שביל בים - פרק 30 ערך עצמי תכלס' חלק ב'

[מוזיקה] ברוכים הבאים לפודקאסט שביל בים לפלס שביל בים החיים אני מוי שר שלר מארח כאן את ארון זילבר בפרק מספר 30 פרק מסר 30 אז באמת אנחנו מכל פרק אנחנו שמחים שאנחנו מתקדמים עוד ועוד וסים שבילים נוספים בים החיים כן ו30 פרקים זה כבר וחד עבודה אמרתי לך כזה לפני הפרק ארון תקשיב אתה האמנת ש ווא נגיע כבר לפרק 30 זה אותנו זה מרגש אז על מה הולכים לדבר היום מה ישה הפרק הקודם שלנו עשה הרבה מאוד תעודה הרבה תגובות אנשים אהבו את הנושא הזה אנשים ראו הרגשנו שזה נגענו בנושא מאוד מאוד מאוד משמעותי ולא פלא באמת הנושא הזה אצלך בקורסים תופס חלק חשוב זה עבודה מ משמעותית שאנשים נדרשים לעשות על עצמם בכדי שהם יוכלו להעביר אנשים אחרים תהליך כזה אז נראה לי אנחנו נדבר על ערך עצמי עוד פעם ככה נרחיב נרחיב את העיסוק בזה בשביל א או כמו שאנשים אמרו לי תכלס כאילו אז איך משיגים את זה בדיוק אז תכלס איך משיגים את זה אני חושב אנחנו ננסה אולי איזשהו א בבריף קצר מה היה לנו בפרק הקודם כמובן אם לא שמעתם פרק מספר 29 צו עכשיו תדפדפו תקשיבו ואז תצרפו לפרק הזה אבל בוא כן נעשה איזה סיכומון קצר אני חושב שעשינו קודם כל את ההבדלה הזאתי בין ביטחון עצמי לערך עצמי שביטחון עצמי זה בעצם אומר אני בטוח שאני יודע לעשות משימה אי א כאשר ערך עצמי זה אומר אני בכלל לא בטוח אבל אני יכול לעשות דברים גם אם אני לא בטוח בהם כי אני לא יקרה לי כלום יש יש לי ערך עצמי וגם אם אני לא אצליח אני שווה בפני עצמי עכשיו יש לזה הרבה מאוד השפעה על כל מרחבי החיים החל מתקשורת עם אנשים אנשים שהם עם ערך עצמי גבוה לא מחפשים להיות צודקים לא אכפת להם לא להיות צודקים העיקר להגיע לתוצאה אנשים האלו מרגישים שמגיע להם כסף מגיע להם את מה שהם צריכים הם לא עסוקים כל היום סביב זה שמגיע להם כן אמרנו שאנשים שאין להם ערך עצמי כל היום נמצאים בלא מגיע לי ובעצם כן מגיע לי ומגיע לי אבל בעצם לא מגיע לי סביב כל הדבר הזה ואנשים שיש להם ערך עצמי תקין ובריא זה אנשים שמאמינים שמגיע להם אבל לא מגיע להם ממישהו אחר מגיע להם מעצמם זאת אומרת הם מרגישים ראויים ומרגישים שמגיע להם ואז הם עובדים בשביל זה ויודעים גם לבקש את מה שמגיע להם למודל שלהם והם לא נמצאים בסיטואציה של א אני דורס אותך או אני נדרס על ידיך או בשפה היותר מקצועית יש פסיבי אגרסיבי שפיבי זה אומר אני נותן לאחרים לדרוך עליי אגרסיבי זה אומר אני דורך על אחרים בדרך כלל זה גם הולך מכיוון הזה לכיוון הזה כלומר רגע אחד הוא נותן למישהו לדרוך עליו לדרוך עליו לדרוך עליו ואז הוא קם עליו בום יש בן אדם ש אסרטיבי אסרטיבי זה אומר אני לא דורך עליך אתה גם לא תדרוך עליי אני אדע לבקשת שלי בצורה נעימה א ו נשיר מבט נדע לבקש את שלי ולקבל את שלי ולהשיג את מה שחשוב לי להשיג כאן בחיים האלו וואו כן אז א בפרק הקודם אנחנו הבאנו דוגמאות איך זה בא לידי ביטוי במערכות יחסים עם הורים עם ילדים א בכל מקום בעצם בחיים זה תופס אותנו עכשיו אנחנו קצת ננסה או באמת להביא את זה לחלק הפרקטי בחיים חיים איך אנחנו באמת יכולים להתחיל לפתח את את אותו סגולה מיוחדת את אותו ערך מיוחד שאנחנו א בוא נבין דבר ראשון מה אנחנו צריכים להתחיל לחפור בעצמנו בשביל להגיע לארך העצמי הזה כן אז דבר ראשון בוא נבין מה אנחנו בכלל חוטרים לקבל האם אנחנו חותרים לקבל ערך עצמי אין מה לחתור לקבל את זה יש לנו ערך עצמי כלומר הערך שלנו הוא קיים והוא לא ניתן לשינוי והוא בלתי מות הוא בלתי מותנה אבל לא על זה אנחנו מדברים זה לא שאלה פילוסופית של מי ראוי ומי לא ראוי ומי יותר שווה ומי פחות שווה זה שאלות פילוסופיות הם לא רלוונטיות מה שאנחנו מחפשים להשיג זה את תחושת הערך העצמי אותה חווייה של ערך עצמי זה אומר אנשים שמרגישים טוב עם עצמם עם מי שהם על המעלות שלהם ועל החסרונות שלהם הם מוכנים לקבל את עצמם הם לאלא עסוקים בלהסתיר את מי שהם לא עסוקים בלייצר איזשהו פוזה חיצונית איזשהי מסכה חיצונית אלא פשוט מקבלים בצורה בריאה מי שהם מתי באמת קורה שאנשים מסתירים את עצמם ואיך זה קורה אז בוא בוא נבין שבאמת אחד הדברים שמורידים לנו את הערך העצמי זה איזשהוא גלגל אנחנו א לא מרגישים טוב עם מי שאנחנו באיזשהו שלב בחיים שלנו בשלב מוקדם יחסית א ילדים לא מרגישים טוב עם מי שאנחנו ואנחנו מחליטים לעשות לעטות מסכה שהמסכה הזו מספרת משהו אחר ממה שאני באמת מרגיש בפנים האם באמת יש הבדל בין החיצוני לפנימי אני לא יודע אבל בהרגשה הפנימית לפחות אנחנו ותים מסכה ואנחנו אומרים בוא נסתיר את מי שאנחנו כי מי שאנחנו זה לא מספיק יפה וזה לא מספיק טוב וזה לא מספיק מוצלח בוא נשים הסכה ואת המסכה הזו נציג לעולם ואז אנחנו מתחילים לשחק את ההצגה לשחק את המשחק או בשפה שלנו זה מסכה כולם חווים את החווייה הזאתי שבילדות יש איזשהו משהו שקורה שגורם לזה שהם פתאום אומרים שהם לא מרגישים שלא טוב עם עצמם והם צריכים להתחיל לשחק איזשהו משחק אני חושב שכן זאת אומרת אני מניח תמיד שיש אנשים שלא כי לא פגשת את כל אנשים בעולם אבל למעשה זה כן אלא אם כן אנשים שעשו עבודה עם זה אבל באופן טבעי כן אנחנו כילדים באיזשהו שלב מקבלים איזשהו פידבק לפעמים הפידבק הזה מגיע מעצמנו זה לא משהו שמישהו אמר לנו אבל אנחנו ממצים איזשהו איזשהי גישה שלילית על עצמנו ואז כדי לכפות על זה וזה מאוד כואב לפגוש את אותו אותו חוויה ואז זה גם גורם לנו רגש ששמו רגש הבושה מאוד מ ישים ממי שאנחנו וכשאנחנו מתביישים ממי שאנחנו אנחנו מחליטים לתות מסכה כדי שלא יראו את מי שאנחנו אותה מסכה מעמיקה מאוד את אותה בושה כלומר ברגע שאני בא ומציג את המסכה כלפי חוץ אני בעצם אומר תאהבו את המסכה אותי אי אפשר לאהוב רק את המסכה שלי אפשר לאהוב רק את מי שאני מציג מי שאני לא מספיק טוב עכשיו ככל שאני יותר משחק את סכה אני מעביר את השדר הזה פנימה והשדר הזה פנימה א מאוד מעצים את אותו את אותה תחושת חוסר ערך ואז אני עושה את המסכה עוד יותר חזקה אני מחזק עוד יותר את את המסכה על הפנים שלי ואז אני עוד יותר משדר לעצמי פנימה מי שאני לא שווה וככה הגלגל הזה מתגלגל וכשיש רגעים שפתאום מוסרת המסכה למשל אם חוויתי איזה כישלון וש מישהו אפילו בא ואמר לי תקשיב לא הייתי מרוצה מ משהו שעשית משהו שאמרת או איזשהו מוצר או שירות שלך בגלל שאני שומע את ה את החוסר רצון של מישהו כאילו מישהו לא מרוצה ממני זה כאילו מישהו תלש את המסכה וראה לי באמת מי אני ואז אנשים מאוד מאוד מאוד מתערים כי מישהו כאילו גילה אותם מישהו גילה שגילה את האמת עליהם ואז מה אנחנו עושים מלבישים את המסכה יותר חזק אז או מלבישים את המסכה יותר חזק הרבה פע אנחנו מנסים להשיג מסכה יותר מוצלחת אולי כזה מסכה של אחד שלא אכפת לו אתה יכול להגיד לי את כל הביקורת שבעולם ואני בסדר ואפילו תביא לי עוד ביקורת אני אדם אמיתי שמחפש ביקורת וכולי וכולי כל זה כדי לא לפגוש את אותה א מסכה שהורדה לנו מהפנים ולפגוש כאילו את האמת ותי באמת מי אני זה יינו ורא בהיום אתה רוצה להביא לנו איזשהו משל דוגמה כי זה אתה אומר פה איזשהו משהו שהוא נורא דרמטי זאת אומרת את אומר בגדול כל ילד שבא לעולם באופן טבעי יחווה א את החווייה הזאתי וככה האישיות של כל הכלל האנושות מתפתחת בוא נביא דוגמה לילד שחוה איזה חוויה ולאיפה זה צומח בוא נתחיל בדברים הפשוטים זה יכול להיות בחווייה א כמו נידוי חברתי שאפילו ילדים מאוד מוצלחים חוים את זה זה לא חייב להיות נידוי חברתי שאף אחד לא מדבר עם הילד זה יכול להיות א חברה אחת שלא מדברת עם הילדה מספיק או זה יכול להיות ילדים שחווים את זה בבית מצד הבית או אחים ואחיות בבית או מצד ההורים איזשהי צעקה איזשהי דחייה ואז בטח זה גם יכול להיות מחנכים וכולי אז מה שקורה הילד שואל את עצמו את השא שאלה למה כאילו הוא מנסה להבין את המציאות בעולם אמא ש וצה קלה והוא לא מצליח להבין את ההסבר למה הייתה כליו ואז הוא מפ ואז ואז הוא ואז הוא מתחיל להסביר לעצמו הסברים כל מיני הסברים שליליים על עצמו שההסברים בגדול מתחלקים לשניים או אני לא שווה אני חסר ערך או כזה אני חלש וחסר עונים חסר יכולת ו לפעמים זה יהיה משהו אחד חד פעמי בדרך כלל זה לא יהיה משהו אחד זה יהיה דברים שחוזרים על עצמם חווית חיים מסויימת שבשלב מסוים הילד אומר טוב אז אני ילד רע או אני ילד חלש אני לא בסדר ו זה יכול להתמשך גם במשך שנים ככה אבל יום אחד הוא מחליט מה שהיה זה לא מה שיהיה אני לוקח את עצמי בידיים כל אחד יש את החוויה הזאתי אני לוקח את עצמי בידיים זה יכול להות אני הולך להשתנות אבל יכול להיות וזה מה שקורה בדרך כלל שזה מגיע יחד אני אסתיר גם כן את מה שאני לא רוצה שיראו אני אהיה משהו אחר לא בשביל אותו משהו אחר אלא כדי שאני לא אהייה אותו דבר שאני האמנתי על עצמי אני משתנה עכשיו אני משתנה הזה זה כאילו פרדוקס צדך אנחנו הכי רוצים שהילדים שלנו ישתנו יתקדמו אבל מה בעצם האמירה הפנימית שיש בה אני אשתנה שאני מי שאני עכשיו אני לא בסדר ואז כשאני הולך להשתנות אני עוד יותר מעצים את אני לא בסדר ממש פרדוקס עכשיו אני לא יודע אם זה פרדוקס כי מצד אחד אני חושב שזה מה שהופך אותנו ובונה את האישיות שלנו משל למה הדבר דומה אם אנחנו רוצים לשלוח לויין לחלל הלוויין איך הוא טס לחלל יש טיל שמביא אותו לחלל ללוין אין מנוע הטיל מטיס אותו לחלל הוא אמור בשלב מסוים להתנתק ממנו וליפול לתוך הים ולתת ללויה להמשיך במסלולו להקיף את כדור הארץ אבל מה שקורה שהטיל הזה ממשיך לקדם אותנו הלאה כלומר באיזשהו מקום נראה לי שוב זה אין לי אין לי לזה סמוכים לא אקדמאים ולא השקפתי שבסוף זה דרך העולם שבורא עולם רצה לפתח אותנו לפתח את היכולות שלנו את הקישורים את ההתמדה את הרצון כל מיני דברים שמתפתחים רק בק אותו ערך עצמי נמוך ושי זה מביא אותנו לאיזשהו מקום מה שנקרא בחלל אנחנו אמורים לשחרר אותו ולהוריד אותו לשלוח אותו חזרה ככה לתוך כדור הארץ לשחרר אותנו מנוכחות הבעייה שזה ממשיך לות אותר את החויה של אך עצמי הנמוך וכבר להיות באמת כבר בשלב הזה כבר להיות באמת באמת מי שאנחנו בדיוק לקבל את מי שאנחנו לטוב ולמוטב מה שיש בנו ומה שאין בנו לקבל את ה זא אמרת כל המשחקים שעשיתי והמסכות שעשיתי בגיל הילדות והבגרות בשביל להתפתח ובשביל להגיד לעצמי אה אני לא כמו שאמרו לי אני להוכיח את עצמי יש גיל מסוים שצריכים כבר לפגוש עצמך באמת ו להכיל את עצמך ככה ולדעת שזה בעצם העוצמה שלך זה שאתה יש לך את הערך העצמי אמיתי וזה שאתה שווה כמו שאתה וזה דווקא בגלל זה אתה יכול להתקדם לא בגלל לא מכוח של מנועים כאלה חיצוניים כמו שאמר משלת זה לטיל שזהו תפקידו הסתיים נכון יחד עם זאת זה לא אומר שאתה לא ממשיך לצמוח ולהתפתח אתה יכול להמשיך ולהשתנות אבל זה מגיע יחד עם קבלה לכל החלקים שבתוכנו לקבל את כל החלקים שבתוכנו אז זה הדבר הראשון שכל אחד ששומע אותנו כדאי שככה רק יאמץ את אותה תפיסה ויגיד לעצמו מי שאני מספיק טוב [מוזיקה] א אני מקבל את עצמי על החולשות שלי על הדברים האיכותיים שיש ביעל הדברים של לפעמים אגב יש דברים שהם גם חולשה והם גם חוזקה יש דברים למשל אמר לי פעם בוס שהוא מאוד רך כלפי העובדים שלו הוא גם מאוד טוב כלפי העובדים שלו אז אומר לי טוב יש פה שני צדדים למשוואה שאנחנו מוכנים להתחיל לקבל את כל ה פלטת הצבעים שלנו את כל הגוונים שיש לנו בתוך האישיות שלנו משהו מאוד מאוד נרגע ואז אנחנו מסוגלים גם להוריד את אותה מסכה זה לא אומר שאני לא אסתובב ע מסכה כבן אדם כמו שאני מסתובב עם חליפה יכול להיות שאני מסתובב עם מסכה אבל הרעיון הוא ש להפסיק לפחד מזה שמישהו יתלוש לי את המסכה וגם כשהמסך נתלשת אני אומר לא נעים ראו כמה אני לא מוכשר בנקודה x אז יכול להיות שאני אפילו אגיד מראש ואני אגיד טוב אני לא טוב בזה יכול להיות שאני לא אגיד את זה אבל כשזה קורה אני אגיד תקשיב זה משהו שאני צריך להשתפר בו אז פה פה אני רוצה ככה לעצור אותך לנקודה הזאת אתה בעצם אומר כולנו יש לנו את המסכה וזה לא אומר שאנחנו צריכים להסיר את כולנו את המסכות שלנו כי אז אנחנו נהייה במציאות כאוטית זה לא יהיה מציאות נורמטיבית אנושית כ ון אסביר גם למה אם אני זוכר נכון כתוב בפסוק למן תהיה רתו על פניכם ואני לא וכם אם רשי אומר את זה או הגמרא אומרת את זה שהכוונה היא לבושה בושה היא מה שמחזיק אותנו בגבולות האנושיות בן אדם שמאבד את הבושה מאבד את הפחד בושה אה ה הוא בלי גבולות אז הפחד מהבושה הוא דבר מאוד מאוד טבעי יחד עם זאת אנחנו לא רוצים שזה מה שיעקב אותנו מ לצמוח ולהתפתח אם למשל עכשיו אני רוצה לצאת עם איזשהו מיזם חדש ני לא יודע אם המיזם הזה יצליח או יכשל ואם זה יכשל מה זה אומר זה אומר שכולם ירו שאני לא כזה מוכשר ו סוף העולם הגיע זאת החווייה ני ואז לא רוצ לשות איי עסק זה לא נכון אנשים עושים עסקים עם מי שה לוקי שפ יותר כאילו כבר יש לו ניסיון אבל בחוויה הפנימית שלנו אנחנו נשאר לבד אנחנו תבייש זה יהיה בושה והנושא הזה שנקרא בושה זה מאוד מאוד מרתיע אותנו וזה תכלס מה שמאוד מאוד עוצר אותנו בחיים ברגע שאני בא ואומר אני לא צריך להוריד את המסכה אבל אני גם לא מפחד אם לרגע תראו אותי בלי המסכה אז מעשה זאת אני אנחנו חיים חיים של מסכות וזה ברור שאנחנו תמיד נהייה במסכות וזה בסד יודע אומרים מה זה נקרא נודניק נו ששואלים אותו מה נשמע והוא עונה אוקיי כי ברגע ש אתה לא אתה לא רוצה להסתובב ברחוב עם כל בן אדם שאתה פוגש ששל אותך מ שמה נשמע ואתה אומר לו תקשיב אל תשאל איזה בסה הייתה להם סליחה זה לא המקום מה כן יש את מקומות שבהם אתה מרגיש בטוח לחסוף את זה אנשים ש מרגיש איתם בטוח מקומות שאתה מרגיש בטוח אבל בעיקר אתה לא מפחד שמישהו יגלה ש פישלת היום במשהו בסדר אז מה לאף אחד זה לא נחמד להיכשל אבל האם זה מאיים עליך לא אבל מטבע דברים אנשים כאלה שאתה אומר שכבר לא מפחדים שיראו להם שהמסכה שלהם יפול או או שהוא יכשל א מטבע דברים הבן אדם הזה גם פחות ישים ל ספורט אנשים ישים על אנשים בדברים אחרים שב יש פה קו גבול מאוד א מאוד ברור כל זמן שזה לא נעים אז אתה לא תעשה את זה סתם עשה את זה בשביל משהו מסוים אם זה יהיה לך כבר ממש כאילו לא תרגיש אם אתה בכלל יש לך מושה למשל זה קורה לאנשים שתקיף אותם בצורה מאוד חזקה בישו אותם ברבים פעם אחר פעם לאורך שנים הם מאבדים את המחסום הבושה ו באמת יכולים לעשות דברים אם אין להם בלמים הם יכולים לעשותנשים הכי מסוכנים בעצם בדיוק זה לצערנו אנחנו שומעים כאלה דברים אבל אנחנו מדברים על בן אדם שלא נותן לזה לעצור אותו בדברים שחשובים לו ואם כן אם הוא הולך לעשות עכשיו מהלך שיכול להיות שיש אנשים שהתנגדו אליו אז הוא עושה את זה וואו אוקיי אז בעצם לחיות לצד המסכה ולנהל את המערכת יחסים שפויה נקרא לזה הגדרה מעולה וואו א איך אנחנו מתקדמים זה הללה תכלס איך עושים את זה א אז א' זה קודם כל בהבנה של המערכת הזאת אנחנו כבר יכולים לצאת דרך הדשה בעצם זה שהבנו את זה ומ עצם זה ש כמו אמירה ידועה שיודעים את המחלה וחצי תרופה כן הדבר השני זה להתחיל לפתח את מה שנקרא י ש אחת קוראים לה ברינה בראוון הוציא על זה ספר מאוד מאוד משמעותי זה נקרא מושלמים כמו שאנחנו והיא מדברת על לפתח איתנות מול הבושה ההגדרה היא כזאת בושה נחשבת לאמא של כל הרגשות אם כל הרגשות למה כי הדבר שהכי מאיים עלינו זה אותו רגש הבושה שמה מה רגש הבושה אומר אתה לא ראוי אתה לא זכאי לקשר לאהבה לשייכות אתה לא זכאי לכל הדבר הזה עכשיו אותה בושה היא בעצם סך הכל רגש תחושה חושת הבושה אני חייב להגיד לך שגם בממ מוסגר גם ב מה שכתוב בתורה מה שמופיע הרגש הראשון של אדם הראשון זה היה הבושה הנושא החטא הראשון זאת אומרת זה מופיע בהתחלה בצירה עוד בששת ימי המעשה אבל זה לא כאן נעריך את זה בהזדמנות אז ברגע שאנחנו מתחילים לפתח איתנות מול אותה בושה ו הבושה הזאת אומרת אתה לא ראוי לאהבה שייכות וקשר שזה הדברים המאוד מאוד מאוד בסיסיים בנפש האדם והבושה כאילו אומרת אתה מת כאילו אין לך אין לך זכרות לחיות זה מה שהבושה מספרת לנו אבל מה שאנחנו צריכים להתחיל לעשות זה לפתח את נות מול אותה הבושה כלומר להיות מוכנים לפגוש את הבושה הזאתי פעם ועוד פעם ומה שאתה אומר הבושה זהזה אומר שאתה מת זה גם מקביל אמירה מוטב יפיל אדם כבשן אש ועל ילבין בני חברו זאת אומרת הלבנת פנים הבושה ם השואל למוות כבר בגמרא זה כבר משהו שאנחנו אנחנו לא מחדשים פה חידושים כן וואו א ו ברגע שאנחנו מתחילים לפתח איתנות מול הבושה אנחנו מסוגלים לעמוד עם גב זקוף להרגיש את את אותו רגש הבושה פושט בכל הגוף וזהו זה עובר זה בסך הכל רגש וואו ברגע שאנחנו מוכנים לחוות את זה פעם ועוד פעם א שמישהו בא ואומר תקשיב אתה יודע אני תן את זה כמשל כן בן אדם שהיה בסיבובים כל היום ואז מישהו בערב אומר לו סליחה על המשל היה לך חור ענק בגרב וכולם ראו את זה ואף אחד כול הום לא אמר לו את זה הייתי בחור בישיבה היה בדיחה שמה זה יש סוגיה בגמרא מכאן ו לבאו ל מפריע מאוד קשה להסביר מה זה הדבר הזה אז אמרו שחתן חוזר הביתה מהחתונה מוריד את הקפטן החדש או הפרק מה שיש לו הוא רשת דבוק לו על הגב צלחת חומוס איך הוא מרגיש הוא מרגיש עכשיו שכבר אז הוא היה זה כבר הולך אחורה הרגשה שלו אז יש את הקטעים האלו שמאוד מאוד מביישים שהבן אדם כאילו מגלה ש למפריע כן היה לו כבר את ה את אותו חיסרון וא או שהוא מגלה שכשהוא עמד על הבמה ודיבר מול לי ז קרה פעם מול 800 איש הני מגלה שעשיתי איזשהי וואו פדיחה פדיחה ובאו להגיד את זה אחרי איזה חודש זה היה לא נעים אבל אתה בא ואומר אוקיי זה לא נעים זה פושט בכל הגוף ממש כאילו אזה סעיית שנכנסת בכל על 200 קמש אבל כשאתה נשאר זקוף ונותן לזה לעבור מכיל את זה עובר כמה שניות אולי כמה דקות אולי אפילו כמה שעות וא אומר בסדר עברתי את זה ומה קרה עכשיו עכשיו כל הסיפורים שאנחנו מספרים על עצמנו בתוך הראש ש אף אחד לא יוצה לעשות איתנו עסקים וכל מיני כאלה אמירות אף אחד לא רוצה להשתדך איתך כל הכל כל אחד בגיל שלו ממה הוא מפחד כן זה הזיה אין לזה שום קשר למציאות אבל זאת החווייה הפנימית וברגע שאנחנו מוכנים להשאיר מבט להסתכל לבושה ולהגיד אני איתן מול הבושה למה איך אני נהיה איתן מול אותה הבושה כי אני לומד להכיר את הקישורים שלי את תכונות האופי שלי אני יודע במה אני טוב אני גם יודע במה אני לא טוב ולא רק זה אני גם יש אנשים שיודעים את כל המעלות ואת כל החסרונות שלי שלי יש אנשים שבפניהם כן הורדתי את המסכה לא כל אחד ראוי לזה אבל יש איזה בן אדם שכן בפניו חשפתי ואז אני אומר טוב מולו חשפתי את זה וזה הכל היה בסדר אז זה בעצם אתה אומר טכניקה אם אנחנו נשתף מישהו אחד בעולם מישהו שראוי לזה מישהו שיכיל אותנו מש נוכל לשתף איתו גם בדברים הפחות מוצלחים שלנו בפנים הפחות מזכות שלנו זה בעצם יתן לנו חוסן כלפי כל העולם כן כי הנה ראינו שכבר קודם כל יש איתנו מישהו שקיבל אותנו למרות כל הבאגים שיש לנו עכשיו זה נותן המון המון ערך עכשיו מה קורה אם אני אין לי בן אדם אחד כזה אלא לאט לאט אני יש לי עוד בן אדם ועוד בן אדם ועוד בן אדם לא צריך מדי הרבה מה קורה אז אני כבר הרבה פחות מרגיש מאוים מאותה בושה משל למה הדבר דומה יש כאלה סיפורים ילד עשה איזה משהו מעשה רע עשה לו אולי לא צנוע אולי גנב איזה משהו ואז היה חבר שראה אותו והחבר הזה אומר לו תקשיב אם אתה לא רוצה שאני אספר לאבא שלך ולמנהלים של החיידר אז תביא לי את השקית במבה שלך הוא נותן לו יש לו ברירה וכך הוא סוחט אותו יום אחרי יום שבוע אחרי שבוע וזה גודל גם כן פתאום רוצה ממנו כסף פתאום זה פתאום זה יום אחד אומר לו תקשיב נגמר לי הכל אין לי במבה אין לי ביסלי וגם אין לי כסף אני אני אלך לאבא שלך תלך חסר ברירה מה לעשות אין לי הוא הולך לאבא שלו ומספר לו ובא שלו קרא לו מה באמת עשית א תעשה את זה יותר אני מבקש ממך אולי אפילו נתן לו עונש זה נגמר ואומר לעצמו ריבונו של עולם על מה זה חוזר אליו אומר לו תחזיר לי את כל הבמבה תחזירי את הכסף תחזיר לי את הכל מה איימת עלי אפשר לחשוב ממה פחדתי כל כך זה אותה איתנות מול בושה הבושה הזאת היא כמו איזה מפלצת שמאיימת עלינו כל הזמן תעשה ככה ואל תעשה ככה כל הזמן אנחנו צריכים מקבלים ממנה הוראות איך ללכת איך לדבר איך לשבת מה כן לעשות מה לא לעשות כי אם לא אני אגיע נחנו כמו צייתנים במשך לפעמים משרות שנים עושים בדיוק מה שהיא אומרת לנו לעשות נזרים לא פורצים דרך לא לא מסתכנים לא כאילו עושים מה שכולם עושים נמצאים בתלם כמו כולם ואז יום אחד אנחנו מבינים שזה בסך הכל היה איזה פחד ממה מתחושה פחד מתחושה אנחנו רוצים את כל הבמבות שלנו חזרה את כל השנים העבודות שלא התקדמנו ולא צמחנו ולא העזנו ולא פתחנו פה ולא אמרנו את מה שאנחנו רוצים לא ביקשנו את מה שאנחנו רוצים הכל בגלל אותו רגש בושה וואלה זה מוגזם שזה מוסר נוקב ויורד עד התהום מה שאתה אומר כאילו אומר חבר'ה אננו צריכים להתעורר אנחנו מוכרים את כל החיים שלנו הרבה פעמים בשביל איזשהו פחד מתחושה מסוימת שאמנם היא לא נעימה אבל היא לא שווה את כל המחירים הקשים שאנחנו משלמים עליה יש את החתולה של הש יגר אתה יודע מה זה כן זה אותו אחד שכמותו לקחה אותו הייתה עשירה מאוד ולקחה אותו לאדם את מחוכם וזה כזה והיה לו איזה עליית גג כל פעם היה שמע את ה שוויגר בא לשמוע מאחורי הדלת יכ לשב לומד איך הוא לשב ולומד ואז הוא לומד ולומד ולומד יום אחד הוא מגלה שזה הייתה חתולה שהייתה במזי שמה איזה ניילון הוא אומר מה 20 שנה 20 שנה למדתי בגלל ה שוויגר בגלל החתולה גה כן וואוו וואוו אני חושב שזה אני אני אני אחזור שנייה על המשל שהבאת שהיה לך את ה הרצאה שנתת לפני 800 אנשים ואחרי חודש אמרו לך את הפשלה אם ניקח אותך לאותו סיטואציה נחזיר אותך ומישהו באמצע יגיד לך תקשיב אתה א שאתה מדבר לא יודע אתה יש לך פה כתם מאוד מגעיל או שאתה אמרת עכשיו שטויות בטעות יצה לך כמה פלט הנתונים שלך היו פשוט שטויות מה שאמרת אם זה בלייב אתה יודע בשידור אתה יודע תוכנית אתה מגיש ברדיו או לא משנה לחוות את זה באותו זמן ולהתגבר על רגש הבושה באותו זמן זה כבר אירוע הרבה יותר קשה זה עניין של לימון זה קרה לגמרי באמצע ההרצאה לא נעים לפתוח הכל בפודקאסט אבל זה קרה לי לאחרונה נתתי הרצה ובאמצע אני מקבל פתק מאוד מאוד נוקב אחד מהזה שקרה לי וואו בסדר אז אתה צריך בוזמנית להתעשת לתת לזה לעבור ולהתקדם לפעמים אני אזיז את זה הצידה אני אטפל בזה אחר כך עכשיו אני צריך להיות עם האנשים שנמצאים כאן ואני צריך להיות איתם אני עמה הבושות שלי אתמודד אחר כך וואו אז גדול מה שאתה אומר שהרגש החזק ביותר שמניע את הבן אדם לברוח מהבושה ואנחנו אם אנחנו נלמד חיות לצד הבושה לפתח איתנות מול הבושה זאת אומרת ככה הבושה תהיה הבושה תגיע הבושה תיכנס לתוך הגוף שלנו ותחולל שמה תחושה איזה זרם חשמלי שמספר הנה הבושה הגיעה אבל הבעיה שהיא מספרת כל מיני סיפורים ה אומרת לך תשמע אתה לא ראוי אתה לא שווה שום דבר מי אתה בכלל אתה אפס לזה אנחנו לא חייבים להקשיב התחושה היא תחושה לבושה יש לה יכולת לחולל בנו זרם חשמלי שמורגש למה שאנחנו קוראים זה רגש הבושה תחושת הבושה בסדר לא נעים אבל מפה ולאן שאנחנו לוקחים את זה שבגלל זה אז אנחנו נעשה ככה ועכשיו לא נעשה ככה ויותר לעולם אני כבר לא אעשה א 2 ש למה אנחנו רוצים את הבמבות שלנו בחזרה אנחנו רוצים את הבמבות שלנו בחזרה מדהים נתת פה פרקטיקות מעולות עוד משהו שאנחנו נעשה נסכם נארוז את הפרק אני אגיד את זה ככה יש גם פה מגיע גם המקום של עולם הטיפול עולם הטיפול מה שהוא עושה הוא ה יורד למעמקים של כל מיני אמונות שנוצרו שמה בילדות כל מיני אמונות על עצמנו שהם כל הזמן מושכות את השכות אנו כלפי מטה זה אבנים שמושכות אנו כלפי מטה כל מיני אמירות שאמרו לנו או אמירות שאנחנו אמרנו על עצמנו ושמה צריך לפעמים לרדת ולפגוש את אותם אמונות ולשנות את מה שאנחנו מאמינים על עצמנו כי בסופו של דבר התחושה הזאתי מבוססת על מה אנחנו מאמינים כלפי עצמנו וברגע שאנחנו נשנה מבפנים לא לא בחיצוני אלא נשנה מבפנים את האמונות שאנחנו מאמינים כלפי עצמנו אנחנו נרגיש הרבה הרבה יותר טוב עם עצמנו אז אם ככה זה דורש טיפול פסיכולוגי של שלוש ארבע שנים לפעמים כן תלוי מה עברת לפעמים יותר שאלה כמה כמה עמוק היייתה פגיעה כמה טראומה הייתה קשה עכשיו זה לא אומר שעד אז אנחנו לא אמורים להרגיש ערך עצמי אנחנו יכולים לעשות כל מיני פעולות של להגביר את הערך העצמי שלנו של תחושת הערך עצמי אבל יש שמה משהו שכל הזמן משך כלפי מטה ואז כאילו אתה ממלא אוויר בבלון יש שמה מישהו שמושך כל הזמן החוצה אוויר אז נכון אתה יכול כל הזמן למלאות את האוויר ואז אתה תרגיש יותר טוב כלומר אני יכול לעשות המון פעולות כדי להגביר את תחושת הערך העצמי א זה נקרא לתרגל ערך עצמי אה למשל לדעת לעמוד על שלי לדעת להגיב בצורה נכונה יש שורה ארוכה של דברים שאנחנו יכולים לעשות שלמן את התחושה שלנו שאנחנו כן בסדר א מי שאנחנו מספיק טובים להמן את התחושה אבל אם יש שמה משהו שכל הזמן מזכיר לנו זה מישהו שכאילו לוחש לנו כל הזמן תוך האוזן את לא בסדר אתה חלש אתה לא בסדר רוחנית או אתה לא לא מוצלח אתה דפו כל מיני אמירות כאלו אמירות האלו מרוקנות לנו את האוויר ואנחנו אנחנו רוצ צריך כלזמן למלות את האוויר בג לכן מה שעשה טיפול טיפול שאיך הוא נקרא יש לו ש מיפוי הנפש ש א זה טיפול פסיכולוגי פשוט כפשוטו א שמה שהוא עושה זה לפגוש את אותם אמונאות ולהגיע לשורש שלהם ולנקות שמה את האמונות ולהטמיע אמונות חדשות אבל כן אנחנו אני אגיד שב תוכנית מאמנים שלך א מה ש אנשים כבר תעצבנו מזה אז אי אפשר אי אפשר להפריד מצטער מי שחושב שהפוסט הזה מנותק מקורס מאמנים זה בעיה שלו א כן בקרוס מאמנים אתה כן נותן כלים נקודתיים לאימון נשים שרוצים לזוז מנקודה a לנקודה b נגיד בן אדם חושש לצאת לדרך עצמאית גיד בן אדם קשה לו לעשות מכירות נגיד בן אדם קשה לו לגשת לבוס שלו ולבקש עלת שכר כל מיני דברים נקודתיים שבן אדם רוצה לשנות כן כן אתה נותן שמה כלים נקודתיים לשנות את האמונות יסוד ולנקות שמה באופן נקודתי מה שצריך מבחינת הערך העצמי ולהבין ללמה אתה לא מתקשר לגשת לבו שלך בבקשה לה או למה אתה לא מקים עסק או למה אתה לא מצליח להגיד לבן זוג לאשתך משהו שאתה רוצה להגיד או להפך ואז זה יש את הכלים להנאה כלי כלי הנאה מעולים שאני אגיד משהו שיצא לי כשאני הייתי בקורס א עשינו תרגולים תרגולים על אחרים איך לשחרר שמה את האמונות לשחרר את האמונות והיה איזה מישהו שאני עשיתי לו איזשהו תרגול עוד הייתי ממש מתרגל לא ום שאלתי אותו איזה נושה הית רוצה לשנות בחיים שלך אומר אני קשה לי לא זוכר כבר את הנקודה בדיוק שזה היה לקום בבוקר כן כן אני תמיד לא מצה ג לקום בבוקר ואז השתמשנו באותם טכניקות פתחנו וירדנו לרבדים ה שוב בצורה זירה וממוקדת לילדות והגענו לאיזשהו נקודה טוב אבל אני הייתי מתרגל אז לא הגענו לנקודה ולא לא סגרתי אותו זה לא עשיתי אותו כ תהליך אבל הגענו לזה הגעת על האמונה אמונת יסוד המגבילה שגרמה לו לכך שהוא לא יכול לקום נגיד לימים אותו בן אדם הלך לטיפול פסיכולוגי רציני של תקופה ארוכה ממש אחרי המון המון המון מפגשים יום אחד הוא הוא מתקשר אמ אתה שומע רק עכשיו אחרי שנה טיפול או שנה וחצי טיפול הגעתי ע הפסיכולוג שלי לאותה נקודה שאתה הגעת איתי בשיחה הראשונה שמתרגל תשמע אמר שאתה פסיכולוג אה לא לא אני חושב שהכלים שאתה נותן שמה הם מעולים והם נקודתיים שוב אתה כמו שאתה אמרת אתה לא מצימר לקחת לנקות הנפש שלבן אדם לגמרי להנאה נקודתית אדם רוצה להתח לעשות שינוי בחיים שלו אז אני אני הייתי בעלם הדבר הזה וזה גרם לי לרצות לחזור להמשיך לתרגל אה טוב אני חושב שאנחנו צריכים להרוס את הפרק אני אגיד שוב הנושא הזה של הערך עצמי באמת פוגש אותנו בכל תחנה ותחנה בחיים זה פוגש אותנו בלימוד בן אדם שלא מצליח להסתדר עם הלימוד כי הרבה פעמים פשוט עולים לו כל הרגשות השליליים שהיה לו בנוגע ללימוד שהוא היה ילד הוא לא הצליח הוא אמר לעצמו טוב אני לא טוב בלימוד ואז מה מה שזה עושה שכל פעם שהוא ניגש לגמרא הוא ניגש עם מטען שלילי מאוד מאוד כבד ההוא באמת לא מצליח להבין כי הרגשות שלו מתערבל והוא לא מצליח פשוט להתחבר לגמרא וזה בכל דבר ופשוט אני אני רוצה לקרוא פה למיש ששומע אותנו לעשות איזה שעבודה עם זה וואו א טוב אני חושב שאנחנו א שלחו לנו שאלות אתה עברת על השאלות א שלחו הרבה שאלות בוא ננסה ככה בלייב לראות אם יש לנו משהו שאנחנו יכולים להשלים אחרי הפרק העמוס א שנייה יש פה שאלה א ככה ש מאתגרת ארון תגיד לי מה זה נושא כזה ני אג זה נושא חדשני מודרני מדברים על דרך עצמי סבא שלנו סבא רבא שלנו גם גם התחשבו בדבר הזה איך אנשים חיו בעבר בעבר זה לא הפריע לאנשים פתאום היום אנחנו דור אשר לא ידע את יוסף אני אגיד לך יש דבר כזה שנקרא פירמידת הצרכים של מסלו יש כל מיני פירמידות צרכים אבל הרעיון אומר ככה בן אדם שנמצא במצב של רעב ללחם וצמה למים או יותר גרוע הוא נמצא בסכנת חיים הוא לא עסוק עם הדברים האלה הוא עסוק בלשרוד לחיות אחרי שבן אדם יש לו את הצרכים הבסיסיים אז הוא הולך ורוצה להרגיש אהבה שייכות קשר אחר כך שיש לו את זה אז הוא רוצה להגשים את עצמו ולהתקדם יש איזה פירמידה א אני חושב שבעבר אנשים פשוט לא היה הזמן לזה היו עסוקים בלשרוד זה פשוט לא עניין כי גם שלום בית לא עשו אז מה שהיה מי שהתחתנו מה הסיפור כאילו יפה זה כל כך בבה ב תחומים זה ככה ב יש פה עוד שאלה א שאלה יותר מהותית האם יש דבר כזה ניתוק רגשי שבן אדם לא מרגיש כלום בערך העצמי זה קורה להרבה מאוד אנשים ואז הם לא רק מרגישים בערך העצמי הם לא מרגישים כלום יש אנשים שה זה כל כך כואב הערך העצמי הנמוך שלהם שהם לא מסוגלים להתמודד איתו ומה שהם עשו זה פשוט להוריד את הווליום של הרגשות בכלל ואז הם לא חוים לא רגשות חיובים לא רגישות שליליים הם נמצאים כזה במצב סטטי כאילו מחייכים הכל בסדר הם לא חווים לא אושר לא שמחה וגם לא כאב ולא צער זה כאילו מכבים את כל הווליום של הרגשות הרבה אנשים מה שהם עושים זה לא לחבות לגמרי שזה מקרה יותר מקרי קיצון יש כאלה אנשים אבל הם יותר בקצה מה שרוב האנשים עושים כדי לא לחוות את אותם רגשות א מה שאנחנו עושים זה לטשטש אותם זה אוכל זה כל מיני סוגי התמכרויות הכל מ ממוזיקה ועד התמכרות לעבודה והתמכרות לדברים יותר קשים אלכוהול סיגריות כל הדברים האלה נועדו כדי לטשטש את אותו רגש שלילי שאנחנו חובים אותו רגש הבושה שורש השחור התמכרויות נושא של טיפול בנושא הרגשי של הבושה חד משמעי כל מי שמטפל בהתמכרויות בלי לטפל בשורש אז הוא יוריד התמכרות אחת תצא התמכרות אחרת אני לא מבקי מספיק בשיטת 12 הצעדים אבל אני לא בטוח שהיא מטפלת בזה כן יש שמה יש שמה חלק יש חלק שמדבר על זה אני לא יודע כמה אלה שמיישמים את זה הם משתמשים בזה אבל חד משמעית יש בוא נספיק פה עוד שאלה משמעותית האם בית שיש בו הכלה טובה מובטח לו שכל כל הילדים יגדלו בערך עצמי בריא כ שמענו כאן את זה מתחילת הפרק אתה אמרת שבעצם זה חווייה אוניברסלית כל האנושות עוברת איזשהו הילד התינוק חווה בתהליך התפתחות הצמיחה שלו איזשהו כפה מהחיים כפה נשות אזה סטירת לחי השאלה פה האם יש אפשרות בבית למנוע את זה אפשר לתת בסיס יותר טוב אי אפשר למנוע את זה שוב זה דעתי כן אני לא יודע מה יגידו אנשי מקצוע אחרים אבל לדעתי שאי אפשר למנוע את זה לגמרי אפשר ל לתת בסיס מאוד טוב כלומר כשילד מקבלים אותו ומקבלים אותו עם החולשות שלו יש בית ששמה אפשר לבוא ולספר שתף גם את מה שהיה לא בסדר כי זה מתחיל בהורים שהם עשו עבודה עם עצמם והם מוכנים לקבל את ה את החולשות שלהם עצמם אז יהיה להם הרבה יותר קל לקבל את החושות של הילדים ואז ילדים מקבלים בסיס הרבה יותר טוב של מי שאני מספיק טוב אוקיי א נראה אם יש פה עוד שאלה אחת ואנחנו בזה נראה לי נסיים את הפרק א טוב זה שאלה שאנחנו ענינו עליה אה ש טוב זה שאלה למאמנים פחות אלינו איך מרגיש תינוק שנולד זאת אומרת מה הרגיש הבסיסי שהתינוק אנחנו לא יודעים להגיד את בשלב הראשוני זאת אומרת לפני שהוא מקובל לומר שילד נולד עם ערך עצמי בריא למרות שהיום זה כבר כבר יודעים שזה לא בדיוק תמית ככה כי לפעמים ילד כבר לפני הלידה כבר מרגיש לא רצוי ממה שהוא שומע המבין יבין וואו אבל מקובל ומר שילד נולד עם ערך עצמי בריא ואז זה נדפק באיזשהי צורה טוב ואז בעצם נדפק ואז אנחנו כל החיים בעצם צריכים לעשות תהליך כאשר גם כבר בפרק הקודם אמרנו שזה אני אגיד לך זה עבודת חיים כי כל הזמן המציאות מושכת אותנו כלפי מטה כל מיני מפגשים שאנחנו אם דיברנו ע על הלוויין לוויין מתי הוא נוחת חזרה לכדור הארץ ווא נופל ים הרי הוא נוסע בכוח האינרציה וזה נוסע סביב עצמו עצם שנוסע סביב עצמו לא לא אמור ליפול הוא יכול להמשיך שמה לעול מיד אבל כל פעם הוא נתקע באיזה חלקיק קטנצ'יק ממש מיקרוסקופי וכל כזה חלקיק פוגע בו ואז עוד משהו פוגע עוד משהו יום אחד הוא נופל ולכן גם אנחנו יש לנו המון המון חלקיקים שפוגעים בנו במהלך היום כל מיני דחיות שאנחנו חווים כל מיני כישלונות כל מיני א פידבקים לא טובים ע על עצמנו ואז אנחנו צריכים לתת לעצמנו חזרה את הפידבק שאנחנו נותנים לעצמנו אערך עצמי זה אומר שאני מעריך את עצמי אז אני צריך לספק לעצמי את הפידבק הזה זאת אומרת מי שלא יהיה מודע לנושא הזה ולא יעסוק בזה ולא יתן הנפש שלו את ה א לקום מחדש ולסמל באמונה הנכונה ביחס לערך העצמי הוא ישחק הוא ישחק והוא יתקע בסופו של דבר הוא יפסיק להתקדם בחיים וואו עם המסר הזה אני חושב שאנחנו נסיים את הפרק א אני כמה שאני מכיר את הנושא מרגיש שאני הולך לשמוע את הפרק הזה עוד פעם אז אם אתם גם רוצים לשמוע תכנסו לאתר של ארון זילבר בגוגל אתר שלי הגוד החצות עירונית ואנחנו נמצאים ביוטיוב וספוטיפיי בקב טלפון ב אפליקצית זינג בדוס קסט בהמון מקומות שאפשר לפגוש אותנו א אנחנו שם מחכים לכם בכל הפרקים שהיו עד היום ם מחכים לשיתופים שלכם להערות והערות סמנו לנו לייק תסמנו עוקב אנחנו צריכים את השיתופים בכדי שהפרק הזה יגיע לכמה שיותר אנשים אז תודה רבה שהייתם איתנו בפרק נוסף כל טוב להתראות