Эаконы Шаббата Урок 4 с Раввином Биньямин Юханан

[музыка] добрый вечер сегодня у нас 4 класс из серии законы шаббата и на прошлой неделе мы прошли как правильно делать кидуш и как правильно держать halo мы прошли что у нас должно быть 2 халы две буханки хлеба и мы должны покрыть из их сверху и также иметь что-то снизу потому что 2 холодном напоминает благословление man что в пятницу попадала двойная порция мат и month была покрыта сверху росой и также она лежала на рассел эти две буханки должны быть целый поэтому мы должны ли использовать круглые и овальные квадратные буханки или если человек не хочет большую буханку использовал он может использовали бегал который неразрезанный или он может использовать питер или в крайнем случае он может одну буханку использовать хлеб и одну буханку вместо одной буханки использовать мацу так как масса квадратная считается как целый хлеб мы на на паску используем целую массу как хлеба берем две массы и это до нас считается как две буханки поэтому в течение года хоть мы не используем matsuko хлеб сефардский еврей считают массу как крокер и мы говорим на нее мезонов но на шаббат чтобы нами две буханки хлеба мы можем использовать одну буханку настоящую хлеб вместо одной буханки используют matsu или крошка это тоже считается хорошая буханка хлеба и мы можем рассмотреть две лепешки хорошо иметь рыбу за каждым за каждой трапезой в шаббат шаббат быть лучшим 3 трапезы одну в пятницу вечером одну субботу утром или днем и одну в субботу после обеда ближе к заходу солнца хорошо имеет рыбу на всех трех трапезах хорошо иметь хлеб на всех трех трапезах если человеку тяжело столько хлеба кушать то хотя бы кусок кушают хлеб 1 2 трапезы и на третью трапезу он тогда или может кушать мучное изделие или он может кушать просто рыбу яички или салаты и обойтись без хлеба самое главное трапеза в шаббат это не в пятницу вечером не 3 трапеза это шаббат день это может быть как сюрприз для многих людей потому что в основном мы самая обильная самая роскошная траты за дело в пятницу вечером но на самом деле самая красивая и и вкусная трапеза должна быть субботу днем значит если у человека есть две буханки хлеба 2 халы одна из них полечишь одна из них побольше самую красивую большую человек должен использовать шаббат днем почему почему в субботу днем траты за считаются самое главное потому что когда человек кушает кушает трапезу в пятницу вечером не совсем ясно в честь чего он не кушает может быть он ее кушать потому что он голодный пришел с работы проголодался поэтому у неё кушать не всем ясно что он не кушает в честь шаббат но когда на шаббат утром он отдыхает он может уже сделать кинул уж он уже не такой голодный и он накрывает красивый стол и кушает это всем понятно что он это делает именно ради шаббат в честь шабата поэтому если у вас есть более хороший кусок мяса хороший хороший кусок рыбы более большая красивая буханка хлеба оставляйте это на субботу утром или днем в субботу после обеда как бы сказали 3 трапеза сюда шли shit также не считается самое главное трапеза и это потому что когда вы уже поели днем уже у нас аппетит не такой большой на третью трапезе поэтому человек может быть осторожны не передать на ланч не переедать на обед субботу утром или днем потому что если он переезд особенно зимой когда шаббат короткий шаббат может уже закончится в 4:30 значит если вы покушайте в час до четырех вы можете проголодаться поэтому человек должен кушать не полный желудок в субботу вечер вообще не не рекомендуется человеку наедаться полностью не когда наши мудрецы говорят в талмуде что девяносто девять человек из ста умирает от переедания и один из star умирает от других болезней и поэтому рамбам говорит что человек всегда должен кушать только три четверти с ваш желудка одну четверть или по некоторым мнение даже одну треть он должен оставлять свободный чтобы организму легче было и поэтому если вы привыкли полную тарелку кушать кушаете только две трети или три четверти максиму и конечно не берите вторую порцию это это гарантирует робот говорит более здоровую длинную жизнь шаббат нам не разрешается поститься шаббат так как это праздничный день мы не можем cost держать поэтому мы не должны делать свою свою дневную трапезу после полудня мы обязаны что-то покушать до полудня в субботу потому что если мы подождем до полудня это считается что мы постимся до полудня считается что задержанный завтрак как только полдень наступает уже считается человек постится этот день поэтому иногда когда человека все чувствует и это день поста мы говорим ему подожди хотя бы до 12:00 когда полдень придет и ты выдержал после этого ты можешь кушать потому что уже засчитывается как будто ты постился этот день этому мы считаем на все посты кроме йом кипур потому что йом кипур это это из торы и и самый серьезный самый суровый но остальные последствия про себя чувствует мы поговорим подожди до полудня и потом можешь кушать потому что хотя бы до полудня подождал уже считается но на шаббат это делать нельзя поэтому мы говорим что хазан кантер синагоги не должен слишком много перец в субботу утром чтобы молитва не задержалась так ну что пока человек президента будет начнет кушать уже буду после полудня теперь следующий закон это сюда слышит сюда слышит это 3 трапеза как бы сказали 1 2 газету в пятницу вечером 2 трапеза это в субботу утром или днем после утренней молитвы и 3 трапеза сюда шли шить это после полуденной молитвы которая называется мидов а это трапеза должна быть близка к выходу шабата но до захода солнца если человек пропустил заход солнца и он вспомнил что ему надо кушать третью трапезу то течение 12 минут после захода солнца он имеет право еще начать эту трапезу после 13 минут уже лучше человеку подождать до конца шаббата и только потом покушать хорошо кушать рыбу не обязательно кушать мясо на третью трапезу если человек хочет если ток может кушать мясо это он получает дополнительную награду но не взять покушать мясо следующее мы говорим про спать у нас есть два изречения мудрецов один говорит что на шаббат хорошо человеку спать друга излечение говорит что на шаббат хорошо изучать спрашивается в талмуде почему два противоположных изучения если вы спите вы не можете этого изучать говорится в талмуде что если человек в течение недели изучает много top когда на шаббат он может отдохнуть и может поспать но если в течение недели человек много работ ведь у него нет времени учит оры тогда на шепот он должен взять эту возможность и изучать сторону из этого мы видим две вещи хорошо на шаббат отдыхать и спать и хорошо на шаббат изучать тору для тех кто изучает тору в течение всей недели мы не переживаем они так и так будет вручать на шаббат но мы поговорим не забывайте что сегодня день отдыха и больше посвящаете времени сну но люди которые в течение недели не изучают вор к сожалению они заняты работы то бы говорил всю неделю вас не было времени top изучать не забывайте про тору ими посвящаете шаббат только еде из ну потому что часто бывает что человек работает тяжело всю неделю устает это говорит я на шаббат отосплюсь это неправильно шаббат не должен превращаться в спячку собрать не должен превращаться в день когда мы только думаем о себе потому что сша брат это наша связь с богом это день благословлением людей духовных духовного поднятия поэтому человек который поднимается духовно так и так мы поговорим не забывайте свое тело но человек который в течение всей недели думаю только про свое тело мы уговорим шаббат вспомни что шабат дан для физического отдыха поэтому немножко свое тело забудь и посвятите время своей душе поэтому рекомендуется на шаббат идти или в синагогу на лекцию или взять книжку на любом языке котором вы понимаете и прочитать почитать книгу про иудаизме торы история евреев заповеди мидраш очень много есть книг из которых вы можете получить много информации для своей жизни ok но человек который нужно спать не нужно себе отказывать в этот человек когда получают удовольствие шаббат и за это получать награду мы должны эти две вещи знать во первых любое физическое удовольствие которое разрешено человек получает шаббат он получать за это награду потому что он показывает уважение шаббату тем что он наслаждается шабатом поэтому человек который кушает вкусно на шаббат получать на это за город награду который спит сладко наш автопарк получая за это награду но также мы должны знать что человек который изучает тору шаббат получает за это награду намного больше чем человек изучает тору в боге день ведущий говорит что человек который изучает тору в шаббат получает в тысячу раз больше награду чем человек который изучает тору в будний день почему потому что шабат это духовный день шаббат и тогда наша душа активирована что ваш аппарат это когда мы близко к богу и когда мы в этот момент соединяемся с торой это имеет намного больше эффект на нашу душу в будний день как будто наша душа покрыта лишними слоями физической материи наш наши мозги от величины и поэтому мы пытаемся понять створ пытаемся соединиться с духовностью но это соединение слабы шаббат это соединение намного больше и поэтому этот хомут экран вы открываете кран будете труба маленькая мало воды поступает а на шаббат мы подсоединяем кран который спицы де йонг шлангу пожарников большой шланг в открываем идет большой напор духовной энергии поэтому когда бы в шаббат изучают тору мы получаем в тысячу раз больше пользы чем когда мы изучаем тору в будний день окей теперь немножко законы отдала когда шаббат выходит мы делаем абдалла когда выходит шепот когда появляется 3 средние звездочки на нет старые времена люди так опознавали когда вышел один день начался другой день когда выходили 3 звезды сейчас мы живем в городах и не так много звезд видно и так же мы не разбираемся мы не знаем что такое звезда что такое спутник такая планета это должны быть звезды это не должны быть самолета это не должна быть луна это не должна быть планеты должны быть звезды и поэтому мы в наше время не не следуем появлению звезд мы играем мы используем часы как минимум должно пройти 45 минут после захода солнца например на этой неделе будет заход солнца около 615 это значит мы прибавляем 45 минут значит shop ответит как минимум в 7 часов есть более строгие мнение например 60 минут значит есть мнение которые говорят что шабат выходит 3 звездочки появляются через 45 минут после захода солнца не которые ждут 60 минут некоторые ждут 72 минуты конечно если человека есть возможность лучше ждать 72 минуты но если у него какое-то важное дело мицва который должен использую исполнить он может закончить шаббат после 60 минут или даже после 45 минут окей просто как шаббат закончился мы не можем начать использовать электричество или огонь или дел другую работу пока мы не сделаем разделение между святым и будем это называется отдала и есть три вида have дала есть абдалла просто словами есть of dallas молитве и есть отдала над чашкой вино of dallas со словами это когда например жаба закончился и мы хотим пойти в синагогу чтобы помолиться вечернюю молитву и бы чтобы поехать на машине мы должны сказать барухом отбил бигуди шлюхой благословлён тот который разделяет между цветы и будним это значит мы говорим спасибо богу что он нам дал шаббат шаббат до сих пор был святым сейчас с этого момента начинается будний день этим самым мы показываем что она для нас шаббат закончился опять я повторяю это слова барух хабар дын дын ходишь лихой следующая создала это в молитве когда мы молимся арвид вечернюю молитву мы делаем вставку от ахонен году и там мы пример даже самый говорим более подробно что бог ты нам дал возможность понять нашим разумом разницу между ночь и день разницу между святым и будним раз между шепот и семью дни днями разницу между евреями и неевреями святой нации и обычными нациями это мы упоминаем что шабат отличается от других 6 дней и мы остальном молитву продолжаем как обычно после этой вечерней молитвы мы можем сесть на машину и поехать домой не говоря баруха мовембер коде шлюху потому что молитва с отаконом то оно считается отдала потом когда мы приходим домой мы обязаны каждый еврей мужчина и женщина обязаны сделать auto lo над стаканом вина стакан вина должен быть или стакан сока виноградного мы наполняем стакан вида мы приготавливаем свечку и мы берем хорошо пахнущие какие-то растения например это могут могут может быть мята может быть розы или другие цветы или другие пряности которые пахнут хорошо и которые мы используем только для того чтобы нюхать мы не использовать как приправа для обеда должно быть специально приобретенного для того чтобы нюхать и мы делаем следуем благословления в сидоре сначала говорим несколько предложений благословления нам все дома говори благословлению на вино потом на хорошо пахнущие растения потом мы говорим на свет свечки и потом мы говорим благословление отдала после этого бы пьем это вино тушим свечку с тем вином которое было пролито блюдца и на этом заканчивается процессов дала и мы можем с этого момента делать всю работу и также кушать до того как мы сделали of талантом не разрешается кушать до того как мы помолились вечернюю молитву или сказали по рукам оббегали шлюхой нам не разрешается даже делают работу хотя шаббат уже вышел потому что мы должны официально заявить что сейчас шепот кончился и начался будний день если мужчины нету дома или женщина одна живет незамужние она должна сделать have дала сама есть обычай что женщины не пьют вино от have дала если мужчина сделал have дала другие члены семьи которые мужчины и мальчики могут пить остаток вина женщина не пьют но если женщина должна сама сделать создала тогда она имеет право быть вы пить это вино также как и душ чашках абдаллы должна иметь 3 унции вина или сока но в отличие от кидуш мы должны эту чашку а вдали на вид такой полный что должно немножко вылиться кидуш и все другие благословления вино мы не должны переливать вино через край мы должны сделать чашку полный но не переливать а вдала это единственное время когда мы наполняем чашу настолько что она немножко переливается во время сдала мы используем свечку но это свечка она уникальна и необычная свечка она имеет как минимум два фитиля и они обычно переплетены вместе но если они рядом друг с другом ты тоже разрешается но они должны быть настолько рядом чтобы пламя касалось друг друга сами фитиль и не должны касаться не обязательно но пламя должно касаться если они раз далеко друг от друга и пламя не касается то тогда лучше такую сечку не использует если нету другой свечки если есть только свечка от одним фитилем тогда можно 2 свечки взять из единиц или с крайнем случае использует одну ответчиков если у человека нету свечки которая переплетено или который имеет два фитиля разрешается использовать одну чашку с одним фитилем этом и говорил их славе и на свечку мы складываем наши пальцы таким образом мы кладем большой палец внутрь и потом сгибаем четыре пальца вот так и ставим нашу руку так чтобы мы могли видеть отражение свечки в наших ногтях чтобы мы смотрели на наши ногти и видели в ногтях от рождения с речки почему мы это делаем говорится что наши ногти они гладкие и немножко прозрачные они нам напоминают как выглядел первый человек когда он был сотворён до того как он согрешил говорится что 1 человек его кожа не была такая как у нас его кожа была более прозрачно не потому что мы посмотрели его и мы видели его кишки а потому что его душа сияло настолько что когда мы на человека смотрели мы видели из него свет выходил через его кожу проходил изнутри свет и как выглядело как будто кожа прозрачные это было не столько из-за того что к сама кожа была прозрачна потому что то мы бы увидели сосуды и мускулы и или кости но из-за того что его душа сиял пастру как он согрешил час души ушла выше и только маленькая часть души осталось в человеке и теперь тело сильнее души того остатка души которая у нас есть целый воз закрывает настолько что мы душу душу не видим у смотрим на человека и мы видим в нем никто даже сомневаются может быть они видят животные настолько люди опустились и стали менее духовный более физически что теперь у нас возникает сомнение может быть это животное в человеческом облике говорится что кай тот тот брат который убил своего второго брата младшего брата как он был убит он шел по лесу и его пра-пра-правнук стрелял из лука и его внук внук этого этого праправнука вел потому что это дедушка он не хорошо визу и внукам у сказал или даже это сын был папа вон там я вижу оленя и дедушка или отец натянул лук в том направлении куда и муслим показал и он выстрелил и оказалось что это был не али оказалось это был кайф из-за того что каин убил своего брата авеля он был доказан тем что более большая часть его души ушла вверх и он на самом деле стал более физический похож на животным что даже его пра-пра-правнук подумал что это аллей когда вы смотрели на первого человека адама ришон нам казалось что это душа что там нету тело тоже как бы включаем электрическую лампочку вольфрамовый из свет настолько яркий мы не видим стекло мы только видим яркий свет но когда вы эту лампочку выключаем или делаем ее 3 когда мы смотрим по мы видим стекло то же самое случилось адам когда я вот душа сияло сильно сел и не было заметно оказалось что он ангел но когда его душа с большинстве своем пошла наверх мы теперь видим тело поэтому по окончанию шаббат мы сможем на свои ногти и это нам напоминает на прозрачность нашей душе нашего прозрачность нашего тела которое мы когда-то имели до греха адама 1 человека и то что мы потеряли почему именно в пятницу почему меня в субботу вечером мы вспоминаем наш бывший статус нашу нашу бывшую наша бывшая бывший величие говорится потому что хоть и и первый человек согрешил в пятницу но бог дал ему насладиться первым шабатом и это наказание которое бог сказал первому человеку что если ты покушаешь с этого плода это кстати наши недельные голова мы мыслим и мы на этой неделе начинаем фарша берешит первую первую главу торы которая говорит нам прайд то что мы сейчас рассказываем что когда наступил shop at адам наслаждался говорится что ангелы служили ему подавали ему еду и питье вино и мясо но когда шаббат кончился вдруг солнце начало садиться началась на то и бог убрал тот первый свет тот духовный свет который он создал в первый день и солнце начало садиться и в первый раз за все время получилось темнота потому что оригинальный самый первый свет исчез и даже солнце теперь села в первый раз в истории всего мира стала темнота после создания и адам 1 человек испугался он сказал неужели пришел конец всему свету поэтому говорим след свет моделями tabbert всему миру пришел конец почему потому что адам перчи рассказал неужели пришел конец всему свету куда исчезает свет исчезает мир наша жизнь зависит от цвета если бы не было солнечного света не существовало бы ни растений и животных не людей потому что как мы знаем вся энергия которую мы сейчас используем приходит солнце будет 100 или полезные ископаемые будь то растение которое используется фотосинтез с будь то даже животных который кушает растение это все произошло из-за следа который идет из солнца поэтому я когда свет исчезает исчезает весь свет весь мир и адам ужаснулся он сказал неужели сейчас придет конец всему свету всему миру и он молился он каялся и когда наступило утро воскресенье воскресенье утро солнце зашло адам шон возрадовался он увидел что свет не кончился мир не кончился он сказал а теперь я понимаю бог меня простил это просто то что я увидел это такой процесс в мире солнце садится и восходит но что случилось в субботу вечером бог дал специальная специальная мудрость человеку когда солнце сел и стал этим но бог дал идею первому человеку возьми два камня ступни вместе рядом с соломой и получится искорка который зажмется лом и получится огонь кто тебе даст свет и адам использовать вдохновление он сотворил 1 огонь и в честь этого первого огня мы зажигаем эту свечку субботу вечером во время have дала и выговорить для нее благословления и смотрим на наши ногти и вспоминаем тот грех который первый мужчина сделал тот факт что его душа ушла что ушел то первый след духовный что теперь мы вынуждены использовать след от огня свет который сам человек используют который сам человек создает и это дает нам напоминание что наши действия имеют значение все что мы делаем может повлиять на что-то что повлияет на еще что-то и это будет продолжаться на веки веков то что я делаю решение сейчас может повлиять на моих детей на моих внуков и на все поколения следующие несколько тысяч лет также как случилось с первым человеком адам то что он поел в момент своей слабости фрукт который бог ему сказал не кушать теперь уже почти 6 тысяч лет мы платим за это окей достаточно за счет а вдали теперь следующая тема эта милая балка с кто-то спрашивает очень хороший вопрос почему мы прячем большой палец когда мы смотрим на свечке хороший вопрос есть несколько ответов на это но мы должны знать что одна из вещей которые нас отличает от животных по мнению ученых но то что учёные говорят это что они видят то что они видят это наш мир наш мир был создан богом значит почему был так создал что-то что нас отличает от животных кроме нашего мозга это наш большой палец почему потому что все животные у них все пять пальцев находятся на одном уровне человек это известный животное которое большой палец находится противоположно другим и мы из-за этого можем хватать из-за этого мы можем намного больше делать со своей рукой чем животное нам этот доставлю для дают больше гибкости и ловкости и мы можем делать намного больше чем другие животные поэтому по мнению некоторых учёных они говорят что пришел первый человеческий мозг или большой палец они говорят может быть большой палец пришел первым конечно это ерунда но просто показать вам насколько важен этот большой палец они говорят что было было мутация и обезьяна у него получился противоположный память и когда он не такой палец получился она имела преимущество над всеми другими обезьянами и вдруг она начала делать вещи которые другим обезьянам было не под силу и она стала умереть из-за этого она стала делать больше и больше творить вещи потому что она теперь могла держать палки и камни намного лучше чем обезьяны которые пальцев только вы так двигаются и у нее мозг начал развиваться по канав человека не превратилась это конечно их глупая теория мы знаем что человек сотворил человека что бог сотворил человека с разумом и со всеми пальцами и со всем телом уже в совершенстве но пусть я не думаю что они думают факт остается фактом что наш большой палец это то что отличает нас физический от другие от от всех животных и поэтому мы говорим человек может быть или выше всех животных или от большого ума он может быть ниже всех животных что что влечет что влияет на наш мир больше всего что даёт нам больше всего благо и что даёт нам больше всего беды плохой это человеческий мозг то что мы люди мы можем или мир сделать лучше или мы можем мир покалечить и говорится что человек был создан в пятницу в к самым конфет варенье растения животные птицы и рыбы или создан до человека почему бог хочет этим показать что человек как последние создание самое совершенное создание самое лучшее создание но с другой стороны если человек не правильно использует свой мозг неправильность используя свою свой выбор он становится самым последним человеком он теперь не самое совершенное создание он самая последняя это значит что человек должен знать что свой большой ум он может использовать для хорошего или для плохого если он используя свой ум для хорошего он становится человек с большой буквы если он использует неправильно свой мозг тогда он должен стыдиться тем что он человек и тогда мы прячем свой палец и мы говорим бог если мы согрешили дом и стали ниже чем животным мы не должны гордиться чтобы люди если мы делаем вещь который хуже животные животные например знают что самец должен идти с самкой а некоторые люди у них сомнения может самец ножницы с другим самцом а самка с другой самкой некоторые люди даже глупее чем животные они думают что можно построить семью можно построить общество можно улучшить мир тем что два мужчины janitza друг на друге и тому подобные глупые вещи которые люди doom делают и размышляют как мы там видим в настоящее америке что идея которые такие глупые что любой первоклассник владимир смеяться доктора и ученые профессора думаю что они такие просвещенные они выдвигают идеи поэтому иногда от большого ума человек человек себе и всему миру делает хуже поэтому мы прячем этот палец когда мы вспоминаем про грех 1 человека и также про наши собственные грехи именно в субботу вечером потому что потому что в субботу вечером это именно когда первый человек был наказан за свой первый грех окей это конечно один из многих ответов из другие ответ но я сейчас буду в них даваться спасибо за этот вопрос следующий это милая малка раза балка это вряд ли за который мы делаем субботу вечером это 4 трапеза за шаббат в пятницу вечером субботу днем субботу перед заходом солнца и субботу вечером мы ее кушаем в любое время после абдалла ii в течение всей ночи ну конечно желательно кушать ее как можно ближе к вдала чтобы было заметно что мы это делаем в честь выхода шаббата я как будто мы провожаем царицу белазы балка значит провождение царицы субботам звать и царицей и когда уходит важный гость перед его ухода мы говорим давайте перед тем как вы уйдете покушайте на дорогу также когда шепот уходит мы провожаем с трапезой говорится что эту трапезу взвел давида мелях царь давид царь давид хотел знать когда он умрёт и бог ему сказал я тебе могу сказать когда ты умрешь единственное что я могу тебе сказать этот день недели когда ты умрешь и он ему сказал что давид умрет в субботу давидом у сказал почему я не могу умереть воскресенье бог ему сказал потому что воскресение уже должен твой сын шеламова стать царем если ты еще будешь жить до воскресенья а тогда только станет царем в понедельник но его время придет в воскресенье поэтому ты нужен уголь этим в субботу давидом сказал почему тогда мне не верится пятницу чтобы меня могли похоронить чтобы я не лежал мертвым просто так никто не до меня не могут а тронуться и бог низко ему сказал ты не можешь умереть пятницу потому что я хочу чтобы ты еще один день пел песни молился и изучал тору давид знал что он умрет в шаббат в субботу и каждый каждую субботу он проводил изучение торы и в молитве и посте руках суббота выходила он радовался что раз шаббат закончился и я не умер значит у меня еще есть целая неделя жить в том что бог сказал что день моей смерти шаббат рассовать кончился значит мне еще целый день а жить и он праздновал это он делал обед для всех своих подданных каждую субботу вечером и из фив теперь мы также после него делаем трапезу каждую субботу вечером и мы называем ее трапеза была рыбалка провождение царицы или трапеза dandido мелях трапеза царя давида или некоторые называют это трапеза массив а почему мачеха бесси потому что говорится что во первых сам машин виджет из из колена югу так он потомок давида царя давида но также говорится что тот человек который кушает четвертую трапезу которую кушать милого балка он сможет жить во время воскресение мертвых сеть в честь того что он кушает четвертую трапезу этим самым он показывает уважение шаббату его награды будет что он будет воскрешен и будешь жить во время мачеха оки теперь мы закончили говорить про милого малка следующая тема начнем сегодня закончим на следующий раз это разрешается ли не еврею делать работу для еврея в шаббат мы знаем что у евреев есть заповедь соблюдать шаббат это заповедь в десяти десять заповедей на которой написаны скрижалях завета уме евреев нет такой такой заповедь значит не еврей может ехать на машине не еврей может работает в магазине на фабрике где хочет у него не запрета работы шепот но имеет ли право не еврей делать работу для еврея собак тора нам говорит что так же как мы должны отдыхать вся наша семья должна отдыхать и все наши рабы должны отдыхать это относится только к тем рабам которые куплены на мид но все рабы которые неё который не рабы которые просто рабочий например у меня есть компания и работает несколько человек для меня нисколько не евреев эти евреи не считаются моими рабами они просто моей работе я им плачу ежечасно каждый час я даю двадцать долларов в час например они у меня работают они не мои рабы они имеют право не соблюдать шаббат но тобой сделали закон что мои рабочие не должны делать работу для меня хотя они мимо и рабы они не еврей но все равно раба и сказали что не еврей не имеет права делать работу для евреев шаббат почему потому что есть опасность если представьте мы будем соблюдать только за контур и мы скажем если это мой раб он должен соблюдать шаббат а если это не мой раб обычно не еврей он может для меня работать на шаббат тогда что получится каждый еврей наймет нисколько не евреев и они будут на него работать шаббат а нему будут обед варить они ему будут огонь разжигать они могут будут телевизор включать не дай бог на машине его возить и получится для него не будет шаббат они для него все буду делать он скажет купе для меня эти стаки продай этот товар по есть туда а сделай это если будет разрешено использовать труд неевреев то тогда постепенно шаббат перестанет быть святым днем поэтому раба и постановили что нельзя неевреем делают работу для евреи но это только кто работе который сам еврей не может делать например не еврею нельзя включать свет для евреев но разрешается имеется слугу или служанку которые например будет накрывать на стол или подавать в кухне на в гостиную как официантка потому что сам еврей может это делать сами время может накрыть стол стол сам еврей может принести еду с кухни до в зал теперь мы немножко поговорим на счет этого что если я не спросил и евреи он сам увязал что мне что то надо и он сделал все равно нельзя пользоваться его услугами и даже если не евреи сделал это сам без нашего запроса нам нельзя получать пользу от этого например мы сидим в целый комплекс полностью смо и проходит наш сосед и он говорит нам о давид чё ты сидишь в темноте давайте свет включу и он включает свет может ли давид использовать этот след нет давид не может этот цвет использовать почему потому что не еврей зажег его специально для евреев или не еврей сорвал яблоком со своего дерева и принес о давид отведай вкусного яблочко дави должен сказать я извиняюсь я сейчас не голодный давай я его оставлю на потом и мы должны подождать после шаббата и только после шаббат разрешается это кушать есть исключение этому правилу например если не полностью тьма есть немножко свет и еврей сидит ему тяжело и он читает синон он читает все таки и не еврей смотрит что человек являются жил о читаться и о для него свет включил так как еврей мог читать и при маленьком свете хоть ему было тяжело но он мог читать он имеет право продолжить читать хотя сейчас ему легче не еврей включил свет он создал больше света теперь еврею легче это возвращается или другое исключение например свет в комнате в спальне был оставлен мы забыли выключить свет и тебя тяжело пойти спать и мы лежим овец считаем когда муза с ним и сосед стучит придавил ты чё со светом спишь хочу и мы говорим я не могу выключить свет шаббат я забыл след выключит и он заходит и выключает свет это разрешается почему потому что он не сделал к созидательную работу но наоборот он сделал разрушительную работу он выключил свет теперь света нету и мы получаем пользу из того факта что света нету он убрал что-то от нас значит если и если не еврей сделать что-то для евреев созидательно мы не можем это использовать если он увеличил то что у нас уже было например был свет он создал немножко больше света это разрешается или если он убрал что-то например он выключил свет или звенел звонок и он выключил этот звонок это различается в таком случае когда он выключает что-то или убирать что-то и даже разрешается намекнуть можем сказать иван я не могу спать потому что звон alarm звенит мы не можем сказать пожалуйста выключи но мы можем буду вернуть иванушка я не могу спать потому что свет горит потому что звонок звенит потому что слишком жарко потому что слишком горячо потому что слишком холл и он ведет выключает выключает экран решений кондиционер выключает хитер выключает свет включать звонок это разрешается по той же причине если мы забыли выключить лампочку в холодильнике перед шабатом мы не можем открывать холодильник потому что каждая см открываем холодильник зажигаете свет тогда мы можем пойти к своему соседу и сказать иванушка шабан наступил и я забыл выкрутить лампочку из моего холодильника и теперь я не могу холодильник открыться теперь я не могу еду достать его дочка хотели бурачок но он поймет что мы от него хотим он подойдет и для нас откроет холодильник достать нам еду закроет или если мы хотим мы ему скажем я сейчас закрою опять не смогу открыть и он скажет так что мне теперь делать скажем я не знаю я не могу открывать то что лампочка и он скажет ты что хочешь чтобы я выкрутил эту лампочку мы скажем ему это хорошая идея но мы не можем себе никакой указание дать то что нас это шаббат и он поймет и он выкрутить эту лампочку это разрешается потому что опять же он не делает что-то созидать а наоборот он разрушает он убирает выключай если не ливрее сделал работу для себя тогда евреи имеют право получать пользу из этого например не еврей зашел в темную комнату и включил свет до еврей может в ту же комнату зайти и пользоваться светом даже есть совет если у вас в комнате свет выключен и вы хотите включить вы не можете не еврею сказать включить свет для меня это нельзя будет и даже если не еврей увидит вас сидят в темноте и включая для вас следовать это же нельзя ну что вы можете ему сказать сказать иванушку угля там есть бутылка виски и водке принеси мне пожалуйста мы с тобой вместе выпьем и иван пойдет эту комнату и он скажет здесь так тепло я не вижу где у тебя здесь водка и он включит след почему включил свет для самого себя потому что он хочет выпить и в тот момент мы должны зайти в комнату и встать около выключателя и сказать работа наводка по полю производят водку и захочет выключит свет но он не сможет уж мы там стоим и он выйдет из комнаты и этим самым мы добьемся что он включил свет для себя чтобы найти бутылку водки и теперь мы можем использовать этот свет лишь и исключение это например у нас есть служанка дом уборщица у него ж бля попросить чтобы она колесо ствола или мыла полы или стирала потому что надо эту тоже нельзя но мы можем попросить ее например помыть посуду так как нам можно мыть посуду и тоже можно мыть посуду но если мы будем мыть посуду мы будем мыть ее с холодной водой без мочалки а когда она будет посуда на включить горячую воду и она будет воспрос мочалку разрешается ли это это разрешается потому что когда мы ей говорим помой посуду есть разрешенный вид мытья посуды это с холодной водой с жидким мылом из без мочалки то что она решает включить горячую воду она это делает для своего собственного комфорта и приятные работы с горячей водой то что она использую мочалку и потому что она не хочет свои руки слишком тереть на посуду чтобы не пачкать их или чтобы не везти рацию кожу поэтому она это делать для себя и мы сказали если не еврей делает какую-то работу для своей пользы это разрешается нашим мы можем не еврей сказать помой посуду если он решит включить горячую воду или включить свет чтобы лучше было видно или используем мочалку то мы не должны их останавливать это разрешать мы не можем им сказать включи свет используем мочалку включи горяч это мы не можем сказать но мы можем просто сказать помой посуду или например вы скажем ему подмести пол и вместо что взять венька они возьмут они возьмут колесо мы не обязаны их останавливаться хотя если они постоянно у нас уборщики и теперь они сами будут это делать мы должны им сказать нет не надо по лесу использовать потому что они это делают специально для нас но если мы сказали один раз про пылесос мы им сказали подбитый что значит возьми метлу веник и подметать вручную так как мне это можно им это тоже можно и они выбрали для своего собственного комфорта пылесос мы даже них останавливаться до следующего когда не это начнут делать для нас я хочу пропылесосить по выпал и для тебя тогда мы должны сказать что они не могут это сделать поэтому это идея с пылесосом это только может работать один раз окей мы закончим изучение законов на сегодня следующий раз мы продолжим эту тему что мы можем просить неевреев от и что мы не можем что мы можем намекать что мы не можем сейчас если у вас есть какие то вопросы пожалуйста вы можете себя от бьют и за вопросы первый вопрос который пришел это когда мы должны кушать хлеб желательно кушать хлеб все четыре трапезу шаббат если что то хотя бы пусть он кушает или трапезы если бы ты тоже тяжело пусть он кушает 1 2 трапеза вечером и днем если человек надеется или слишком сытой разрешается на третью трапезу на четвертую трапезу не кушать хлеб если человек болеет или он на строгой диете когда муха как совсем хлеб нельзя кушать противопоказаны для здоровья тогда он не обязан кушать хлеб тогда он сделать кидуш уже другие вещи пожалуйста если с другой вопрос а не наоборот во время кидуш нам не надо чтобы вино выливалась во время have дала нам надо чтоб вино немножко вылилось и потом то что вылил из блюдца мы использовали того чтобы потушить свечку а во время кидуш чашка должна быть полной но нет не выливаться я не помню сейчас причину но опять же чашка должна выливаться только на have дал да пожалуйста кто-то задал вопрос можно ли позвать не еврея чтобы выключить или газовую плиту или духовку в шаббат если нет никакой опасности то это нельзя вы можете намекнуть но говорить открыто не можете вы можете а также как мы сказали что если надо что-то выключить то вы имеете право намекнуть вы можете сказать ой сейчас shop at и я забыла выключить газ я забыл выключить духовку и и я боюсь теперь она будет весь шаббат гореть и неизвесто стань и ваша соседка поймет о ты хочешь чтобы я выключила и вы скажете я не могу сейчас сказать шаббат я просто говорю о чём я переживаю они пойдут выключен это можно но говорит специально нельзя да также у нас например однажды был случай что случайно кто-то задел провод и и сын который этот хейджей упал с полки и он включился сам и этот сын он сильно работает и также может это привести к опасности горячий воздух из него выходит может быть опасность и также мы нашли не еврей и сказали ему что сейчас шаббат у нас хеджа я упал начала работать и может быть это опасно и он понял он сам пришел выключил например на массив того в таком в таком духе разрешается это делать ok если еще есть вопросы да пример такой же вопрос как из холодильника если вы оставили еду в духовке и у вас там свет загорается когда вы открываете то вы можете открыто сказать в этом случае не еврею не мог ли ты мне помочь достать мою еду из духовки скажет почему я должна это делать вы скажете потому что у нас сейчас шаббат я забыл выключить след и я не могу открыть тоже там свет загорается и это не проблема потому что вы его не просите чтобы он включил свет вы его просите что он вам еду достал чтобы просто дверь открыл виду достал среза карается сам по себе и для не еврея это разрешается то же самое как можем ее время попросить неевреи открою холодильник чтобы мы могли достать еду то же самое мы можем попросить неевреи чтобы он открыл нам холодильник в духовку чтобы достать чтобы достать от туда еду следующий вопрос если утром в субботу в шаббат утром разрешается пить кофе до того как вы сказали кидуш это за места того если вы обычно молится селение если человек обычно молится утреннюю молитву каждый утро и шаббат тогда ему разрешается пить кофе или чай или воду но если человек обычно не молится тогда он обязан сделать кидуш почему так потому что обязанность сделать кидуш приходит только после молитвы после после того как человек помолился у дженни молитву у него есть обязанность сделать кидуш и он не имеет права кушать или даже пить до того как вот сделать кидуш но если человек с людьми повалился ууд или молитву у него нет обязанности кидуш он может пить кофе чай или войн но если человек никогда не молится и он не собирается молиться тогда для него обязанность сделать кидуш уже наступило сейчас с того момента как он проснулся и поэтому он не правы ничего кушать и пить пока он взял кидуш он сначала должен сделать кидуш потом только пить кофе или другие напитки в субботу вечером то же самое как только солнце зашло мы не можем кушать или пить ничего даже воду пока мы не сделаем кидуш если тяжело ждать пока начнется трапеза тогда женщина или мужчина например вы ждете гостей можете сделать кидуш и покушать какой-то mizuno что-то покушать сказать потом благословления после еды и занимались червячка и потом уже иметь полную трапезу попозже но опять же не днем и не не вечером мы не можем кушать или пить без кидуш есть известно исключение для те которые молятся для них обязанности душа-то после молитвы и поэтому они имеют право пить напитки желательно без сахара если можно и без молока если можно простой чай простую кофе простую воду до молитвы и пожалуйста если из другие вопросы можете убьют или напишите в чат если у вас есть тайма да да если у человека есть твой мир там где такие маленькие пластиковые штучки вставляются чтобы его включить или выключить то мы можем его менять вытаскивать из той в другое место чтобы продолжить то что сейчас происходит например если он включен мы можем подвинуть эту штучку чтобы он продолжил гореть дольше или что он выключен мы можем вытащить тушь . которого включая чтобы он никогда не включился и чтобы он включился дольше но это уже более строго если мы хотим чтобы он включился и выключился быстрее лучше этого не делать поэтому для этого лучше заранее поставить несколько их или использовать таймер который в котором есть много их каждые полчаса и заранее сделать его 1 более раннее время и когда это время пришло и мы видим что нам нужно больше времени для этого чтобы было он пины of мы тогда можем эти штучки пластиковый нажать или наоборот вытащить чтобы продолжить то что сейчас происходит это этот совет я могу дать ok следующий и что если муж приходит сразу не поздно да жена должна сделать кидуш сама и она может сделать кидуш и покушать немножко кто когда муж придёт он сделать жарский души они уже сядут за стол это можно сделать и в 5 чем и субботу днем следующий вопрос это что если когда вы открываете свою духовку свет не зажигается но вы слышите звуки что-то там кликает то тогда тоже нельзя такой а вон открывать как я упомянул раньше если ваш ваша духовка пацаненок электричеству желательно это электричество выключить до шабата поэтому хорошо иметь удлинитель которые вы можете отключить до шабата тогда не свет никакой клик не будет происходить на шаббат если у вас есть шаббат mount и вы проверили вы на самом деле работает тогда вы можете использовать mode и и использую духовку на шаманова чтобы использован чтобы а мы должны пройти следующую тему это готовка на шаббат и можно ли использовать духовку и как использую духовку наш оба поэтому подождите когда будем это проходить на данный момент на данный момент холоде еврейский полдень начинается где-то в 1240 поэтому мы должны кушать нашу утреннюю или делать кидуш до 12 40 зимой например это будет врач будет где-то 1140 5012 поэтому надо быть осторожной и начинать зимнюю трапезу до 12 летом это немножко позже как например сейчас 1240 до этого была 1250 даже было час немножко больше времени следующий вопрос пришел это если кондиционер отключен и очень жарко можно ли попросить не еврея соседа или security говорит чтобы включить кондиционер это разрешается делать только если жара невыносимая или если у вас есть астматики или пожилые люди которые на самом деле это опасно или маленькие дети которые на самом деле может произойти обезвоживание и опасность когда-то разрешается попросить не еврей что он включил кондиционер у нас немножко более ослабленный закон насчет обогревание мы считаем что если человеку холодно это представляет опасность больше чем если человеку жарком поэтому если у вас не работает обогреватель термостат вы не включили и на улице холодно и потихоньку ваша квартира охлаждается и вы переживаете что это опасно можно пойти и открыто спросить не еврей что он включил обогреватель с конца не рама более строгие только если очень жарко и на самом деле есть какая-то опасность что если не обняв меня studies квартиру кто-то может пострадать если нет у нее нету неевреи что делать это завета ситуации если есть опасность тогда вы имеете право сами включить или выключить все что нужно если есть опасность что случится пожар вы имеете право предотвратить это но вы должны это сделать наиболее безопасен безопасным безболезненным путем имеется ввиду не делайте это сразу путем выключение огня например если вы можете оградить огонь чтобы не случился пожар то не выключайте огонь если у вас горит горит газовая плита и вы переживаете может быть что-то упадет или может быть что-то загорится накройте его металлическим листом black называется огонь будет закрыт это это намного более безопасное или поставьте кастрюлю сверху которая закроет этот огонь или и слишком горячо на кухне откройте огонь извиняюсь открыть окно открыть окно чтобы немножко проветрить и закрутили на кухне но если на самом деле есть опасность что произойдет пожар уже не дай бог пожар случился когда вы имеете право потушить огонь потушить пожар позвонить скоро помощь пожарную полицейскую если есть опасность для жизни это все разрешается но если это вы просто хотите сэкономить газ сэкономить электричество тогда это нельзя делать ok еще один вопрос и потом мы закончим если у кого-то вопрос который нужно так установить дверь холодильника отпускается она сама закрывается если вы много зла delica в основном холодильнике так устроены и это правильно чтобы они так были устроены так они они так вот так сделаны что когда вы 2 отпускаете она сама должна потихоньку закрыться и в таком случае вы можете просто отпустить эту дверь и она сама закроется и этот сигнал выключится если она не закрывается он был неправильно установлен и он наклонён них ту сторону если вы отпускать дверь она сама не закрывается когда вы должны ее закрыть необычным путем например не закрывать его тылу рукой оттолкнуть немножко wax трем или гнуть ногой или спиной чтобы чтобы не делает работу нормальным путем это разрешается но опять же проверьте свой холодильник заранее чтобы он закрывался сам в этом случае если у вас какая-то boost проблемы может просто его отпустить он сам закроется на этом мы заканчиваем наш урок спасибо всем что вы участвовали в нем если у вас есть какие то вопросы в течение недели вы можете посылать мне сообщение на над экс или вас от эта лекция была записана и бог даст она их если кому-то надо я могу послать спасибо за внимание сша готов всего хорошего до свидания [музыка]