Эаконы Шаббата Урок 6 с Раввином Биньямин Юханан

[музыка] добрый вечер добро пожаловать на наш 6 класс практический законы шаббат и сегодня мы продолжим изучение мило ход запрещенные работы которые нельзя делать шабак на прошлой неделе мы прошли про все действия которые запрещены подразделам planting это пролежит помогать растениям произрастать также клавой это значит пахать и собирать урожай и также резать шерсть овцы или стричь ногти или волосы на человеке сегодня мы будем проходить про то что называется барьер барьер это значит отделение плохого от хорошего или хорошего от плохого или разделение на разные части например если у вас есть несколько вещей смешанный и вы хотите разделить их чтобы у вас отдельно лежали черные отдельно белые отдельно вилки отдельно ложки сортировать это в некоторых случаях запрещено некоторых разрешено для фермеров это включает в себя если у вас есть пшеницы и в ней несколько камешек нельзя брать камешки из пшеницы для нас это включает в себя например если у нас есть виноград и и между этими виноградинка me некоторые из них гнил и мы не можем выбирать то что сгнила для того чтобы разрешить нам сортирование или отделение нужно чтобы были исполнены 3 кондиций это значит первое что то что вы делаете должно быть сделано не профессионально например профессиональное отделение это используя приборы разрешено это использование только своей руки что значит чтобы отделение было разрешено на шаббат нужно это делать своей рукой не прибор мне с приспособлением второе это вы должны делать для того чтобы использовать это на шаббат если вы эти например отделить плохие яблоки от хороших вы можете это только делать руками не приборам и вы должны это делать потому что вы хотите их использовать на шаббат хорошие яблоки и скор в течение получаса если вы хотите кушать яблоки или виноград или из и между ними есть плохие вы не можете отделять это при помощи прибора и вы не можете это отделять на будущее вы должны это использовать сейчас или в течение получаса и третье это что вы должны это делать так чтобы вы отделяли хорошее от плохого если у вас есть мусор среди фруктов вы не должны собирать мусор хоть и вы это делаете рукой и хоть вы это делаете для того чтобы покушать иду сейчас но вы должны это делать так чтобы до отделяли хорошее от плохого на примере винограда если у вас есть хороший виноград смешаны с гнилым вы должны брать хороший виноград к себе в тарелку а плохой виноград оставлять на тарелке и потом уже его выкинуть мусорный ящик вы не можете несколько плохих отделить ест оставить хорошее плохое от хорошего нельзя отделять на шаббат хорошее от плохого можно если исполненные другие два пункта это что вы делаете-то рукой и второе то что вы это делаете для использования сейчас на иврите это называется mia olja ох лимитах соль ми я дэн значит вы должны использовать сейчас альян значит вы должны использовать свои руки и окнами . салят вы должны отделять иду от мусор и мы приведем несколько примеров например вы даете кому-то салат и мне нравится там мелко нарезать лук вместе с другими овощами это все смешано человек не может отделить лук сторону потому что ему не нравится хоть и лук и другие фрукты это съедобно и считается и да но в тот момент когда человек решает я это не хочу это становится мусор и значит это становится плохим нельзя отделять плохое от хорошего в шаббат если она смешана что делать в этом случае если человек не хочет лук или другую культуру грубую любой другой овощ который смешанный он должен осторожно ложкой брать то что ему хочется и кушать кстати ложка или вилка считается как ваша рука хоть это инструмент но так как мы используем ложку или вилку вместо свои руки вместо чтобы кушает рукой мы кушаем ложкой или вилкой то по закону ложка и вилка считается как ваша рука поэтому можно это использовать так как вы хотите это сейчас кушать это возвращается и так как вы отделять и хорошего от плохого это можно опять повторю если у вас есть смешанный салат и вам лук не нравится вы должны брать те овощи которые вам нравятся помидоры огурцы капусту и лук пуст останется в тарелке и вы не должны отделить слуг сталь звона на сторону тарелки или выкидывать его это это одна возможность кушать все овощи которые вам нравятся помидоры огурцы и брать в ложке а лук не брать и в конце останется только лук 2 2 2 возможность это попросить человека которому лук нравится например иногда бывает что одному человеку лук не нравится а другой наоборот я хочу побольше лука дайте мне лук и тогда можно сказать сказать вот тебе лук нравится возьми у меня есть лишний лук хочешь лук возьми для него это будет хорошее для человека который хочет лук для него это будет хорошее и ему наоборот разрешается взять лук потому что для неё лук это хорошая он может взять лук от вас к себе в тарелку и потом покушать например если вашим детям не нравится что-то в еде вы не должны для них это отделять в сторону тарелки потому что для них это не хорошая от хорошего это нельзя делать но вы можете сказать о кейт себе не нравится это я отделю к себе в тарелку я люблю это на примере мне нравится морковка или мне нравится лук тот же самый или или мясо или кожи от курицы может сказать мне нравится давай я возьму этим самым вы поворачиваете вместо того чтобы эта еда была нехороший она становится хорошей потому что она желанная для вас этот запрет только существует когда есть смесь если два предмета отдельно друг от друга хоть они и рядом но они отдельно нету запрета потому что нельзя разделять смесь но если нет смеси тогда разделять можно например по стефан скому закону если у вас есть суп где жить есть бульон и вне в нем плавает курица морковка картошка по сефардском у обычаю жидкость и густота и и предметы которые твердые не считается смесь почему потому что видно [музыка] всегда есть разделение жидкость отдельно и гусят это твердые предметы отдельно нету такого что жидкость смешивается с твердыми телами бульон отдельно мы его видим мы его можем ложкой взять отдельно морковка картошка курица отдельно если это кусочки большие если на самом деле кусочки маленькие мелко нарезанные тогда это на самом деле на самом деле смесь но если кусочки большие когда если вам что то не нравится вы можете отделить вы не хотите мясо кушать или там косточка большая вы можете эту косточку как взять ложкой и убрать почему потому что жидкость с большим твердым предметом не считается смесь по той же самой причине что делать если муха попала в суп после польскому обычаю нет проблемы вы можете эту муху взять оттуда и выкинуть из супа остается цель с точки зрения кашрут и также разрешается делать в шаббат потому что муха плавающая в бульоне не считается смесь мух это твердое существо бульон это жидкая жидкая с прозрачным бульоном не считается смесь если муха попала в holland о 6 кавардак если муха попала в обед который твердый густой тогда это смесь считается смесь и мы поговорим что делать в том случае но если муха попала в жидкость как бульон прозрачный или чай или в воду разрешается и и убраться оттуда вы можете и взять ложкой и вилкой или прямо рукой и выкинуть ее оттуда что делать если на самом деле у вас есть смесь и она настолько смешано что тяжело вытащить оттуда этот предмет во первых это нельзя будет его вытащить а тут потому что смесь во вторых это может быть очень тяжело маленькую маленькая это эту эту вещь выберу убирать оттуда тогда закон говорит что если вы вместе с плохим берете немножко хорошего вы имеете право это разделить например если муха попала в смесь салат или ваш совок лов барж мы не можем муху эту оттуда между рисунок между салата эту муку оттуда убирать это будет плохого убирать из хорошего но если мы возьмем ложку и немножко риса захвате вместе с этой бухой это разрешается немножко хорошего вместе с плохим то же самое если у вас есть салат и там есть немножко испорченного или лук и вам это не нравится вы можете вместе с этим луком или вместе с этим испорченным взять немножко хорошего тогда разрешается это забирать по закону ашкеназов которые говорят что твердый предмет может смешан быть жидкостью для них муха в супе считается смесь и поэтому они не могут только муху одну выкинуть они должны взять ложку и немножко супа захватить вместе с мухой и или с машкой и тогда разрешается отделить мух от супа вместе немножко супу значит у нас это дополнительный выход есть из положения взять немножко хорошего вместе с плохим и тогда это разрешается тот же пример с мира градом если есть одна ягодка винограда в грозди винограда мы не можем эту гнилую ягодку сорвать это будет отделение плохого от хорошего но если мы веточку на который есть и гнилая виноградинка и есть пару хороших отделим эту веточку от грозди и уберем это разрешается потому что я отделил веточку на которой есть и хорошее плохое потом когда я уже эту веточку отделил уже легче снять с нее две хорошие виноградинки искушать их этим самым мы сохраняем себе много работы если бы эта гнилая виноградинка осталось на грозди мы должны были сначала снять весь виноград с этой грозди и только потом выкинуть уже ветку с 1 гнилой но чтобы это не делать мы берем где маленькую веточку на которые есть одна гнилая и одна или две хорошие и мы имеем право это отделите когда уже отделена мы потом можем только снять одну или две хороший виноградинки этот запрет относится не только к еде но к любым другим предметам например если у вас есть ложки и вилки перемешаны и вы хотите разделить если вы хотите их поставить в кухонный ящик в шкаф чтобы использовать это на следующий день это нельзя делать например в пятницу по были много ложек и вилок и ножей или теперь пришла суббота они высохли и вы хотите ехать разделить каждый свой ящик это делать нельзя но если вы это хотите использовать сейчас вас пришли гости и вы хотите накрыть стол тогда эти разрешается каким путем вы берете есть два метода один это вы берете целое всю эту смесь сахарку идете к столу и говорить вот на этом месте для этого гостя нужно вилка значит вилка становится хорошим вы имеете право ее оттуда достать и поставит для гостя там вы говорите этому гостью теперь нужна ложка и это в том случае что ваша трапеза начнется в течение следующего получаса значит за короткое время до наступления трапезы вы можете накрыть стол и сделать это разделение кухонной посуды потом бы говорить о нужен ножик и вытаскивается ножек и так подходя каждому месту вы разделяете то что нужно для этого места потому что то что нужно сейчас или ближайшие полчаса считается [музыка] разрешенным желанным и так и вы это делаете рукой хорошее от плохого и для употребления в скором будущем это разрешается второй метод это взять эту всю смесь ложки вилки ножи и бросить на стол и распределить все а друг от друга отделиться вы не разделяете хорошее от плохого вилки иду туда ножи куда нет мы просто эту смесь разбрасывайте когда в эту смесь разбросали и уже каждая вилка лежит отдельно каждый нож лежит отдельно на сталь они да все перемешаны но они не перемешаны вместе они ни в одном клубке в ни в одном комке не ни в одной группе раза не отдельно нету запрета отделять плохое от хорошего потому что нету смеси и как бы сказали запрет барьер только когда есть смесь и вы можете это делать с любым с любой смесью сначала распределить смесь так чтобы каждый кусочек был отдельно от другого и как это только получится вы убрали название смеси от от этой группы и теперь вы можете разделить это каким образом вы хотите также этот запрет иногда бывает когда вы хотите разделить одежду вы постирали всю одежду поставили на кровать у вас целая большая гора одежды с тираны и теперь вы хотите разделить для каждого ребенка на каждого возраста пока тому предмету одежды это делать нельзя потому что вы это делаете на будущее не на употребление сейчас хоть и каждый предмет одежды может быть то что вы желаете я хочу сейчас отделить майки я отделяю майки это делать нельзя потому что я не будете все майки сейчас носить это на будущее это делать нельзя но если вам в данный момент на самом деле нужно байка или носки или рубашка тогда вы в этой стопке в этой группе одежды можете поискать и вытащить эту одежду которое вам нужно это разрешается другой пример что если у вас есть целая стопка книг они все перемешаны можно ли сортировать эти книжки здесь есть разные мнения к некоторым мнением это считается смесь и нельзя вам сортировать эту книжку идет на эту полку это конечно идет на эту полку по некоторым лением так как каждая книжка там это большой предмет и видно сразу эта книжка название такое эта книжка название такое они не перемешаны они просто лежат одна друг на друге но аниме перемешаны как например одежда хоть одежда большая но она вся перемешаны книжки не перемешано они 1 до другого поэтому мнению разрешается сортировать книжки потому что они все отдельно лежат можно лежат друг на друге но они каждый имеет свое место по мнению более строгому что книжки считаются перемешаны что делать в таком случае тогда можно сказать я хочу хочет а вы берете первую книжку сверху открываете и пару строчек читаете на самом деле вы должны прочитать параграф строчку и потом как она у вас в руке вы можете поставить на полку которая где она принадлежит по возьмите следующую книжку откройте почитайте пару минут и раз с руки положите следующую полку где она предложите таким образом вы можете всю эту стопку книг распределить это не работает с одеждой потому что вам не нужно каждую одежду одевать это непрактично вас книгами вполне этого можно так как вы можете прочитать несколько строчек и если вы следовать следуйте этому строгому мнению что стопка книг считается смесь тогда есть другой вас вариант как мы сказали вы можете разделить эту смесь например сказать я хочу посмотреть на все свои книжки и поставить все книжки на стол сказать как много у меня книжек я хочу на всех их посмотреть посмотреть какой я щас хочу читать и раз они уже лежат отдельно друг от друга каждый лежит на столе это не считается смеси теперь вы можете кажу книжку поставить на свою полку это вам дает несколько примеров чтобы дать идею что такое бури и как разделять вещи хорошее от плохого с помощью только своих рук и только для использования сейчас мы с зале на прошлом занятии что нельзя собирать урожай и мудрецы постановили что как как ограждение этого запрета чтобы не срывать фрукты не срывать листики или веточки они нам запретили любое использование дерева мы не можем облокачиваться на дерево мы не можем сидеть на дереве и как же мне имеем права залазить на дерево на шаббат и не детям не взрослым нельзя лазать по деревьям и поэтому если например вы построили какой-то домик на который на дереве например дети любят строить clubhouse который стоит на дереве они не могут залазить на эту домик шаббат потому что так как этот домик поддерживается деревом они используют дерева и есть опасения что когда они заложу на это дерево они могут забыться что это шаббат и сорвать веточку или сорвать плод также нельзя ездить на животных это тоже запрет мудрецов например человек не может вскочить на лошадь и поскакать на ней почему именно по этой же причине что когда он будет на этой лошади скакать может он захочет сорвать ветку с дерева чтобы ударить зло лошадь чтобы она быстрее скакал и мудрецы сказали кроме того что сами животные считаются мог c это предмет который мы не можем двигать потому что для них нету никакой надобности в шаббат кроме этого закона из ещё дополнить свои запрет не ездит на животных не опираться на животных или не сидеть на животных раз мы упомянули животные давайте поговорим немножко про животных на одном из наших уроков я я упомянул что есть ли у вас есть домашние животные разрешается их кормить на шаббат так как они рассчитывают на вас на не надеются на вас вы за ними ухаживаете и хамить и у вас есть обязанность их кормить даже даже в будний день есть обязанность для хозяина животного кормить свое животное и даже в торе говорится что прежде чем человек кушает он должен покормить свое свой скот или свою собаку почему потому что когда человек знает что он в состоянии покушать ему не так голода ему не так страшно но если человек на какой-то надеяться и он не знает когда ему дадут еду намного тяжелей переносит чувство голода поэтому если мы голодные но мы в состоянии себе снять обед и покушать нам легче контролировать свой голод но наши животные надеются на нас они знают что у них нет еды и они ждут и тора говорит ты не можешь кушать сам пока не покормишь своих животных поэтому наши мудрецы говорят что иметь животных это опасно как животные или это на ферме или дома у себя почему потому что если вы забудете пришли домой и вы голодные и быстро пошли кушать вы преступаете за запрет поталь запрет что вы не имеете права кушать пока не накормите своих животных это относится к животным и к птицам если у вас есть какие-то птицы например куры или канарейки или попугай вы должны покормить их сначала только потом кушать сами это относится к еде но если человек хочет пить в него жажда и животное тоже хочет пить тогда человек если вы пришли домой и хочется очень пить вы имеете право быстро пойти на кухню налить себе стакан воды или чай и выпить и потом пойти на по из животных но если вы хотите кушать тогда вы должны накормить животных в первую очередь это не относится к рыбам потому что мы знаем что рыбы могут терпеть чувство голода намного дольше чем птицы и животные рыбы могут даже днями не кушать даже говорится что для многих видов рыб хорошо и голодать один день среди недели поэтому не надо так сильно переживать когда вы кормите рыб и поэтому некоторые люди не кормят своих рыб на шаббат так как животные считаются мог c это предмет который мы не можем двигать потому что нет в нем надобности мы не можем это животное зарезать что покушать мы не можем его использовать для работы потому что наши животные тоже не имеет права работать на шаббат так же как и мы поэтому нет никакой надобности для этого животного зашла ноутбук c и поэтому если вам не надо с ними иметь дело лучше не иметь с ними дело так как рыбам не обязательно кушать 1 день в неделю лучше чтобы этот день был шаббат все дни в неделю от воскресенья до пятницы вы кормите рыбак а шаббат лучше их не кормить это не обязательно но если вы так можете это установить это лучше чтобы не беспокоиться о том что о чем не надо беспокоиться теперь что насчет диких животных мы сказали что домашних животных можно кормить на шаббат и даже нужно вы не имеете права сами кушать пока их не накормите что значит диких животных так как дикие животные не рассчитывают на вас они сами находят себе пропитание вы не имеете права кормить диких животных на шаббат они счета лук c и мы не можем даже для них нести еду на улицу даже если есть air уж и мы можем носить вещи на улице но нельзя еду нести для того который считается запрещенным поэтому если есть гуси и утки белки дикие кошки дикие собаки мы не можем их кормить на шаббат но есть одно исключение если животное страдает например если это зима и нету никакой травы или снег на земле и бедным животным нечего кушать они голодают тогда чтобы убрать у них это страдание нам разрешается их кормить как я упомянул однажды во время темы что можно простить мне евреи вы сказали что если животное страдает мы можем попросить неевреи чтобы он сделал все что нужно для этого животного отвезти его к ветеринару покормить пойти в магазин купить еду опять же мы можем попросить неевреи чтобы он помог нам убрать страдания от животного будь то животное наше или не наша когда мы видим любое живое существо человек или животное которое страдает мы должны помочь ему поэтому мы можем попросить неевреи на шаббат чтобы он сделал все что нужно этого животного поэтому если дикое животное страдает от голода мы имеем право дать ему еду но обычные языки же в 1 мы не можем кормить на шаббат также раз мы говорим про животных на шаббат что насчет собаки который нужно пойти на улицу мы должны вывести на прогулку если мы ее не выведем ей будет больно ей нужно сходить в туалет она будет страдать разрешаете и вывести на улицу и даже разрешается взять ошейник и веревку и держать ее даже если нет air уж в этом в этой местности разрешается выводить собаку но нужно в таком случае быть осторожным чтобы эта цепь или это веревка не свисала чтобы она была натянута я всегда тогда в этом случае человек не несет эту веревку сам оон это делится с собакой собака несет половину и он несет половину это разрешается но если это веревка или эта цепь свисает то тогда выглядит как будто сам человек несет эту цепь поэтому в заключение разрешается выводить собаку на улицу даже если нужно ее держать на поводке и даже если нет и roof если только этот поводок натянутый и поэтому для этого продаются специальные поводки с с катушкой где вы можете на кнопку нажать и она будет всегда натянута и но если у вас есть домашнее животное нельзя с ними границу не за его поднимать во время шаббата также если у вас есть в домашней живот у которой есть шерсть нельзя его гладить потому что когда иногда мы гладим выходят волос из него и может быть от нашего движения мы можем выдернуть эти волоски и поэтому нельзя гладить животное нельзя поднимать нельзя с ним играться известно что можно это кормить домашних животных и выводить их на улицу следующие насчет животных это у нас есть запрет ловить животных мы не можем заниматься охотой мы не можем заниматься рыболовли мы не можем ставить капканы или мышеловке на шаббат мы не можем ловить животных на шаббат и мы не можем их умерщвлять если вы поставили мышеловку до шаббат это разрешается даже если мышка попалась мышеловку на шаббат вы никакой запрет не сделали потому что вы все это подготовили да шоб от так же как мы используем таймер который сам автоматически включает свет или вентилятор или кондиционер например также мы можем устанавливать другие приборы или начинать действия которые продолжатся во время шаббат как мы упоминали раньше мы можем например включить стиральную машину до шаббат даже если оно продолжится на шаббат этапа сефардском у закон ваш кировскому законы это не разрешается но мы как с их орды мы можем включить например сушилку мы можем включить посудомойку до шабата и чтобы она продолжила это делать на шаббат также мы можем включить таймер чтобы свет или вентилятор включился на шаббат и также мы можем поставить мышеловку или капкан или сети или удочку до шабата но конечно если что-то поймается мы не можем трогать это до окончания шаббат хоть то что попалось от разрешено но само животное считаеться мог c мы не можем до него дотрагиваться значит если у нас есть какое-то дикое животное или птица или даже насекомое нам не разрешается ловить их на шаббат что насчет домашних животных если животное домашние настолько что она не боится человека она от него ним не убегает тогда эти не считается ловли например если собака зашла в клетку мы имеем права закрыть клетку если курица зашла к себе в домик или награждение можем закрыть от ограждение потому что собаки курицы или домашние кошки или домашние птички которые привыкли уже к своей клетки они зашли к сверх клетку мы можем закрыть клетку или можем закрыть дверь дома с другой стороны если залетела дикая птица к нам домой мы не можем закрыть окно или дверь потому что тем самым что мы закрываем окно или дверь мы ловим если зашла дикая кошка собака олень к нам домой или к нам во двор мы не можем закрывать калитку мы не можем закрывать дверь также ловить насекомых в шаббат единство исключение если эти насекомые опасны например если к вам залетела пчела или оса и вы знаете что кто-то у вас имеет аллергию на укус осы и пчелы тогда это опасно и разрешает ее поймать но в этом случае лучше ее поймать и выпустить на улицу но если у вас нет аллергии на это то не надо бояться не махайте руками не пытайтесь ее поймать сидите спокойно они живы они людей не кушают они не будут вас атаковать если только вы их не пытайтесь поймать и не пугайте откройте окна откройте дверь и они сами выльется человек не должен сказать что раз я ее боюсь значит оно опасно если не трогать почему не трогать асуана не будет вас кусать некоторые люди говорят что если есть опасные насекомые которые могут иметь болезнь например tix клещи или даже комары которые могут нести заразу если вы знаете что на самом деле в местности где вы находитесь эти насекомые несут опасность заразу тогда вы можете их убить если они у вас комнате и нет возможности их изгнать если можете просто помахать полотенцем и и это насекомое улетит сама из дому то лучше это сделать но если они не собираются улетать тогда вы можете их поймать или даже убийц если вы можете поймать взять например пластиковый одноразовый стаканчик поймать это животное накрыть салфеткой и вынести на улицу и выпустить это лучше но если она от вас убегает вы можете его поймать неизвестно возможность его убить тогда разрешается его убит на шаббат если она представляет собой опасность сейчас на данный момент нашей местности я не думаю что комары представляют собой опасность было время когда они говорили что они несут вирус и тогда говорили что надо их убивать сейчас да на данное время я не слышал про это и поэтому я бы сказал что это не опасть не опасно то же самое даже пчелы и осы если они человеку укусят это не опасна для здоровья иногда даже это полезно но если вы знаете что на самом деле у человека аллергия на это тогда возвращается их поймать и выпустит на улицу или убийц но ловить или убивать другие насекомые и животные или птицы не разрешается теперь мы ходим к следующему к следующей теме это разрешается ли взять семечко или зерно и размолоть его раскрошить это разделать нельзя это представляет собой другой запрет моторе который используется в в земледелии когда вы берете зерно и перемалывается его в муку также нельзя молоть или разделять на мелкие кусочки все что растет из земли как любые фрукты и овощи зерно старый minor многие лекарства были сделаны именно таким путем высушивали травы или корни и мало ли их поэтому мудрецы сказали на шаббат человек не должен использовать эти медицинские препараты или лекарства почему потому что вдруг ему не хватит и он пойдет за будет что это шаббат найдет и начнёт молоть вступит растения травы или или семена а это нельзя делать па'тари поэтому мудрецы сказали человек у которого нету опасной болезни не должен брать лекарством и даже в наши времена когда почти все лекарства покупай бортики мы даже не знаю как приготавливать свои лекарства это запрета относится и мы видим что история повторяется и что сейчас многие люди возвращаются к народной медицине и на самом деле берут разные натуральные препараты и сами их молят но давайте вкратце объясним что считается больной человек который нельзя брать лекарства и что считается опасным больной человек а там разрешается брать лекарства разрезе различается несколько видов больных первый бит бомбит это которого есть смертельная опасность для такого человека разрешается делать все если у человека есть смертельная опасность он может вызвать скорую помощь по телефону он может вызвать такси поехать в госпиталь поможет сам за руль сесть по их в гости он может своего родственника попросить чтобы его отвезли в госпиталь и даже есть миц а каждому еврею который видит ситуацию где есть смертельная опасность для любого другого еврея мы должны бросить все и побежать помогать ему даже если это шабо даже святой емкий пор мы должны бросить все и свалить и если их отношений зажигать огонь все что нужно для этого больного и конечно разрешается брать лекарства следующая группа больных это человек которого есть опасность что он может потерять один из своих органов не дай бог руку ногу палец глаз ухо если есть такая вероятность что если он не возьмет это лекарство у него потеряется один из органов тогда разрешается брать лекарства следующая группа больных это серьезно больной который лежит в постели который не может стать у него высокая температура и u2 голова кружится или он настолько больной он не лежит но он настолько больной что и вот все тело болит или он настолько больной что он может нормально функционировать то тогда ему тоже разрешается брать лекарства на шаббат следующая группа больных это слегка больной человек которого немножко он простыл немножко у него зуб болит немножко двора на порезался он ведет как здоровый он не в постели он испытывает боль в эту боль локализировано не по всему телу такому человеку мы говорим будет сильной потерпи немножко подожди после шаббат и потому что в шаббат нельзя брать и лекарство потому что ты можешь забыться и приготовить себе и лекарства сам есть из этого к из ключей разрешенных исключений если человек начал курс лечения этот человек не сильно больной но врач ему сказал тебе нужно в течение пяти-семи леди стиль дней пить лекарства и он купил это лекарство у неё есть достаточно лекарства на весь этот курс лечения и он уже начал эту курс лечения до шабата он имеет право продолжить этот курс на шаббат почему потому что он уже начал до шабата позаботился о том чтобы у него было лекарство значит она ему не надо будет готовить его на шаббат также если человеку прописали антибиотик мы говорим даже если человек не очень сильно болеть сейчас но есть опасность что если человек не будем не возьмет антибиотик от его болезнь может возвратиться и он может еще более сильнее заболеть поэтому если человек должен принять антибиотик он имеет принять он имеет право принять антибиотик или если человек уже начал принимать антибиотик он можно продолжить принимать антибиотик на шаббат следующая группа больных людей это здоровые люди здоровым людям нет запрета принимать лекарство потому что здорово человек если нет лекарства так как ему это не так надо он не будет свиного лекарства готовят из лекарства есть он может быть выпит как профилактика из лекарства не это подождёт до завтра больной человек который простуда или или легкая болезнь он немножко переживает что он болеет и поэтому он может забыть про шаббат и приготовиться и лекарства поэтому в этом случае здоровый человек ему разрешается принимать лекарства за чему мне кажется принимать я не знаю может быть для профилактики а больной человек не может принимать лекарства теперь что насчет витаминов так как витамины считаются foods а планет считается как добавка для еды мы его считаем как еда поэтому на шаббат разрешается принимать витамины конечно лучше если вы начали принимать витамины до шабата и вы пьете их каждый день тогда тем более можно принимать витамины но общий закон что мы считаем витамины не как лекарство по как ей да поэтому разрешается принимать витамины на шаббат теперь что если у вас есть еда которая также имеет лечебные свойства если это еда которые нормальные люди могут кушать во время того как они здоровы тогда даже боли могут его кушать например здоровые люди кушают чеснок человек который болеет ему врач сказал тебе нужно кушать чеснок он имеет право покушать чеснок хоть он его кушает как ли лекарство только так это и до 1000 для здоровых даже больном можно покушать и в это входят все другие продукты которые здоровые люди кушают как имбирь лук как бы сказали чеснок разные другие приправы и специи но если всем известно что это приправа это еда это пряность используют только больными людьми тогда нельзя это использовать для больного человека здоровый человек может это и сквозь больной человек не может того что всем ясно что это используя в медицинских целях теперь что насчет массаж есть два вида массаж есть массаж просто для удовольствия и есть массаж который профилактический лечебный массаж на шаббат можно делать массаж для удовольствия мягкий массаж но массаж который для ты котором вы должны пойти к профессионалу мы не можем делать это на шаббат потому что это же считается как лечебное свойство коса лечебное средство теперь что наше зарядки если мы просто делаем разминку или легкую зарядку это разрешается но мы не можем делать равна зарядку нас нас упражнения настолько тяжелые от которых мы потерь также мы не должны бегать на шаббат и мы не должны быстрым шагом ходить если человек идет в синагогу или идет учить тору на урок тогда разрешается идти быстрым шагом или даже бежать но просто так бежать для зарядки не разрешается поэтому если у человека есть какой-то не электрический прибор дома которого хочешь использовать для зарядки это не разрешается но прогулка даже для здоровья разрешается на шаббат окей мы закончим на этом изучение законов сегодня на следующей неделе мы продолжим изучать замешивание теста также стирка и и другие запрещенные действия если у вас какие-то вопросы на то чтобы прошли или другие темы пожалуйста задавайте их вслух или пишите в чат спасибо за внимание хорошего вам вечера ночи и хорошей недели до скорой встречи на следующей неделе [музыка] 845 825 70906