התוועדות י"א ניסן ,הרב מנחם דוברוסקין רמת שלמה 770 ירושלים שנת תשפ"ה

לחיים לחיים אחד הדברים שהרבי ביקש לחגוג יום הולדת בכלל אצל חסידים יום הולדת זה היה יום שהתביישו בזה נולדתי מי אני ועד היום יהודים מדור קודם קשה להם מאוד לחגוג את היום הולדת כי כל אחד יודע מי הוא ויודע כמה כמה הוא מוסיף אור בעולם אז אז זה אצל חסיד יום הולדת אני נמצא אבל הרבי דיבר לו צריכים לחגוג יום הולדת ובהתחלה היה בצינה ואחר כך הרבי דיבר שיעשו את זה בו רבים אדם בדרך כלל שמח ביום ההולדת שלו שמחרו ברוך השם. נכון כתוב ביום יום אדם צריך להתבונן ולהתבודד אבל דבר ראשון ביום הולדת אדם שמח שאנחנו נמצאים היום ביום הולדת של הרבי אז כל אחד בהתוועדות שיושבים עכשיו כולנו ביחד עם הרבי ועם חסידים דבר ראשון צריך להיות תודה להגיד תודה להשם להגיד תודה להשם הרבי בהתוועדויות של יא ניסן בדרך כלל בשיחה הראשונה הרבי היה מדבר באריכות על העניין של תודה לאלו שברכו אותו וכלו ואילו ששלחו מכתבים הרבי היה מעריך בנתינת תודה אלו שכתבו ואלו שהמכתבים בדרך הרבי אמר זה לומדים מביקורים שצריך להגיד להודות על הברכות אז הרבי דיבר בר כמו שהוא יושב בהתוועדות הוא שמח שברכו אותו בוודאי הרבי זה אמסכו אותו ובאו אבל זה מה שהרבי מדבר בהתוועדות של יהודה לפניסם בהתחלה אנחנו שזוכים לשבת ביחד היום יש בעם ישראל מיליוני יהודים ומתוך אותם מיליונים אז הקדוש ברוך הוא בהשגחה פרטית גלגל בזכות שאי אפשר אפשר לדעת למה וכולי שפלוני בן פלוני חוגג היום את היום הולדת של הרבי אנחנו נציגים של כל עם ישראל בדור הזה ובכל הדורות כולם ואילו שהשם זיכה אותם להגיע להתוועדות של יהודה לפניסן ביום הולדת שלך היה לך הרבה שמחה וחיכית שידברו עליך וחיכית שיתנו לך מתנות כי דרך חילו שאדם נמצא בהתוועדות יולד לפני זה של הרבי שהרבי מתאר בשיחות מה קורה בעולמות עליונים איך חוגגים יום הולדת של רבי שביכל שלו באים כולם לשמוע ממנו תורה בקונטרס של חי אלול תוב שג יש תיאור ארוך מה קורה ביום הולדת של צדיק בעולם העליון אנחנו נמצאים כאן למטה יש לנו את הזכות להיות ביום ההולדת של הרבי. הדבר ראשון כל אחד צריך לחשוב אני הרי איש קטן שאני נולדתי אז בא ירדה נשמה לעולם נפשלקיס נפשבמיס סיפור אבל שהנשמה של הרבי נמצאת בעולם ומשנה לשנה ביתר סעת אז זה גילוי אור אלוקי בעולם אז דבר ראשון צריך להגיד תודה להשם יתברך תודה צריך להגיד תודה צריך להגיד תודה תודה כי אנשים אומרים א יכלת להיוולד היום יכלת לי לפני מאות שנים סתם התגלגלת על הדור הזה פעם בהתוועדות אצל הרבי בערב שבוע שהרבי עשה סיום על סיתו הרבי דיבר מה שכתוב בגמרא יסה ולא יחמינה הגמרא אומרת שהיו כאלו תנאים שאמרו יסבול יחמינה שיבוא אבל שאני לא אהיה שמה כי יהיה כאלו בעיות בדור שלפני הגאולה אז הם אמרו ייסבח מינה אחד אמר יבוא ואני אשב בתולדחמרה אני אשב כל מיני משפטים שנאמרו ראו את מה שיהיה בדור שלנו בזמן הזה הרבי דיבר על זה בפברן הרבי אמר שיבוא ונראה אותו הרבה אנשים אוהבים היום לדבר שהדור שלנו הוא דור בעייתי, יש קשיים ויש זה. אוקיי, ככה דיברו כל הדורות. בכל דור ככה דיברו. כל אחד בטוח שכל הבעיות זה בדור שלו. אבל מה פתאום? הדור שלנו זה דור מבורך. זה הגיבנשטר דור. זה דור מבורך, זה דור מיוחד, זה דור זקאי, זה דור שהוא מיוחד מאוד. הנשמות האלו שהשם גלגל להיות היום בדור הזה, שזה הדור שצריכים להביא את הגאולה, הדור הזה שהרבי מכניס כוחות אינסופיים בחסידים היום, כמו שכולם רואים בפועל מה שקורה בכל העולם אז צריכים להגיד תודה. ש צריך להגיד תודה אדם צריך להגיד תודה היום יש חגיגה של נשום מקלוליס שאחראית על 15 16 מיליון יהודים כמה יהודים יושבים עכשיו בפברינג יא לפ ניסנו אלפים עשרות אלפים אין עדיין מיליוני יהודים שחוגגים היום יא ניסן ואתה פלויני אלמוני זוכה לשבת עכשיו בהתוודדות מה זה זה בדרך ממילא הרי מה היה צריך להיות לפי אם אם היינו מבינים מה זה יא ניסן לא מבינים אם היינו קצת חושבים על זה אז לא היה מקום היום בארץ לשבת בשום בית כנסת כל הבתי כנסת היו מלאים והיו חוגגים ושמחים אין היום יהודי בעולם שלא נהנה בעניונים הרוכניים והגשמים באמצעות הרבי והשלוחים אין דבר כזה צריך למצוא בן נרות יהודי שלא קיבל איזה השפעה אלוקית דרך השלוחים דרך התלמידים דרך תמימים קשה לא יודע אם יש כזה מציאות ברור שאין בעץ אין אבל אפילו בגולוי אין דברים כאלו שאנחנו נמצאים היום הדבר הראשון צריך להגיד תודה אתה נמצא ואתה שמח שאתה נמצא ואתה ככה ואתה ככה ואתה ככה אבל בזכות מי אתה נמצא כי הסיפר הידוע שאל תראה ואמר לך, אתה כותב מה אתה צריך על מה צריכים אותך ככה וככה וככה וככה אבל יש את העניין בעצמו הדבר הראשון צריך להגיד לחיים ולהגיד תודה להשם יתברך שזיכנו להיות בדור המופלא והמיוחד הזה שאנחנו תלמידים של הרבי נכון ששביל הראשון וכולו וכולו זה הכל אמס אבל הדע שתני הרבי אמר בשמחסתיר תשז תזו בו שיש חסידים שיושבים בהתוועדות ואומרים שהיו שנים יותר טובים מעכשיו אז הרבי אמר הרי כתוב אל תאמר ימים ראשונים טובים האלה כי לא מחוכמה משועל תוזיס הרבי אמר בענווה יכול להיות שהיו יום ראשונים תובים האלה אבל מחוכמה שאל תזיס כי אתה נמצא עכשיו אם אתה נמצא עכשיו סימן שזה הזמן הכי מתאים והכי טוב אם אתה אתה אתה מערר על המציאות העכשוית עכשיו הוא הוא בעומק יותר יהודי צריך לחשוב את המעלה כי צריך להתגעגע וצריך להיחל ולצפות אבל אדם צריך לדעת מה השליחות שלו היום ומה התפקיד שלו היום אז לחיים אומרים תודה להשם יתברך שזיכה אותנו להיות היום בהתוועדות ביא לפניסן. כל עם ישראל רוצים להיות היום. אין יהודי אחד שלא רוצה לחגוג את היום הולדת של הרבי. אין דבר כזה. אבל יש כאלו שמשום מה עסוקים בהכנות לפסח, אחרונים בעסוקים, כל אחד לפיני יוני. אבל יש נציגים של עם ישראל שיש להם זמן עד אינסוף לחגוג בשביל הרבי. הרבי אמר תודה לאלו שבאו ליהודה לפניס. אמר תודה לאלו שברכו אותו. מה זה תודה? הרבי אומר תודה למי שרוצה לחגוג איתו. כן. אתם יודעים היה איזה יהודי שרצה לשם ישמור להעמיר את דתו. הרבי קרא לזה בייטנן דמרנדל. ככה הרבי אמר בהתוות. הוא כתב לרבי שהוא רוצה. אז הרבי כתב לו זה לא נכון מה שאתה עושה וזה לא טוב. הייתי מבקש ממך כתב את זה לפני פסח להישאר איתי לחג הפסח ולחגוג איתי את היום הולדת שלי ביחד ולהישאר לפחות עד אחרי טישרי ושנחגוג ביחד את הג' רגולים ובחצי שנה הזו תלמד תורה באיון ובחיוס שתוכל לאחיות אחרים ואחר כך נדבר יהודי שכתב לרבי ש אז הרבי כתב לו אני רוצה שתישאר פה לחגוג איתי את היום הולדת לחגוג איתי את לחגוג לחגוג את היום הולדת פירוש אדם חוגג פר מצווה לבן שלו אדם חוגג חתונה לבת שלו זה שמחי גדולה הוא יושב חוגג את זה צריך להגיד תודה להשם שאנחנו חוגגים את היניסן באיזה אויפן קם לא יודע אבל דבר ראשון על זה ומי שחוגג צריך להגיד לחיים בחגיגה אומרים לחיים צריך להגיד לחיים צריך לחיים אתה שמח שאתה בדור הזה אתה שמח שאתה בדור כאילו היית רוצה בדור של תרב אוקיי בסדר היה בחיפה איזה יהודי עלית ושרית ודי הוא כבר בגן עדן קראו לו רבי יאנקל רוזנטן הוא הוציא ספרים על הרמבם משנס יאנגב אז אני זוכר שהוא שהוא בא להתוועדות פעם בחבד הוא אמר אני מתגעגע להיות בזמן של הראשונים רוצה זה מתגע בסדר מתגע להיות בסדר הוא מבין מה זה הרישנים וזה הגאונים הוא מתגע לראשונים ולגאונים מתגע אוקיי טוב לו ברוך הוא יודע מה זה הדרגה הזאתי הוא מתגעגע לראשון לאכול בסדר גמור צריך להתגעגע לייקר את היום היום יא ליסטוף שפ אתה פה בפברינגן מה אתה חושב שזה בדרך ממילא יכלת עכשיו לנקות את את המקרר את התנור יכלת עכשיו לסחוב סכים מאושר רד יכלת עכשיו במקרה הטוב ללמוד איזה משהו שזה הכל טוב הכל זה מצווה אבל השם זיכה אותך לחגוג עם הרבי עכשיו על זה תגיד לחיים לפני כל החשבונות חשבונות ביאורים הסברים פלפולים ביאורים דבר ראשון צריך להיות איש פשוט איש פשוט זכיתי להיות בחגיגה של הרבי לחיים לחיים לחים לחים לחיים ח חיים חיים חיים רו אוקיי חיים חיים היום זה עולם של ג'נטלמנים ג'נטלמנים מפחדים לדבר פרור מה יגידו עליי ואיך יתחסתכלו עליי אני לא מפחד לגמרי לא מפחד לא מפחד שקט משוגע מתומת שיגידו שקט יגידו עליזה זה משיגידו עליי מה יגידו עלייך איך התפללתי היום איך יהיה יא מחר איך נתוועד היום איך נתפלל מחר איך נלך למפצועים מחר איך מרס זה מה שנוגע גידו ככה יגידו שטוסים בונים מלפטין שטוסים מה יגידו על יוצזן יוצ לצאת ידי חובה לצאת ידי חובה של אלו מה זה תתי רחובה רצה לספר סיפור צה לספר סיפור מה שלום ידידי מה שלומך איך השם יונתן לי קוראים מנחם אנחנו חברים תתקרב תתקרב תקרב אנחנו חברים אנחנו חברים אנחנו חברים אנחנו תתקרב תתקרב יופי יונתן לחים יונתן לחיים תצפצף על העולם תצפצף על העולם יונתן תצפצף על העולם עולם כבר הגיע לישיבה במ הוא היה בישיבה פעם אחת היה בטח היה פעם אחת כן תצא הבית הבית רוצה לספר סיפור שהרבי סיפר ליפה זוג לחיים ליפה ליפה לי פה ליפה באמת ליפה אני אני לא שייך בדיוק כמוך ואני שייך בדיוק כמוך אי בכווק בניך בני שייחסגוניש אבל בסביך זן אני שייך להכל במרכת אם אני מסתכל מי אני אבל אם אני מה אני רוצה זה אני שייך לכל מה אני רוצה אני שייך לכל אני אחשוב איפה אני נמצא פעם בהתוועדות של הרבי בהתוועדות מוצי שבס אני לא זוכר איזה שבת לטס מ אחד השבתות הרבי סיפר סיפור, הרבי אמר ככה, שהיה לי דוד, שהיה הגבאי רב באיזה עיר, והוא סיפר לי שאיך בחרו שמה גבאים, לגבאים לקהילה. הרבי סיפר את זה בפברינגר שהיו יושבים בצד מירב כל מי שמתמודד מתמודד על הגבאות היה נותן השפעה יריקה מי שהיריקה שלו הייתה הכי חזקה ומגיעה הכי רחוק אז הוא יהיה גבי ראשי מי שהיריקה הגיעה פחות הסיסטן ‏prנט וככה היו בחרו שלוש ארבע גבאים הרב אמר אזהפטר מרד אז דגבז מירב ובוסיגיון מ איך בחרו גמאים דרבס כן גנ שמי שיכול לתת שפי ריקה הוא יכול להגיע אם הרבי לא היה מספר את זה ואם הדוד של הרבי לא היה מספר את זה קשה לומר שהיו אנשים שעשו כאלו דברים אומר זה גיוון נו הרבי הרי אלוקות הרבי זה הרי אלוקות רבי רת אלוקוס הרבי רואה כל דבר למנו אמר בעצם כל הכל הכל ה כל התחרות באלומה זה מי יתן יריקהומה זה יותר חזקה הם היה עבר שפיין מי יכול מי יכול לרוק עלינו מה זה יותר חזק אנחנו היום בפרברינגן יהודה לפניסני הרבה חבר'ה הרבה שואלים רבי יהודה לפניסן אני כן שייך אני לא שייך מי אני מה אני הרבי זה דילוק אחד מהדברים שהרבי כוחצכין דם תוש דיל דילוק בעבודת השם אל תשאל איפה אתה נמצ נמצא תבדוק מה העניין דורש מה העניין דורש אם תשאל אתה נמצא אתה במרכז תחשוב על העניין מה העניין דורש היום יניס אני צריך לדלג לדלג לדלג לדלג ביום רגיל אדם אומר אני כן שייך אני לא שייך נכון אבל יש ימים שאדם לא צריך לשאול שייך או לא שייך היום זה יהודה לפני יום הולדת של הרבי יום הולדת של הרבי הרבי אמר בידלפיס ממי הכיסא גדול מה זה משנה מי יושב על הכיסא הרבי בענווה של מה זה משנה מי יושב על הכיסא מה זה משנה מ מה אתה משנה מי יושב על הכיסא רבי דיבר בכזה ענווה עבד לעום הזה עבד לעום הזה הדבר הראשון שיושבים בהתוועדות של ידר לפניסן דבר ראשון ראשון לחשוב על הזכות הנפלאה על הזכות הנפלאה על הזכות הנפלאה יכלת להתגלגל ב-11 מקומות השם זיכה אותך להיות קשור מחובר אתה לומד חיטס אתה לומד רמבם אתה מנסה לחבר יהודים לחסידס אתה הולך למפצועים מה אתה חושב על הכוונה העליונה של דירו בתחתונים זה נושא אצלך כן זה נושא אצל חוסד בדורנו דירו בתחתינו זה נושא זה נושא זה עניין זה נוגע על זה צריך להגיד אשרינו מתב חלקנו לא צריכים ביהודה לפניסן להיכנס לחשבונות שקשורים עם האני צריך לחשוב על הכוונה יש ימים שזה מחוץ לתחום יום כפר זה יחידה י ניסן זה כסר זה דרגות אחרות לג לגמרי לדרגות הרבי על היץ אמר שהרבי נולד הוא אמר שלפני פסח תופר זב היה גזירות קשות על עם ישראל ולפני פסח זה התבטל בדרך נס לפני פסח סב והרבי הרשע בליל הסדר סב הוא אמר ואחרי כן יצו ברכוש גודל וניגו כבוד השם כך ככה אמר הרבי הריץ והרבי הרשע זה אמרו אז אנחנו היום כבר רואים את זה בגלוי שיושבים ביחד ביא ניסן חסיד לא צריך לחשוב מה קורה איתו כרגע זה לא זה לא הזמן כרגע כמו שבשמחת תורה אם אדם יעשה חשבון נפש זה לא הזמן זה לא הזמן שמחת תורה זה שמחה עצמית עם התורה יא ניסן מה יש לי עם העבודה דה הפרטית שלי זה לא נוגע צריך לחשוב על העניין בעצמו חבר'ה לחיים לחיים הרב בלינוב דיבר דיין דיין זה הרצון להתוועד ביאזני להיות עם הרבי עכשיו הרבי עכשיו מתוועד יושבים שמה אברהם יצחק יעקב כולם יושבים מקשיבים מה הרבי מדבר כולם והרבי אומר יש לי חסידים ברמת שלמה בק קליפורניה במגדל העמק שהם נציגים שלי שלניה אלישיניסי 30 שנה אחרי ג תמוז ויש חסידים אלפים אלופים יש היום עיירות שלמות שאין בית שלא שם שליח מץ זה שמורה הייתי אתמול במפצועים יהודי אומר לי לא כבר השליח שם אצלי אני גר בגבעת תהילה אני פוגש עוד יהודי אומר לי אני גר בגבעת אבני כבר שמו לי מצה שמורה אני פוגש יהודי שלישי אומר לי בשכונה שלי כבר גם שמו שמו דרשקולזקי זה לא היה מי ש אומרים שהיה לפני 30 שנה שלפה היה בתמכת מימים לא היה שלוחים שחילקו בכל בית מצה שמורה לא היה דבר כזה לפני 30 40 שנה שהיינו בישיבה חילקו מצוות שמורות אבל לא היה כזה פרנם שהיה בפשטוס מה יש יהודי בשכונה שלך בלי יש לנו שליח במגדל העמק שיצא לשלירות לפני חצי שנה יש לו בשכונה חדשה 300 350 לייחדש חצי שנה אמר לי קניתי 350 ערכות וחילקתי בכל הבתים בפשטוס הוא נולד אחרי ג תמוס ואצלו זה בפשטוס מה יש יהודי בשכונה שלו לו שלא יהיה לו מצמורה היתוך אצל המי שגר לפני 40 שנה חילקו אבל לא היה כל בית פשטוס כל בית שיהיה לו נצמ היום בפשטוס דור שכוליזקאי דור שכוליזקאי דור שקולו זכאי שנמצאים ביא לפניסן תפסיק לחשוב על הפרט תחשוב על העניין תחשוב על כלל ישראל תחשוב על מה קורה בעם ישראל ואיך אתה יכול להעלות על העגלה. הרבי אמר בשבס פקודי חובז שהרבי שלח את השלוחים לאוסטרליה משיח יבקש מכל אחד שראיב מרוף הצטל תרשום לי על פתק כמה יהודים אומרים בזכותך חיטס כמה יהודים אומרים שבטילים הרב משיחת היום יודע לפני הרבי עכשיו מתد עכשיו יש התוועדות עכשיו בזמן שהרבי מתוועד יושבים כלל לישראל בכל העולמות עליונים והרבי עכשיו מראה לכולם הנה כאן יש עוד חסיד וכאן יש עוד חסיד וכאן יש עוד חסיד שאנחנו נזכה שגם אותנו ירו לא שאנחנו נזכה לא לא שאנחנו נזכה שמה שהרבי רוצה לפעול את העניין זה יבר איך זה שאתה מחר בפי זה תחשוב כמה ודים אתה יכול להניח איתם תפילין מחר יהודה לפי צריך לתכו אל השם אשתך לא דואגת אף אחד לא דואג אף אחד לא לא אכפת לו שום דבר אתה הכל הכל מוכן כל מלאכתך הוא עשוי חיים לחיים חיים חיים שניו ‏da اي الله [מחיאות כפיים] هي [מוזיקה] يلا هي دايلا [מוזיקה] אי די א די בברוק [מוזיקה] אי חיים לחיים אפשר לדבר פתוח אפשר לדבר פתוח לי אפשר לדבר פתוח זינג בנרצות ליפז בןרס חברה לחיים רבליטוב לחיים הרב ספיש לחיים איפה הרב איזנבר היה פה קודם שמולי קיזמר היה שולח הוא צריך לחזור בחזרה שליחה שפור חבר'ה לחיים בוא נדבר אמת בוא נדבר אמת בוא נדבר אמת לחיים יונתן החיים איך קוראים לחבר שלך יונתן אריה אח הר זה אנשים רציניים הרציני רציניים ועוצמתיים אתה מחר תלמד חס אנחנו בהתוות קח אותי ברצינות אבל חברים אפשר לדבר ברצינות בחברים אם אני אדבר לצאת דרך חובה זה מגיל את יודע מה זה מגיל מגעיל ינק איפה ינק ינק ‏Já vזק רציני ינק כל הזמן פה אין רמקול אבל למה אתה כזה יאנק למה אתה לאזה יאס מה קרה אוקיי חיים ינקר חיים ינקר חייםסקיגים על הפנים שלום כתוב צב שכתוב צבוע ינק ינק לא ינק לא כתב צב ינק לא כתב צבן מה פתאום יאנק לא כתבסר ידע לפני ינק מי אפשר להגיד מילסב בדיחה יאנקל אפשר להגיד מלסד בדיחזה הרב אפשר להגיד מ מילת דבדיחותה הרב בלנום דיבר דברים עמוקים אניך צריך קצת להפשיר להפשיר קצת את את ה את האורות הגבוהים יאנקלחנקל אם אתה לא תגיד לחיים אני אגיד בשבילך תמרד זה זה יישוב יישוב של אנשים שחושבים שהם משהו טייסים כל מיני קונצמה אחרת [מוזיקה] זה לא עובד זה לא עובד זה שלם ואסתר שלם ואסתרורים ציבורים תמרת תמר תמרת ראשי תיבות תורת משה רבנו תמימה אבל הם שמה זה בנבות יש לי בבית לא תמר זה אישוב בצפון ישוב בצפון רמק מהבית אבימקו תביא את חץ תתקשר אותו מחץ תתקשר אותו מה אתה מפחד לא פה תתקשר אתה לא אוהב אותו אם היית אוהב אותו היית מוציא אותו מהבית אח צ אחר כך מחר יבכה כל היום שלא היה בהתוות בסתם אני אני אוהב אתך אנחנו חברים אני מתקשר אתה או משמר אל תפחד אל תפחד נעזור ליהודי להתקרב לשם צר מרסתם נגע לפני סתם [מוזיקה] מאיר שזמין מול תגיד שלם הלובר לפק אני הולך להביא מקולד זה לא חבר'ה לחיים תמשיך ככה אני צריך להרים אותך פ שומעים שומעים שומעים שומעים בקיצר אז יש שמה יישוב של אנשים ש שמרגישים את עצמם שהם מציא היה שם איזה אישה שה התחילה להתקרב ככה היא באה היא באה יום אחד דופקה בדלת במגדל העמק ציפה יש שיעור תני איפה שיש שיעור תני ש פה בסדר התחיל להתקרב. בעלה ראה שהיא מתקרבת. הוא התחיל לישור. הוא שמע שהיא שומעת שיעור פה שם. יום אחד דופק מישהו בבית מגיע בן אדם כזהוב חסידי שרית מתכס עם כוחות אומר לי קוראים לך כך וכך? כן אני מזהיר אותך אם היא תחזור בתשובה אני אשים אותך על בית כלא. אוקיי אני כבר בבית כלא מאז שנולדתי הנשמה בגוף בבית כלא שים אותי בעוד בית כלאבא אוקיי נוחדרגים כן נוחד אומר לי שלא תתחיל אני מזהיר אותך שום פנים באופן זה אני אומר לו אני אני לא יודע מה אתה רוצה מישהו דפק בזו מכיר בטוח רוצה להתי רוצה להחטיף את לא ולטף את הרמקום צריך אנרגיה אנרגיה אנשים צועק אנשים שרוצים צוק המוויכים נעלמים בדרך אדם צועק אין מוכיח בסדר לו יד אנחנו חברים לא יודע למה אתה כל כך כועס רגע מים אני מנסה לעשות כל מיני קולצים לו מה זה קורה אני מזהיר אותך קיצר המשיך לבוא לשיעורים בהתחלה הייתה הלילו אלו הוא הכריח אותה בשבת ס כל שיעור שהיא בא אמר לה אם את הולכת לשיעור הכי יכול לך לסוע בשבת זה היה פעם בגויים הקדמוינים אני מספר סיפור מלפני חורבן הבית לא אין היום כאלה דברים המון זה בקיצור, היא חזרה בתשובה שלמה והיא התחילה לעשות שיעורים בבית והוא גם מארגן שיעורים בבית אחרי כמה שנים אבל היה הרבה מים ביד לא יכול לספר את הכל כי זה כבר אל תזכרו לונו רישוני זה זה כבר ברוגז רחם תיסקיד טיסק הכל כבר עבר היה בקיצור היה שיעור אצלו בבית יום אחד אז דיברו על עולם הבא וזה אז הוא אמר אני לא יודע אם יש לי עולם הבא אבל אני עולה על הויזה של אשתי אני מגעץ את הויזה שלה אני עולה על הויזה שלה אמר אין לי אני אני אפשרתי טא טא טא ט הוא מנה שמה איזה חמש דברים זה לא רציתי זה לא רציתי זה לא רציתי אפשרתי הכל לא ידע אם יש לי עולם הבא אבל אני נכנס בוויזה שלה אני מגעץ את הויזה שלה עד כאן כאן הסיפור היום הוא מניח רש"י רבנותם ארבע על ארבע ארבע על ארבע מה נזכרתי בזה עכשיו אם ביא לפניסנ אתה חושב מה קורה איתך תעלה על הויזה של הרבי היום יש ויזה היום זה יום שמחוץ לתחום היום זה יום שמיחוץ לתחום יש ימים שאם אתה חושב מה קורה איתך אתה לא בעניין אתה לא בעניין זה מחוץ לתחום יא פניסן זה יא אתם יודעים כמה הרבי דיבר על יא על הסוד של יא וואו וואו וואו הרבי מדבר הכל בענווה אבל שחייבים להסביר הרבי מסביר הרבי דיבר שיא זה אנוחד ולי בחושבון זה כתר, זה פנימי יש הכסר מה הרבי הוא אמר מה שלא מסתדר על פי סי דרשת ביא זה מצליח מי שלא מוחלט אצלו שהיום יניצן זה מחוץ לתחום מחוץ לתחום של מאיפה אני ואיפה אני נמצא זה משהו אחר זה משהו אחר זה יום של יא יום שנכנסו לארץ ישראל יום שלקחו את הקורבן פסח יום שהתחיל ציאס מצרים זה יום אחר לגמרי ואחרי כן ייצו ברכוש גודל זה היום צריך להיות מונח אצל יהודי בדור שלנו אין יהודי שלא טעם טעם החסידים של הרבי אין יהודי שלא קיבל מצה שלא קיבל דמי חנוכה שלא שמע ועוד חסידס וזה הכל בזכות זה שהשם שהשם הקדוש ברוך הוא בעצמו זיכה אותנו בדור שלנו שיש לנו נשמה שהיא נשמה מלפני הצמצום שכל עניינה זה גיל אלוקוס ואנחנו אנשים הקטנים השם זיכה אותנו להיות קשורים על ידי חיטס על ידי רמבם על ידי לימוד השיחות ביום כזה צריך לחשוב איך לעלות על רכבת אחרת [מוזיקה] מה זה סוד שלכל אחד יש נפש הבאמית? זה סוד שכל אחד יש לו כל מיני חישובים. מה אנחנו נחיה בדמיון? מה אנחנו כל כסיס נדברת אמת? אבל מה שאתה חי בעולם שלך ושמגיע יום שהוא מחוץ לתחום אתה נשאר עם חשבונות קטנים לא לא זה מחוץ לתחום מחר שתי יוף מתי שתקום בשבע בשנה תלמד חסידות וחיות תתפלל תתפלל תתפלל תתפל פלל תתפלל תתפלל על דלתות פתוחות תלמד חיטס תלמד רמבם תלמד שיחה תצא לרשות הרבים תצעקנוד מלבדו שום עקרת בית בדורנו לא יהיה לחש כפדה על בעלה שהוא יבוא מחר הביתה בשתיים שלוש אחרי שהוא למד והתפלל וחיפש יהודים לעשות את המחיר ס חומץ להניח איתם תפילין ולחלק להם מצה שמורה להזריק להם אמונה להזריק להם אמונה המבצע הראשון של הרבי מבצא מ תש המבצע הראשון להזריק אמונה לנשמות ישראל דווקא הגולה ודווקא זה נמצא בספר המינוגים מפצ תפילין לא נמצא בספר המינוגים מפצע מצה כתוב בספר המינוגים יש לך יהודים שבזכותך הסדר יאכלו מצעגולה סתלובויצ'ר אתה שייך לה אתה ברכבת של הרבי ברכבת אקספרס אין לך ודי שבזכותך קיבל מצבורה השנה אין לך מחר אתה רוצה לנהל יום רגיל מה שפשף את המטבח תוך החוסי דמרסטוג ידר לפניסן מחוץ לתחום [מוזיקה] חבר'ה, חבר'ה, חבר'ה, הרבי מתוועד עכשיו ויש עכשיו כולם שומעים מה שהרבי מדבר עכשיו עכשיו זה זמן עץ רצון יום שהוא מחוץ לסגר שטל שלוס מחר מחר מחר מחר מחר היום מחר מי להרשם אליי [מוזיקה] שלח למישהו תמונה איך שהוא יושב עם הילדים שלו היום בבית התוועדות יא לפניסי אני רואה יושבים ארבעה ילדים קטנים חמש שש 3 ש אני רואה אותה מדבר איתה בוא נגיד לחיים לרבי רואים וידאו של הרבי זה לוקוס ופשיטס זה דור הגאולה זה דור הגאולה זה דור הגאולה זה דור גאולה 30 שנה אחרי ג תמוז לא יזיז את האני הבושניסי באותו התלהבות שהחסיד עם שרו אני זוכר ידר לפניסן שהרבי נכנס להתוועדות ואיזה התרגשות ואיזה התרגשות איזה התרגשות היה היום היום רואים חסידים אברך שולח לתמונה הוא יושב עם ארבע ילדים בעומכת ערב אם לחשב בצמר נפשי שרים זה דור הגאולה זה חיצני זה טיפש מטופש מה הכסף שאתה עושה זה פנימיז הכבוד שאתה מחפש העיתון שאתה קורא הניס שאתה שומע זה פנימי צריך להתשפי זה הרי היריקה שלו מה זה אז אתה לא כל השנה ככה או יא ניסן הייתפן ם כפר יהודי של יא ניסן זה יהודי שקשור לרבי זה יהודי שאומר אתה רוצה לדעת מי אני בוא ליהודה ניסנו אתה רוצה לדעת מי אני בוא ליום כפר אז תראה מי אני מה שאתה רואה אותי בתמוז בסיבן בשבת אני שיכור נלמה זה אתה רוצה להכיר מי אני תבוא ליהודה ניזן יהודה א ניזן יד ניסן תש שב תתוועד תהיה באופן כזה שאלוקות תהיה אצלך בפשטוס חבר'ה מי להשם אליי מי להשם אליי ליפה ליפה לוקוס בפשיטס יונתן אריאל אתם מחר הולכים לא אתם מחר לומדים שעה חסידות לפני התפילה אה זה יום התבודדות יום התבודדות כן כל אבל אנחנו עומדים כל יום, יום כיפור אצלך כל יום. תפסיק עם זה, תפסיק עם הדמיון. תפסיק. הדמיון זה היום ונורא. יונתן אריאל, מחר לומדים חסידות לפני התפילה. איפה אתם גרים? פה. איפה? פה אבל בפרוברים אתם מחר קמים. מתי שתקום 8 7 ש 8 וח לא משנה מתי שודי דרך בני מלוכים זה שולש ככה דרך בני מלוכים ככה ליפה לא לי פה לא יוחז בדרג זאת בני מלוכים קמים לפני שלוש אסח חץ לא אוקיי אוקיי אוקיי לשם ירשבר שחצת יחזור בתשובה תגידו לו שהזכרנו אותו במוקר קודש, ביום קודש הוא היה עם הפיג'מה והזכירו אותו בסבורג אוקיי ליפה לחיים לי צריך לצפצף על העולם קצת ליפה צריך לצפצף על העולם ליפ אתה לא אתה לא רוצה לצפצף ליפה מפן לי יש נפ שב שיותר גדול מך אני מצפצף בן עולם איך זה קורה איך זה יכול להיות אז אני בלופ יותר גדול זה הפחה לא סדר פשט ד סדר פשט אוקיי בסדר בלפר יותר כן מה אכפת לי בלופר יותר היקר צפצף לעולם הבספלים הבספלחים טוב לחיים אריחיים זה אבא זה אבא השם בירך אותך בילדים חסידים זה זכות אבות זכות של האבא זכות של הסבא אתה צריך להגיד כל יום קצת לחיים שיש לך ילדים חסידיםחים לחים שתגיד להם שמחר שיתנו לעם ישראל איך קוראים לאבא בקב ודו ביקור ודו מונח אופר עופר עופר פעם בהתוועדות של הרבי הרבי דיבר על החסידים תשמע הרבי הכיר את החסידים דיבר עליהם הרבי אמר שהחסידים שלא באיפורים בקושי לפני השקיעה הספיקו לאכול כזית בסוד הספורים. הרבי התגאה בזה. א אה אה אה אתה מבין שהרבי מתקשר למה? הוא מתקשר למה? יש לי היום חסידים שבפורים דקות לפני השקיעה אכלו כזין. זהו. אחר כך סעודת פורם היה גדל לפניס. יש לך ילדים חסידים תאחל להם שמחר תראה אותם בבית שמחר תראה אותם ברחובות. מחפשים יהודים יחזרו הביתה בשקיע. אבא לא אכלנו כל היום. אוקיי, תאכלו עכשיו יש טירס, יש א את הקלטוף הלך, יש הכל. אם יגיעו שעה לפני השקיע, אוקיי, גם תכניס אותם הביתה, אבל אם יגיעו בצהריים, no wayק. אם אתה אוהב אותה, אם אתה אם אתה אבא, אבא נורמלי, הנורמלות. אבל אם אתה כבר מודרני, כמו היום כל המודרני, אסור להגיד לילדים ואסור לפגוע בהם ודמוקרטיה, אתה יודע היום כל השקרנים, השקרנים השקרנים לא אסור ככה ואסור ככה צריך אסור להתערב זה אמר תבואו תשנוע עד 12 תתפלו את שאתם רוצים אם אתם רוצים תכם אתם לא רוצים אל תלכו הכל ב שקרים שקרים שקרים אה מהרבו זה תמחוק תמחוק מה שאמרתי אין כאלו הור אין כאלו הורים תמחוק אין כאלו הורים אריילה ויונתן מחר תיקחו סנדוויץ' תקובו בבוקר מרסידס אני אומר לכם מה שאני מכה לילדים שלי אני אומר לכם אני באמת אני אומר לכם אני אני לא משקר ביא נס אני יכול לשקר ביום רגיל לא בקלות אבליכול לפעמים לצאת לי כל מיני מיניס קונצים כאלה היה לי השבוע טיפור עם מישהו אומר לי הרב אתה לא משקר אבל יש לך הרבה קונצים אבל לפניסה אני בלי קונצה אני מאחל לילדים שלי שמחר שמחר לא יאכלו כל היום לא שלא יאכלו שיאכלו שלא יהיה להם זמן לא לארוחת בוקר חת שיחזרו לפני השקיעים האף בחוץ איפה הייתם עוד יהודי מחירצוב הרבי למעלה רוקד עם הקדוש ברוך הוא גיבוק גיבק תוצח ילדים שלדו 30 שנה אחי ג תמוס מצפצפים עלינו מה זה אין אין תענוג יותר גדול מזה אני הבא ליל שני וזה יביא את הגאולה עוד אריאל ועוד יונתן עוד יהודי שמחר יספר לשם שהוא לא מתפאל מצמצום הריש אוקיי ליפה לחיים ליפה ליפה ליפה איש ואני אומר ליפה אני דברך בג'וק אני אומר ליפה אמר ברגע אפשר לדעת בדור סכן כן מה אתה מפחד אולי בזכות שאני אדבר איתך גם אני אחזור את שמה בוא סרה ליפר לי אתה זוכר אתיות ליפר לחיים חיים היום היום רוצים להיות מודרני מודרני מודרני המודרניזציה השתנתה על חסיד פ הרבי אף שמשורקים ווא כמה רבי אף ששורקים אני לא מבין בזה אבל אני אני רואה שהרבי אוהב שמצפצפים הנלמה [מוזיקה] הזאת וואו מי שראה פעם שהרבי אומר לצפצף זה לפני הצמצום זה רגעים שלפני הצמצום וואו משה רבנו לא אמר לצפצף ישוע לא אמר לצפצף זקנים לא אמרו לצפצף נביאים לא אמרו עד שכנס הגדול לאו תנו עם אמרו עם סבור עם גויים תנועים רבונים טה טה טהטה טהטה אף אחד לא אמר את זה כל מה שכתוב בנ אני מספר מה שבפועל היה. כתוב בנבים אבל כולם התביישו לשרוק. כולם התביישו. הרבר היה אצלו שרק והרבר יפעם ועוד פעם ועוד פעם וואו ששרקו או וואו וואו וואו ווא ווא ווא וואו מה שהיה וואו אשתו קיבלת כל המאמורים פתאום נהיים מוחשים מוכשים כל המאמור נהיה במוחשיות כל הכמכשיף וואו וואו וואו וואו שנצפצף על עצמנו. דבר ראשון רבי עופר. שנצפצף על עצמנו קצת מה יגידו עליי ומה יחשבו עליי. הקליפס את הנפשם לא יגידו עליי מונפש הבא מסגד ביוסב מזר ברב י חזק מה יגידו עליו מה יגידו עליו יגיד זה זה הרב הראשי מה יגידו אפשר ממז מה יגידו עליו מה יגידו עליו אכפת לי הרבה על שתיים דף לחוץ זה לא מתאים ככה לדבר אני יודע אוקיי אוקיי אוקיי בסדר בסלחים פיפח לדבר אמת לדבר למה גבי רביזלחים תן לי לחיים אני רוצה לדבר את האמת אני לא רוצה אני לא רוצה לחיות בבוקר יד כניס לא משום פנים ואום פנים באופן ורגל לי אב יהורגל יהודה לפניסנו יש ימים אמיתיים ימים אמיתיים הרבי עכשיו מתל הרבי עכשיו יושב ויושבים אצלו בהיכל האבות הקדושים משה רבנו תנאים מות כולם עדחד מי שלא נמצא שם בפנים זה רק מי שלא פתח תני כל מי ששמע ורד חסידס נמשר הרבי מדבר שבוכם שלרון מאיפה אני יכול לדעת מה הוא מדבר אוקיי גילו לי מה שמעת הרבי מדבר עכשיו מדבר מדבר עכשיו גיל מדבר בשבוחם אפשר לשרון יש שיעורים הרי ביד על חי אל שלם טוב מגיעים כולם וסדר איך יושבים והמש טוב טוב ביום הולדת כן כן זה אצל הבעל שנטו אתם מה קורה עכשיו חבל הזמן עבר כבר כמה דורות מאז לא אז עכשיו אצל הרבי חבא גדות מנדי אתה מחרת מפסת תפילין או חלוקסמץ זה לא משנה אתה תשב מחר תלמד חסידות לפני התפילה כמו שלומדים בשבת לא מחר זה שבס להשם מחר זה שבת להשם צריך ללגוש בגדי שבת צריך ללכת עם גלקים צריך עם מחר אני כן אוחז לא אוחז שלך טוב אבל קיבלתי ממך התערבות עכשיו לצאת לתוע דווקא ליד קצת רחוק אבל אני אצלכם בדיו תצא מחר חבר'ה לחיים אוקיי חבר'ה לחיים אליה לחיים לי לחיים לי לחיים הרב אליטום לחיים הרב קפלון לחיים הרב הרב ברוקל לחיים הרב הרב שמשון חיים שמשון חיים ما [מוזיקה] [מחיאות כפיים] איילה আলাদা اللهلا [מוזיקה] لالا [מוזיקה] دايدا لالا لا [מחיאות כפיים] [מוזיקה] هوها دادا ه لا [מחיאות כפיים] ري [מחיאות כפיים] חברה לחיים לחיים לחיים [מוזיקה] שכח ח יש באגרס קדש יש מכתב שאישה כותבת לרבי שהיא הדליקה פמות [מוזיקה] בשבת שבת לפני שבת לא יודע והפמות נפלו והיא מודגת מזה אז היא שואלת מהר מה לעשות אז הרבי כותב דבר הראשון אל תשימי ב לזה זה לא אל תשים אבל מכיוון שאת כבר שואלת אז כנראה הכוונה שבעלך לא מומד פנימסתרת לפי היכולות שלו לפי היכולות לפי הכיסרונות שלו ככה במכתב כתוב ביאור הדבורים ביאור הדבורים לפי זה ש מה זה מה זה רבי מה זה רבי מה זה רבי כתוב בחסידות במאמרים שרבי זה נשמה דאצילות והרבי אמר שנשיאי חבד הם נשמות מעולם האצילות. שמות מעולם האצילות אצלם אלוקות בפשיטות [מוזיקה] ומציאות בהתחדשות. כלומר, אנחנו שחיים אחרי הצמצום אז מה דבר שאנחנו רואים? עולם הזה. כשמדברים איתנו על עין אלוקי אנחנו צריכים ללמוד על זה ולהתבונן בזה. אחרי שלומדים ומתבוננים אז קצת קשורים לזה מה הנוכה הראשונה שהעולם נמצא בנשמות דאצילות זה בדיוק הפוך מה הנוכה הראשונה שאלוקות בפשיטות הלשון במאמר הרבי כותב שנשמות דאצילות וכינו בכל נשיא חבד שמסך הצמצום הוא לא פגע בהם שאצלם מאיר אלוקות באופן טבעי כמו לפני הצמצום. הרבה אנשים אומרים צריכים רבי אם חס ושלום יש בעיה בבריאות, בפרנסה, בילדים, בשידוך, אבל ביום יום גם צריך עניין של רבי צדיק. אנשים לא מבינים מה ההבדל בין צדיק לרבע. יש ורט מרבי הלל שהוא ורט שצריך להסביר אותו. רבי אמר שבינני זה גבול, צדיק זה בלי גבול ורבי זה מחבר בלי גבול בגבול. זה אמר רבי פילם דרך ארץ. דרך ארץ. מה אמרתי קודם? צריכים רבי ליומיום. אה אז יש אנשים שאצלהם הרבי זה לאירועים מיוחדים. אירועים מיוחדים. אם צריך ברכה לשידור אבל בכל הם מסודרים הוא לומד דף היומי בבני הוא לומד ירושלמי הוא לומד הלכה יומית הוא לומד מוסר מה יש עוד הוא לומד קצת חקירה והוא משנה יומית הוא יהודי מסודר מתי הוא הולך לצדיק מתי שמשהו נתקע אז הצדיק זה כספו חומת לנתקעים שאדם נתקע זה הוא הולך לצדיק אם לא נתקעים אני לבד מסתדר זה צדיקים יש הרבה צדיקים שהם אוהבי ישראל ועוזרים להרבה נתקעים בוודאי רבי זה לא לנתקאים בלבד רבי זה כדי להבין שאלוקות בפשיטוס ועולם עולמות ומציאות בהתחדשות. אנחנו זרע בהימה. אצלנו העולם והמציאות זה דבר ודאי. כמה שלומדים חסידות, ליקוטי תורה, ממרים של הרבי, שיחות אחרי הכל העניין האלוקי זה התחדשות. גם מה שמבינים וורטסידס גם שקצת קשורים זה חידוש ההתקשרות לרבי זה לשמוע מישהו שאצלו אלוקות בפשיטות אישה מספרת לרבי שהפמות נפלה אם היא הייתה שולחת את זה לרב הראשי של ירושלים או לרב הראשי של אגנדה או לרב הראשי של אוסטרליה אולי היה מגיב בכלל. היה כותב להזיגיזונט פושלמת אם היא הייתה שולחת לאיזה לאיזה צדיק אז הוא היה אומר לה תהיה בריאה הכל בסדר הרבי זה לוקוס בפשיטס אישה כותבת לו שהפמות נפל אל אל תקחי לב מכיוון שאת כותבת את זה אז כוונת הדברים שכנראה בעלך יכול ללמוד פנימיות התורה יותר באובן, יותר בהבנה, יותר בעומק שהוא ילמד הכל יסתדר. מה זה התשובה הזאת? זה תשובה מאלוקוס בפשיטס. שאם שהרבי דיבר בז חשבון ממו שזכה להיות בהתוועדות, הרבי אמר שהוא קיבל מכתב מאישה היא כתבה לו שהיא קיבלה מכתב שרשרת. שאם היא לא תשלח את זה אז אומרים כל אז רבי אמרז רב אמרקריקבר קיבלתי מכתב מאישה שהיא כותבת לי אמרפטסטון מתמיר מה זה קשור איתי הרבי בכזה תמימות תמימות בכזה פשצ של הלוקוס כדי שלפרסם את העניין של הגאולה לכתוב ל10 אנשים על העניין של הגאולה זוני זה כשפיץ חבדם ואז היה שלוש שבועות בכפר חבד מצוו לפרסם בדף [מוזיקה] השחידו במדבר קדימות יל קודשויני אין יסור מה מה הם שלא יהיה בזמידש בימות אנחנו ש בזמץ בימינו היה שלוש שבועות ארבע מר מקס מצב למטה היה כתוב כתוב המאוירים הרב אמר שלא יהיה כתוב חבד המאוררים אתה זוכר לי פגס העיקר להבין את הגאולה מי המעררים המעררים חבד לא חבד בשמי השלם בשמי מתי פעם אחרונה עשינו משהו בשמי או שלא יהיה בשמי אם כבר עושים שלא יהיה בשמי אומר אל תזכור קריכת קרי שלא אבל פה בתוך כדי המפס בשמי שלי בשמי עיקר שהעניין יהיה אז שלוקוס בפשיטס הרבי מקבל מכתב מאישה שנפל הפמות מכתב תש שבע שורות הרבי מסביר לה שבעלה מה מה הפשט מה הפשט מה הפשט מה הפשט מה הפשט מה הפשט את הרבי צריכים ללמוד פשט רמנס דרוש צריך ללמוד צריכים ללמוד את הרבי זה לא צריך ללמוד אותו צריך ללמוד אותו צריכים ללמוד אותו אי אפשר לשמוע צריכים ללמוד אותו שום בדצילס הרבי אמר נסיי חבד נשומס דצילס אני חושב חושב שכולם אין אחד בעולם שחושד את הרבי שלא אומר דבר אמיתי אין אפילו קל שבקל אין רבי אומי חבד נשמות דאצילות שאצלם אלוקוס בפשיטס שהרבי רואה ודי הוא רואה לוקוס בפשיטס רואה אלוקות רואה יהודי אלוקות בפשיטס מה הוא רואה אז הרבי כותב לה שתוסיף צריכים רבי לא בשביל שידוכים ולא בשביל פרנסה. צריכים רבי כדי שהצמצום לא יאכל אותנו 24 שעות ביממה. יש צמצום הראשון. הצמצום הראשון עשה חורבן. חורבן. הצמצום הראשון גרם שהמציאות יותר חזקה מכל מה שכתוב בספרים. כל מה שכתוב בספרים זה אמת אבל מה שרואים נרגש וכדי לסדר את התמונה שלא נטווה במה שרואים אז הקדוש ברוך הוא שם נשמות צילות שאצלם אלוקות בפשיטות אם הפרחות נפל אז זה הוראה בעבודת השם יש מהר במאות מכתבים בעיון אלו יש אדם כותב לרבי שהוא עובד בשעונים הרבי כותב לו ביאור שלם בעניין השעון והמחוגים אתה שואל את עצמך לא מבין הרבי שלח את זה לבן אדם שעובר בשעונים הרבי כותב לו ביאור נפלא בעבודת השם על השרון אני לא מכיר את הבן אדם אני מבין שהוא לא היה אדם ששקוע באלוקות והרבי ככה כותב לו 10 שורות הוראות מהשעון בעבודת השם מהמחוגים, מהמחוג הגדול והמחוג הקטן. אתה שואלת אצלך לא מבין מה. אבל מי שאצלו אלוקות בפשיטות לא יכול להיות אחרת. את זה הרבי מנחיל למי שלומד את התורה שלו. ריה מאמנה. הרבי מזין אותנו באמונה שיהיה חשיבה אלוקות בפשיטות. מה זה רק בפשיטות? יונתן ואריאל אתם צעירים צעירים יש כוח המבוגרים הם המבוגרים בכלל כולנו אנשים מבוגרים הם כבר בודקים את העולם הצעירים מוכנים לקבל המבוגרים צריכים לסתור משהו סותר על מנת לו אצל הרבי שנמצא איתנו היום אנחנו רואים את זה אצל החסידים והשלורים והתמימים אלוקות בפשיטות או לא מה זה זה חטים צלמיצה אומ זה היחטים צלמיצה עולם הזה זה יחים צלמיצר יהודי זה יחתים צל תפילין יהודי זה יכתים צל מצה יהודי זה יחים צל מות חסידס את ההנחה הזאתי הרבי רוצה לתת לנו רעים בהמנה מה שיהיה אצלנו גם ככה שלא נאמין למה שאנחנו חשים שנקלוט את העניין איך שהוא באמת היום י ניס ביום כזה קדוש כזה שמח כזה מרומם כזה מה מה מחר זה יום רגיל זה יום רגיל מהשמעה של הרבי ירד לעולם מה מה קורה אין היום יהודי בעולם שלא לא ניזון מ לא ניזון מהתלמידים והמשלוחים ש אין דבר כזה שבוע שעבר ראיתי באיזה מקום יהודים אומר לי מה היינו עושים בלדי החבד מה היינו עושים בלכם איך היינו מסתדרים הפשיטס שליח של היום שיהיה מצור איפה הוא ישלם זה לא יודע זה לא משנה איך הוא ישלם את זה זה צריך להיות שלם לא נמצא את הכסף שלו אין שאלה על הכסף עולה 20 שק שלישית מצות 300 400 יש שערים יוקנם לידינו אין בית ביוקנם שלא מקבל של מצות רבה זכבן דר שכולי זקאי דר שכולי זקאי שהאנוכה אצל החוסי שלא יכול להיות דבר שהוא בא לבית המעיר הוא מורדס שרב לוי בסריצקי נסה להשליך את הצפ שמעתי את זה ממנו ‏Du bist der von k und der Zeit bis של צפת אחריות בצפת הלך יקח קצת זמן עד שיעידו מזה כאן גם אתה אתה מרדת שליח שהיום נמצא באיזה מקום יש לו 10 20 בניינים ומה הדעתך? הרבי ככה מסתכל עלינו. שמעתם היה שליח של הרבי נחמן סודק בלונדון. הוא קיבל טלפון פעם מהרב חלקוב למה אלן נוחטים שאל לפני שבת בנודו. אז הוא אמר לו הרב חלקוב אני לא עובד [מוזיקה] באליו. אז אמר אז אז חלקו הרב חלקו אמר לו להגיד לרבי שאתה לא עובד באלם. רב חזקוב היה מתוק היה לו תשובות ככה תשובות כא להגיד לרבי שאתה לא עובד בעו זה מה שאתה רוצה לה אגיד הרי אם אני מתקשר אליך הרב חדקוב לא מתקשר אליך גם שעמן הרי ממקשר לנחמן לשאול למה אל נוחט שעה לפני שבת בלונדון זה גורם חילול שבת זה מה שצריך שניח להדג אותו יש לו 1000 חניכים במוסדות למה אלוח שחטו שעה שעתיים מה יכול לעשות מה יכול לעשות בלוא בדיקטוריון ברשת המנהלים אז אמר לו להגיד לרבי שמה אחריך מיד הוא קלט ש אז הוא אמר אני אני אלך לעשות משהו קיצר הוא לקח אבל לו כך הוא סידר שינחתו לפני זה שהוא דיבר על זה אני שמעתי שהוא סיפר את זה הוא אמר של הרבי זה מוחלט שאני מורדאסר של לונבון ומה שקורה בלונז זה אחריות שלי אז אם אלוח שעה לפני שבת אני אחראי את זה מה אתה אחראי את זה מה אתראי על זה אצל הרבי אתה בא לבית רבי אמר ללפשמ דו בדמור דס היום אצל שלוחים זה בפשטוס ואצלנו זה גם בפשטוס מה הפשט היהודים שמחר לפגוש במבצואים אחרי שנלמד מחר חסידות לפני תפילה באריכות [מוזיקה] מחר זה יום ארוך השקיעה בשבע יכול לומרות חסידות ככה שעה בנחת להתפלל בחיות אחר כך לודיט ואת הרמבם אחר כך לכתוב לרבי כמה מילים את יודע מה צריך לכתוב מחר צריך לכתוב אני אני רוצה להיות קשור לר רוצה לכתוב תכתוב כמו תינוק תכתוב כמו תינוק תכתוב אני רוצה להיות קשור באמת אני לא אני רק יודע שזה אמס אני רוצה רוצה להיות קשור תקטור לא כמו חוכמה תשים את השכל בצד הרבי אמר ביא ניסן טוב של יא אלו שרוצים להתמסר אליי שיכתבו את השם שלהם בשם אמר אני לא אבקש לעלות בשמיים אבל שידעו שזה עניין רציני שהרב נסע לאיל ביא ניסן תשיא ביום הולדת שלו אז הרבי אמר לי בלגרונה מי שמוכן להתמסר עליי בלי לשאול שאלות שיתן את השם שלו ותר לפניס מה אני לא יוד יכול להסביר את זה אבל הרבי הוא אמיתי הוא אמיתי הוא אמיתי הוא אמיתי הוא אמיתי לא הוא לא שייך לא שייך לעשות איזה הצגה חבר מי שרוצה להתמסר אליי אז מה זה להתמסר עלמים? מי שרוצה שיכתוב שיכתוב זה עניין רציני אני לא אבקש לעלות בשמיים אבל זה עניין רציני מחר ידע לפניס מחר אתה יכול לכתוב לרבי אחרי התפילה שלוש שורות מוישה בן יאנקר מוישה בן ליו אני רוצה שיונח אצלי עניין אלוקי אני רוצה ללמוד חסידות ברשופי אני רוצה קצת חשיבה אלוקית אני רוצה רוצה לצפצף עלינו מה זה אני רוצה להיות קשור לאלוקות אני רוצה שיהיה לי מעין דמאין דמאין ולוקוס בפשיטס מה הפשט לוקוס בפשיטסני אראה ודי הדבר הראשון שיהיה אם אני מניח את תפילין זה הפשט אלוקוס ופשיטס שאתה רואה יהודי הדבר הראשון אתה רואה חטמצפנים אתה נמצא לפני פסח יש חטמצ צריך לתת עוד מצה כמה שאתה יכול לפי יכול חמש מצות 10 מצות צריך כל אחד לפי מה שהשם זיכה בידו אבל הלו באביצ'ו שיכנס לליל הסדר ואין ודים שבגללו אוכלים מצלבצ'ה לובביץ' זה סיב נק שלב בזכותי יש 10 20 30 40 יהודים לא כוז היום אבריחים שלמדו אחרי ג תם זה יש להם בלקוס בפשיטס הברך שצכונה לא יהיה ידי כל השכונה 350 משפחות אברך התחתן לבני שנה בפשיטס זה נקרא לו בפשיטס כל אחד בעניין שלו בפשיטס ידע לפניס מה מה אני מח אני אלך כמו בלבוס מה שסיזר אתפלל אין לי מה אין לי נקיונות שום דבר ציתכן הסתדר לא שלא הכוונה שלא יבינו לא הכוונה שאשתי צריכה לחזור לא זה הקמה הכוונה לומר שהבית צריך להיות חסידי שמחר תיכנס לבית עם ריקודים עם ריקודים של אין מלבד שאני חסיד וברוך השם עוד יהודי קיבל מצב כתבתי לרבי היום אני שלך ואני רוצה להיות קשור אליך זה אמת זה אמת זה אמת זה לא זה לא משחקים נכון יש ניסיון ניסיון לא רואים לא רואים לא רואים אוקיי בסדר אז על זה הרבי דיבר 40 שנה על מה הוא דיבר על מה הוא שפח אלוקות על מה הוא שפח שגם אחרי כמה שנים שיהיה אני אביניזי שלא נתבלבל ממה שקורה מה הזמנו יש חוק התיישנות על הונך השם ליקרו זה כ לפני 3300 שנה זה כבר ישן זה ישן אין חוק התיישנות זה זה עכשיו שם לקחו זה היום זה עכשיו יונתן לאחים הקדושים רב מלך ורב זושה עם אבא אבא של זקן לבן אני לא מדבר לא אנשים מבוגרים דרך ארץ ככה לימדו אותי ליפ אני מדבר איתו כי אני וליפי היינו אצל הרבי ביחד אנחנו חברים מזמן הביס והבית לא נחרב. הבית לא נחרב. הוא נשאר קיים אבל אתם צעירים. אני יכול לדבר איתכם מלב וליב. לא לא יהיה שום קפידס. לא יהיה שום אסור אסור לגום ליד דבר פתוח. ליד אתה מחר הולך מפצרים אתה מחר תמשיך להיות בניסטרה. זה לא צריך להיות החלטה, זה צריך להיות גשמק. אם זה החלטה, החלטנו לצאת מחר נפצע. צריך אתה עושה טובות למישהו. סתדר בלדיך. להסתדר בלדיך. אתה לא רוצה לעלות, אתה לא רוצה להיות על הרכבת. מה אתה רוצה להיות כמו הבהמות שגוררים אותם? לעשות יגיררו אותך. בסוף כולם כולם מאישורים כולם כולם יחזיקו בציציות שלפה של פלוני כולם זה לא יעזור כולם משיח יקח את כולם וכולם יבואו כולם יבואו ויבואו בשמחה ולא ולא יגידו לאף אחד נו נו נו מה פתאום מה פתאום מה פתאום כולם אהובים כולם ברורים כולם מתוקים אבל מה אתה לא רוצה לקפוץ על העגלה בזמן אתה רוצה אומר א מה זורקת אתה באת כמה ודים נמצאים בוד כנסים בפברינקן מפסגת זה כמה יהודים לא יודע 50 100 200 יש ל זהר איזה 20 א000 איש אתם פה בהתוועדות לא מתחשכ מחר לעבוד ברחו ולצעוק ילד מדו מה אתם מפחדים [מוזיקה] תצרכו צרקו לנו מה זה מה אנשים מדברים היום הגרביים כל אנשים מדברים מהגרביים היום אנשים אין אנשים שומרים מהלב לא מהגרביים מדברים תדברו מהשם מה דר ניס דרס מה תחזור הביתה מחר ב10 תשפשף את החנו אוי לבואי לרחמון לצלן די רחמון לצלון לחזור הביתה ת מח לשפשף חבות איך יהיה אל תדאג יהודים יכולים לצות מה הכוונה שאשתך [מוזיקה] לבקוז ופשיטס לקוז ופשיטס ש חלונות זה לקוז ופשיטס יפה פלוקניק פלוקניק איך קראו לו להגיד להגיד את זה לרב שני אוקיי אבא אופ יש לך ילדים צדיקים תכניס לבית מחר כרחי צהריים אתה תסגור את הזה תגיד להם בחיוך אני אוהב אותכם חפשו עוד יהודים תן איזה ילדים השם בירח אותך תן להם מחר להתגלגל עם תן להם סנדוויץ' אל תרקוד איתם ברחוב תעסור ריקוד מחר פסגת זהב למה לא שכרג שישאר בבית אני לא מדבר עם אנשים מבוגרים זקן אבל יש דרך ארץ אני מדבר חברים צעירים ליפנייתו קרוע אנחנו היינו בזמן הבייס לפני שהצמצום קר שצ לי ליפה דספור אומר אפשר לדבר פתוח נכון לנסות אפשר או לא לא אני יכול לנסות אפשר או לא אל אל תדבר איתי בדיפלומטיה דבר פתוח יופי עופר טוב שעזרת לי רציתי לדעת אבל אני צריך עזרה קצת תעזור [מוזיקה] לי פה ליפל אתה יודע יש זמנים שאנשים מבקשים בקשות כל אחד יש לו בקשות אני מאחל לך מה שאני מבקש אנחנו חברים מבקש מסגעים שמבקשים צריך לבקש שהילדים, הבנים והבנות יזכו כולם להתעסק בעבודה שהרבי רוצה בשביל כלל ישראל. בלילים פשוטות שהילדים שלנו לא יהיו עושים לעצמם ונותנים צדקה ברווח שהחיים שלהם היו בשביל כלל ישראל. עברית עוד יותר פשוטה שהילדים יזכו להתעסק בעבודה שהרבי מבקש מכלל ישראל. אי צריך שיהיה גם בורסקים. צריך שיהיה גם שולחני, צריך שיהיה אנשי היטק צריכים הכל נכון נכון אבל אדם יכול לבקש ריבונו שלם תזכה אותי שהילדים שלי תעסקו במלאכת הקודש שהם ימסרו את עצמם למען עם ישראל ביד ניסן שזה יום שזה יום שכל השערים פתוחים כל השערים פתוחים היום כל השערים שרים פתוחים. כל השערים פתוחים יש לרבי ויזה פתוחה שערים פתוחים את הפסיכ שהילדים שלנו לא יתבלבלו מאיפוש הדעה יעלה. העולם הזה זה סירחון עם תעודות של PhD. אתה אתה פרופסור לכזה דבר וכזה דבר אבל זה הכל בלבול כזה צריך לבקש צריך לבקש על זה זה לא בא צריך לבקש צריך לעבוד את זה צריך לבקש צריך לבקש צריך לבקש צריך לבקש יום כאן תשמע השם שומע תפילות מה שמבקשים יש רבן דפוטפה סיפר פעם שהיה בתשרה אצל הרבי הרבי שאל אותו מה קורה אצלך עם הבריאות. אז הוא כתב הוא לא ענה הרב אמר לו למה לא כתבת? אז הוא אמר שהוא כתב. אז אמר לו זה נוסח. למה לא [מוזיקה] כתבת? באותו שנה היה לו הרבה בעיות ובריאות. יש לכתוב לרבי כי זה הנוסח. יש לכתוב כי זה מה שנוגע לי. בפען שכותבים לרבי בכלל ובוודאי ביא ניסן. צריכים לכתוב מה נוגע לי שנוגע אם נוגע לי שאני אסכר לזה לזה לזה אוקיי אבל תכתוב מה שנוגע השם יעזור שיגע לנו מה שנוגע לעניין שנוגע לעניין בהתוועדות של הרבי מהתחלה ועד הסוף הרבי שופך אל הקות שופך אלקות שופך אלקות גע לנו מה שלא נוגע לנו אלא מה שנוגע לענין שיגע לנו מה שצריך להיגע לנו. צ לבקש על זה לבקש על זה לבקש על זה לבקש לבקש על זה השם שומע השם שומע השם שומע השם שומע שמעתי היום התוועדות יד פיסן טוב שמ אני זוכר את ההתוודדות אני זוכר שנ לפני זה אני זוכר שנגנו תביאי דוקיאטו שהרבי נכנס להתוות הרבי היה עשה אדרון הרבי התנ תנצל שמתוועדים לכבודו תנצל והתנצל והתנצל והתנצל רבי אמר בכלל השנה לא צריך להתנצל מכיוון שזה סיום הרמב"ם הרבי עשה סיום הרמב"ם ודיבר פתח את הרמב"ם ודיבר בסוף הפרברינגן אמר סתומ יש כאלו שאכפת להם למה דיברתי בקיצור אז לכן יצא חוברת של סיום הרמב"ם שהרבי עשה בתסקיס לולמד הרבי למד רמב"ם לפני זה תסגיס לטוב של לד הרבי עשה סיום על הרמב"ם שבס מקיץ הרבי אמר דיבר על מי הוא ודי והוא מאוד כאב לא מאוד כאב ממש כאב אי אפשר לטאר אי אפשר לטאר את הכאב של לרבי על מי יהודי לא עוד לא מבינים מה שכאב לרבי עוד לא מבינים עוד לא מבינים ואז הרבי אמר למה אני צריך לדבר על זה כל כך באריכות אם היו כוחזכין אדרוס מדגרתסקסלב לא הייתי צריך לדבר על זה אם החסידים היו מדברים על ההדר לא הייתי צריך לדבר אבל מכיוון שלא מדברים היה צריך לדבר על זה זאת אומרת שאצל הרבי וברור שאם הוא מדבר עניין אלוקי והחסידים חיים את זה אז הדברים יפתרו אז לתוף שמ יצא האדרון של הרבי על הרמבם שהרבי סיים בל אז רבי אמר קיצרתי באדרון קיצרתי הרבי דיבר איזה חצי שעה יש וידאו מזה הרבי מסתכל בתוך הרמבם ומסביר אז מי שרוצה זה יכול לראות רבי אמר בחיוך בחיוך חיוך נדמה לי שזה חיוך מר כזה ויש כאלו שלא אכפת להם שדיברתי בקיצור אדרב הם מרוצים מזה מכמה סיבס ככה הרבי אמר נו הרבי חייך חייך כזה חיוך של אה טיפ של אה הרבי אמר נו אז בזמן זמן שיהיה להם מנוחה שיעשו לי טובה וילמדו את הרמבם או שיעשו לי טובה או לאחרים או לעצמם ידעו את סיום ברבא אבל כל פונים יש הצע [מוזיקה] סיומה היום זה דור שלא צריך לעשות טובה היום משלוקצח זה משלוקצח אנשים רבים ללמוד ורט מהרבי למוד צריכה מהרבי אנשים קשיבים מי מי שזכה צריך להשפיע עלשפיע על דע לפני מחוץ לתחום חוץ לתחום חוץ לתחום חוץ לתחום תדלג תדלג אל תחשוב מי אתה מה קורה איתך מה נדרש מצד האמת מה נדרש מצד האמת של ידע לפניסה מה נדרש מצד האמת מצד האמת מה נדרש חבר לחיים היום ניסן הרבי יושב עכשיו ומסתכל על חסידים מסתכל לא בשביל זה אבל חסיד צריך להיות איתו עם הרבי הדעת שמה ש מה שהרבי מדבר על לוקוס בפשיטס הפמות שנפל המחוגה השעון זה לוקוס בפשיטס אוי ואבוי צריכים את הרבי לברכה אוי ואבוי אם זה ההתקשרות ההתקשרות לרבי צריכה להיות מה פה התקשור לרבי כי מה הפירוש שאני רוצה לחיות באלוקות בפשיטות רוצה לחיות עם העניין לוקוס בפשיטס אני רוצה שמה שכתוב בספרים יהיה מונח אצלי קצת ומיקצס יהיה לכוס לוקוס בפשיטס כן מבין לא מבין כן מבין לא מבין חיים הרי עליון יונתן לחיים אני מדבר איתכם כדי לשכנע את עצמי להתייאש בנפש הבמס היא לא התיישה ממני אני רוצה להתייאש ממנה החיצוניים תופסים אתה יודע בעיה אין ביד שסן חיצוני אחרי זה אבל יש זה הבעיה אחרי זה תפסיק לבבל את המוח החוויה שלי אתה היום בודע פניס מה אתה מדבר עלך יודע פיז כל חג ומים היה אחר כך הבחן נכון מפגרץ נו חיל חי ח יש דברים אנחנו כן אוחזים לא אוחזים יש דברים שזה מדבר על כל אחד מאיתנו שהרבי מד דבר יא ניסן שזה יום מיוחד נשיא לבני אושר שהאושר נקרא בשם אשר על שם הבחירה שהשם בחר בעם ישראל אתכם כל הגויים לשם שבוכון של ישראל אין מאמרים הרבים הקודמים ביום ה-12 היום מאמר עם דיבור המתחיל חדש זה עניין של רבי הרבי בדור שלנו אמר מאמר ביום ה-12 יום תשא תשב שנקודת המאמר זה לבחור בנקודה האמיתית במאמר הרבי מדבר בדרגות הכי גבוהות לוותר על אצילות לוותר על עולמות עליונים ולבחור בהשם. אבל אצלנו בפשטות זה לוותר ולא לשים לב לכל הדברים שמדברים בעולם שמקבלים שפע יותר ושבוח יותר וכבוד יותר ועניין יותר. לחשוב על העניין. לחשוב על העניין. לחשוב על העניין. זה לא פשוט. זה לא פשוט. כל אחד מאיתנו יודע שנוגע לו הכבוד. והעניינים הגשמיים שלו. ואם אפשר גם לעבוד את השם וגם לקבל כל טוב ואם נשקיע נקבל יותר אז אז כל אחד זה מדבר אליו כי אנחנו אנשים רגילים אנשים נורמלים אבל יש ימים שאדם יכול להגיד עכשיו אני רוצה לחשוב על העניין אני מתבייש לחשוב על דברים אחרים ביא לפניסן כל חסיד מתבייש לחשוב על דברים אחרים הוא יודע את המצב הרוחני שלו, אבל זה דילוג, זה דילוג, זה דילוג. דילוג. הרבי מדבר, תדבר על מי שאתה בעצם ולא על איפה שאתה נמצא. לא שתישאר במקום שאתה נמצא, אבל תדלג. יא, ניצן זה יא. תדלג. אין אין סדר. יא צד הסדר אני לא שייך לזה, אבל היום הוא יום אחר. וכל המאמר שהוא ביום ה-12 יום מדבר על אושר, שיהיה לך תענוג בקדושה, שתרגיש מאושר שאתה מתמסר למען הכוונה העליונה, שלא תרגיש שאתה מוותר על משהו, זה עניינך, זה החיים שלך אושר, טיינו ולוקוס. הרבי הוא הנוסי השביעי ואושר זה מאושר שמנו לחמ הרבי רוצה להנחיל לנו תענוג במצווה תענוג בלעזור ליהודי שאברך יצא מחלר וימכור חמץ למישהו ויתן למישהו מצה שיצא בריקות בקלות למה כי הוא זכה להכניס עוד יהודי אחד דלדמות של הקדושה לתת ליהודי תינוג בעניין אלוקי תענוג בעניין אלוקי תענוג במצווה תענוג בעוד עוד עוד לימוד שלומדים תנוג ועוד מה שמלמדים יהודי שני שיהיה זה אושר אושר איש רועסכם כל הגויים שיהיו מאושרים עולם הזה אומר איך אתה יכול להיות מאושר יש לך כסף אם יש לך כבוד יש לך מעמד רוחני יש לך מעמד כלכלי. אם אתה בהדקורדס, אם אתה נמצא בכותרות זה האושר של אלומה זה האושר של נוסי לבני אושר. זכיתי היום להניח עם יהודי תפילין. זכיתי ללמוד מהסיד ולהתפלל עם זה. זכיתי אחרי התפילה ללמוד את הרמב"ם לעיון. עכשיו לומדים אלחס שבס הרכות ארוכות עם הרבה הרבה צריך לחשוב על זה להתבונן בזה יש היום ברוך השם רמבם המבואר תנוג ללמוד מזה קח זמן אבל זה מצוין זה תנוג לימוד רמבם באריכות ללמוד את הדמולדס השם יש ארבע הסברים על תקונוס הרמב"ם אבל ההסבר הפשוט שמכיוון שהרבי מדבר על הגאולה וכל השקלה ותריה תתבטל לעתיד לבוא ישאר רק הלוכס הרבי רטונג משיח בוא נמשוך את המשיח בכוח נלמד רמבם הרמבם היה המשיח הראשון שאמר שלא צריכים את השקלה וטריה ואין זור הזה ורק מי שנטה הרמבם קוחצח רמבם קופץ רמבם וואו וואו וואו כמה הרב מכב את הרמבם אין לשער אין לשער את הרמב"ם כבן אדם כבן אדם זה עניין שממי זה עניין אלוקי הרמבם אמר לא צריך לספר אחר רק עלוכס הו להביא את גילוי שם הבי בעולם לא שם מלאקים שהקוטריה שאלות קושיות רמינו נן שפרינג לךצו זוכו זוכו ביא את שם הבי העולם דרך לימוד הלוכס כמה הרבי מדבר על הרמ כמה כמה כמה רבי יש לו כוח בלימוד הרמבם הגיע יא ניסן לך שבס ארוך ארוך אז יש לך הזדמנות ללמוד את הר להיות קשור לאמת שלוש שם הביה עוד כמה דקות ללמוד בשביל זה יש לך זמן מה יש לך זמן בשמן שבת שמ את הרמבם באריכות בביור ת יש לך עוד רגע שאתה יכול מה אתה מחפש לסיים את זה למה אתה מסיים אז נוחמי עוד רגע עוד רגע לך שבס משיח יגיד לכל יהודי שראית מרופצטל כמה יהודים לומדים חיט בגללך כמה ודים באים לשמבורכים יש רגעים שצריכים להיות מחוץ לזמן יודע לה כניס מחוץ לזמן יודעניש בנף ש שהוא באמת אדם נורמלי וכסף מדבר לו וכבוד מדבר כל נורמלי מציא מפשיטת אלוקות בהתחדשות אבל ביהודה לפניסנו הוא מתחבר לנקודת האמת שאלוקות בפשיטות ומציאות בהתחדשות מה זה אומר שמחר בבוקר הוא לומד חסידות לפני התפילה בהרחבה הוא לא פותח את הטלפון לשמוע מה קורה בעולם לא פותח את הטלפון לא מעניין אותו מה קורה הוא שבסדיקר כי הרבי הוא שבי. הרבי רוצה שיהיה לנו רגעים שש שבי. הוא לומד חסידות, מתפלל בחיות, אחר כך מחפש יהודים או לתפילין או למכירת חמץ או לחלוקת מצה. הוא חוזר הביתה לפני השקיע בשמחה גדולה ובני הבית רוקדים איתו. איפה היית? מה פה שב היית? אבא היה עם הרבי. אבא היה עם הרבי יהודה לפניסנו היה עם הרבי הוא היה עם הרבי הוא היה עם הרבי הוא היה הוא היה בלוקוס בפשיטס היה בלוקות בפשיטות לא אל תדערבי הסתדר לפרגן לעצמנו ללות על הרכבת של הרבי ללות על הרכבת של [מוזיקה] בפשיט שלוש דברים נכון עד שתיים חיתה משיח אה טינשב בסבורכי וחיטס היה שלוש דברים לא לא זוכר חבר לחיים חיים ארי ויונתן חיים חיים אבא שמח איתכם אין לכם מה לדאוג שמח איתכם מאוד שמח איתכם מאוד אני מדבר אני מדבר לעצמי אבל ישב לידי אז יותר קע לי כן אני אני מחזק את עצמי מחר להגיע לקראת השקיעה נגיד דיברת אתמול כל כך הרבה לבן אדם איזה פנים יש לך בבוא הביתה בשוגע דיברת ודיברת ודיברת ואמרת שאי אפשר אחרת ואתה חוזר ב1 שתיים אז אני מדבר על זה בעזרת השם כדי שאני לא אוכל לחזור מחל שאני לפחות מצד המן שלך לי הולך להגיד להגיד שמה אז אז זה הבלופר אז השקרן שגבול דיברת דיברת עם אנשים אמרת להם שאי אפשר אחרת אתה עצמך חזרת הביתה כמו אדם נורמלי אני מדבר מדבר עד שאני ארגיש כזה בושה שאני גם אעשה את זה עולם זה הכוונה שלי אתם אתם בינתיים אוסנדור ליפ זה בסדר אני יכול לעשות ככה אני מתכוון לעצמי אבל גדלי מה ככה עשית זה הצגה ואתה כזה עד כן כזה שקל אני איש מחר יחזור מאוחר וזה כת נכון אפשר שקרב לא שקר אי אפשר אפשר להיות כזה שקרב בנשומה אני ככה חושב אבל בפועל אני לא יודע מה יהיה אני מדבר עליכם בעזרת השם אני גם מחר ארגיש חוב להחרינה הם אריאל ויונתן ברחוב עוד לא אכלו אתה כבר חזרת הביתה ועוזר בבית כביכול מי צריך את העזרה שלך מי צריך את זה אף אחד לא צריך אותך גב כפוץ תסתדרו מלדך אבל היהודי השני שמך ליח תפילין בגללך אה זה דבר זה דבר חשוב אתה מסם מאוחר שם בישיבה ב לא משנה העיקר לחזור מחר בשקיע לחזור משקיע לחזור בשקיע אחרי פלג המלך לחזור מחר מחר האשת אני במפצועים את אוקיי את המפצועים אוקיי אוקיי לחיים גמרנו העופר לחיים לחים לחיים עופר בזכותך אני מחר גם יהיה קצת כמו שצ צריך ופוף יודע מה עם החיצויים הרב מה זה הבולס רציתי להגיד לי זה עוד בורט רציתי להגיד לי זה עוד בורט נוכן מה רציתי להגיד? נו אה הקפיטל שמחר מתחילים להגיד זה ק"ד מחר זה קח כ"ג זה שני יסף של אהרו מחר זה מסיימים בכפיטל של הרבי שאמר היה לנו משפיע ליפה אתה למדת בלוד לא רוצה לזה היה לנו משפיע בלוד הרב שכן של הרב קפלן רבי יוסברמס אז הוא סיפר לנו בהתוועדויות שהוא היה ביחידות אצל הרבי תוך שני יא אז הרבי אמר לו תאמר את הקפיטל שלי ואני אהיה איתך בכל זמן כך רבי אמר הוא אמר אני רוצה להיות קשור זוג מים קפיטל רוצה מדר אני אגיד לך ילד לא הוא היה בן 12 היה בן 12 אמר אני רוצה להיות קשור א תגיד את המזמור שלי ואני אהיה איתך תמיד מה זהמור מחר מה זה לא איך איך זה איך זה מתחיל להשם לא להשם שנו כן קורנדו אז נאמר את הכפיטל שיש רגע פנוי צריך להגיד את הקפיטל של הרב הולכים ברחוב צריך להגיד את הקפיטל הקפיטל של השנה מדבר על העניין של מים הזדוינים מים הזינים זה למדנו בתורה אור בנויח שיש כל מיני טרדות הפרנסה כל מיני דברים ברוך השם שלא נתן לנו טרף לשניהם שהעולם הזה לא יטרוף אותנו לא להתבלבל מעולם מהעולם הזה שליחים מהמים דקדוש צריך מחר ללמוד את הכפיל של הרבי מי שזכה למד את זה כבר לפני כמה ימים יש מערה בכמה ביאורים על הקפיטל אני זוכר טוף שנ ננא רבי חזר מהאו בערב יא ניסן וראיתי שבן מנחמיר הרבי אמר את הכפל חדש צדיק הרבי דפדף לסידור תפילו למוישה בן מנח למה הרבי אמר את הכפיטל החדש שהיה דמדומי חמה שנכנס לפניסן רבי אמר את הכפיטל החדש שלו הרבי היה כותב את הקפיטל שלו במכתבים כתבים הכלליים בכל המברקים כתבים כלליים לכלל ישראל ומברקים לכלל ישראל גם הרבי היה כותב פסוק מהמזמור תהילים [מוזיקה] שלו אין לי מילים עכשיו להסביר את זה צריך להבין שאצל הרבי הם קונצים זה לא קונצים זאת אומרת זה שייך לכלל ישראל עכשיו אז ראינו בשם השם שמיים אורצ מהם הזה דינים חבר'ה לחיים שנזכה בעזרת בעזרת השם שיהיה יהודה שיהיה שיהיה עלי בדק יהודה לפניס שאניהיה עם הרבי מחר כל אחד חסיד מחר לא יכול להיות יום רגיל לא יכול להיות יום רגיל אין סיכוי חסידס דביתחיס טחת מנצבתי תבדוק בטלפון מי שלך עוד לא קיבל מצמורה תן לעוד יהודי לעוד יהודי לעוד יהודי עוד יהודי אל תצה לחשוב שלו כסף שטויות לא יודע 10 יהודים 11 20 כ שתי יכול אל תחשוש על כסף כסף חוזר כל הזמן זה לא שעושים מה צריך לעשות אין מה לדאוג על כסף שיהיה שיהיה על בדקרד לפניס חיים לחיים חיים חיים איידו لا [מוזיקה] لا [מוזיקה] لا [מוזיקה] لام [מוזיקה] פה פס [‏צחוק] ד צדק לא שוחנו בשלחנו בשל [מוזיקה] שמתי ברכב מצות [מוזיקה] לדוג של הלך ואתה תשמע חבר'ה לחיים חיים לחיים חבר'ה לחיים צריכים להתרומם דלפניסן לא להתפעל ממי שאני ממה שאני נמצא לחשוב על העניין לא לתת לעת צרה להכנס לחוכמולוגיה אני ככה אני ככה תש זה תשיר אחר כך קום היה אצל הרבי לי פה חנדיק חנדיק לי פה חנדיק לא למה למה למה חנדיק אני אומר מחר שיעור בש בבוקר סידס לכן חנדיק היה יהודי שבא לרבי ואמר לרבי שקטו כבר בסנהדרין ש אוי לאומה שתעשה צה ככה וככה אמר צריך להגיד לבוש לבוש שלא רצה לצאת כסף אז הרבי אמר לו אני לא יודע אבסדרוס פרנזך מתעפך הברכת לא יודע מה זה שודי מתעסק יהודי צריך להתעסק עם זוג זוג ein br ich we nicht was sag את ההיפך הברוךפוננית מה צריך להתעסק בזה מה נזכרתי בזה עכשיו אפשר ביד לפניס להתחיל עכשיו אני ככה ואני ככה זה לא הזמן פרזר אז הוא שאל את הרבי מה לעשות עם הגמורת של רבי יחנו מסכן הוא דאג לרבי יחנן מסכן י מסכון י מסכון דג אוי לשון אתים קרחת אז הרבי אמר לו ומה אתה עושה עם כל הגמור שלומדים בחור סוסם טוב תראה אמר תצרף את רבי יוח לתשבו לתשבוך תמד זה גם אז יכול להיות מחר שפתאום יבוא איזה חשב נפש אני שייך אני לא שייך תעשה בסדר חשבון נפש זה חשוב מאוד מאוד חשוב ברור אי אפשר לחיות בדמיון אבל יד לפני זה לא הזמן זה לא הזמן זה לא הזמן זה לא הזמן זה לא הזמן זה לא הזמן יש זמן של חשבון נפש ויש זמן שצריכים לעלות על הגל הרכבת של אקספרס ניסן זה רכבת אקספרס דף ניסן תעלה של הרבי אני קשור לקדושה אני אוהב רק את הקדוש ברוך הוא אני אוהב את עם ישראל אני רוקד עם יהודים ברחוב אל תתבייש להגיד ליהודים יהודים אתם יודעים היום הולד של הרבי מה אתה מפחד אתה יודע כמה יהודים אוהבים את הרבי אין לך מה לדאוג דבר דבר תעשה איתם ריקוד אני לא מפחד לרקוד במגדל כם אנשים ברחוב התאנים במגדל מקטן בירושלים מה זה זה עיר שעיר שוכ פה ליחדו מה אתה מפחד תרקוד מיולד של הרבי בזכותו עם ישראל חי היום חי צריך לדבר בעברית פשוטה עברית פשוטה יש היום 5,000 [מוזיקה] שלו הבן שלי סיפר לי הוא היה לפני חודשיים ציזה שנייה אומר לי הוא בכור הוא בכור הוא בחור אומר לי לא יודע מה הוא מסתדר שמה שבת בקושי יש מני ניין דור נמצא בחור בחור הוא מחפש יהודים שהיו צדיקים בלי סוף יש באיקרס מישהו שואל את הרבי אם יש היום למדבוב צדיק עם היסטוריה אז אומר לו יש הרבה יותר היום יש הרבה יותר הרבה יותר יש היום יהודים יש היום יהודים אמיתיים אין לשער אנחנו לא מכירים יש היום יהודים אין לשער אין לשאר אין מי קם לא לא בדרך לימוד זכו בפשטוס יש היום יהודים שמוסרים את נפשם ולא חושבים על העניין ומטרים על עצמם כל התחומים אין בביטחון על עם ישראל בגשמיות אין בעניינים הרוחניים אין אין יש היום יש בלי הקדוש ברוך הוא הניות הרבי פעם אמר בהתוועדות בפברגן כן צועי בארץ מדבר רבי אמר שהקדוש ברוך הוא המצא את עם ישראל בסוף זמן הגלות כמו מציאה מציאה אתה לא חושב עליה לפני זה זה מגיע רבי אמר כביכשטרנניש גירכת הקדוש ברוך הוא עצמו ככה במים המוגה הקדוש ברוך הוא לא תכנן שככה הוא ימצא את עם ישראל בזמן הגלות אני מוסיף בהבנה שלי לאן אני טועה לפי התוכנית אם היה בכל שכונה אחד מניח תפילין זה גם היה מוצלח מה אחד עוד מניח תפילין גלות האיש השולח בא אלו מדינסים יש עוד אחד נו יש מאות אלפים מיליוני יהודים שמניחים לפני שאומרים שבת לא חשבתי שהםצו אמצואו בארץ מדבר אם צאי הקדוש ברוך הוא לא תכנן עד כדי כך הרבי אמר במימן כביכ רבי שצריך הוא לא תכנן שהיה העסק יצליח 30 שנה אחרי ג תמוז אברכים מחפשים איפה לצאת לשליחס מחפשים מחפשים מחפשים יצאו מתחילת שנה עד עכשיו קרוב ל-100 אברכים בארץ פה בארץ פה בארץ כן שמעתי מריפסקי נפת לריפסקה זה קרוב ל 90 אברכים אתה מבין יש אברכים שנמצאים רק השנה אני מכיר אברח אני מכיר אברך באזור שלנו שמשלם 6500 ש₪ על השכירות ממיסים עוד 1500 8,000 שק על בית של שני חדרים וישוב לידינו אברך עם תינוק אחד מה יש יכול לעשות שם אולי אולי אולי נקרב עוד יהודי אולי נקרב עוד יהודי זהס לא זה לא נורמלי זה לא זה לא נורמלי אברך שולד אחי גתם אז מהצרץ מדברסקי הייתי לפני כמה ימים בטיסה יושבים לפניי אה יהודי יהודיה שיש להם יהיה יהודים אבל עדיין לא שומרי שבת זה לא שתומה קיצור אז הביאו אוכל אז הוא אמר תביא לי אוכל אמר לו כושר אומר לו אני לא צריך כושר האישה אמרה אישה לא דתית הייתה נראה הוא לא אני רק חושב אז הוא מסתכל עליה והוא אומר לה מה לך ולקשר אומרת לו מה הפשט אני חבד אז הוא אומר לה מה אני הרבי אני אני חבד אומר אני אני קשורה לחבד אני אני כבר כמה שנים עם חבד עם חבד אצלי כ הייתי בהלם אז זה אני ככה לא יכלתי להתאפק אמרתי לה זה קצת הדליק אותי כמה מה שאמרת אמר כן יש ליח רב ניון ואני קשור עלבד מה זה פשוט כשרות זה דבר ראשון חיים חיים the catch the catch the train catch the tr the יום רגיל לעלות על הרכבתם דבן קבוצתם תזכפיהם צריך את זה דפני מסק זהטרן תלה רק תלה תלה על הרכבת צריך להספיק תלה על הרכבת מחר דרך סידס דב ויעיד חפש יהודים תחפש יהודים יהודי יקר היום יודע מי זהות שלך בוא ספקתן היום בוא צדיק שלי בוא צך תניח תניח את המפינה עשית ‏the catch the train לא תשמעו מה מגיע לרבי שנשכב על הרצפה כולנו מה מגיע מהרבי מסר במסת נפשו על עם ישראל אני הייתי אצל הרבי כמה שנים אני עקפתי מה קורה בחדר של הרבי בלילה האור היה דלוק לילה לילה לילה לילה לילה לילה היה נכב לשעה שעה וחצי רב בן 85 88 אחרי יום של עבודה כל הלילה תשובות סירס נפש אני לא נמצא כלל ישראל קטן קטן קטן הרבי הרע לנו את זה דולרים דולרים דולרים יד אתה יכול לעמוד ארבע חמש שעות לחלק צדקה עוד אחד מאוד אחד צריך להחזיר צריך להחזיר צריך להחזיר להחזיר על להיות בהימות להחזיר להחזיר להחזיר מחזיר מחזיר מה אתה מה אז תשא בבית מה אתה לא מבין שהעולם מחכה לגאולה אתה לא רואה שטראמפ כבר חוסד אתה לא רואה שטראמפ כבר חסיד ישרים מעץ נברא העולם לא היה כזה חסיד היה באו נגמר עליו עבוד מקרה עבוד נגמר עליו היה בר נגמר לקחו לו את הבחירה עד הסוף לא השאירו לו שום דבר לא יודע הוא שותה בירה אולי לא יודע מה אבל את על הדברים הרציניים לקחו לו את הבחירה אמרנו נקרא אבוד מקריב טראמפ היה באו מקרי אבוד מה זה מקריב הוא עלה עלה לרכת היה לו שכל איזה איך היה לו שכל דרך השלוחים דרך השלוחים הוא תמגיש גיש טוב צפתו אותו מאחורי מאחורי הפ פרויים אז הוא הגיע לאורל אז גמרנו נגמר עליו הגוי הגודל בושיקטון השתחבה לצד הקדוש לא היה מאז בריאת העולם שהגוי הגודל בוושינגטון יבוא להשתחוות לפני השם בסוף זמן הגולס אין ניסים הוא בא לאורה כמו לא רואים כלום למה באת מקום קדוש כתב פתק אמר כן התכוון לא התכוון לא התכוון כן התכוון זה לא משנה לגמרי הגוי הגודל הגיע למאז הכל השתנה הכל השתנה אנחנו רואים את זה ו ממשיכים את החיים כרגיל הוא התכוון על זה הוא פשוט ק הוא התכוון הוא יכול להתכוון הוא חשירש הוא לא מבין כלום שק דר הוא הוא שחקן על המפה הוא לא כלום דקופה הרודרין מפחדים לדבר על זה החשברש דעין דעים באים ממי החשברש אנשים רוצים לדבר רק על מרדכי אבל מרדכי גם את החשו בס [מוזיקה] חשובש טם זה גילו לכוס כן באמת כן כן השם נהל את העולם דרך הכבישים דרך הזבובים גם דרך טרומפ יש לו פנים כמו אחשוירוש אתה זוכר את החשוירוש אני זוכר חשבירש די דומים כאל פנים שמינות כאלו מיטות זהב וכסף הוא שם עושה מגיל הססטר מהחשמרש טרומום טרומפ מחסיד ישר גוי היה ב היה בהשתחווה להשם לא מדברים על זה לא מבינים לא מבינים מה שקורה לא מבינים בהימות לא מבינים מה שקורה השתחווה להשם הגוי הגודל וושייקטון השתחווה להשם [מוזיקה] לא היה מאז בריאת העולם. לא היה דבר כזה הוא לא בא לקבל של כוח. הוא לא מקבל לחיצת יד. הוא בא להשתחוות לדבר שלא רואים רכוז ופשיט. הגוי הגודל בבשקטור יודע שהרבי למה לו מזמנו כן אנחנו בטח יודעים. איך יודעים שמחרפוס יהודים עוד לתפילין, למחיר זכומת, חלק מצות ולרקוד איתם ברחוב? יש בפצגת זה מקום לרקוד בכבישים. תרקדו עד שיעזינו את המשטרה. תרקדו על הכביש, תרקדו על הכביש, תרקדו על הכביש עם יהודים. תרקדו, תרקדו. אל תתביישו. למה? יום הולדת של הרבי. אתה לא יודע יום הולדת של הרבי. בוא נעשה ריקוד איך הקדוש ברוך הוא ששלח לנו נשמה של הרבי לעולם לרומם אותנו מה אתה מפחד מה אתה מאמין שצריך לרקוד יד לפניסן אז תעזור לו דיוג לרקוד מה אתה מפחד אין לך זקן לבן אתה לא אכלת 50 שנה באפונים לא התגשמת אתה עדיין חי אנשים אחרי גיל 50 המון אפונים המון אפונים גבניות אפונים דגים אין להם כוח איך לזוז לא יכול לזוז זה תשאיר אותי תבד אותי כמזתי כבר עם כל הדרשות הצעירים עוד מאמנים בהכול ה מבוגרים כבר פונים פונים לאפונים להיות תפוחים לאפוניות עוד פעם כמה אוכלים אוכלים אוכלים לאקים שייקים שייקים זה גם כזה עושים את זה בעדינות לך אתמה זה בעדינות אתם הצעירים אל ת אל הרב אמר צעיר הגוד ס חבד שאלו את הרבי מי יכול להיכנס לצעיר חבד מקום מי שמוכן להשתנות צעיר זה מוכן להשתנות מורגר זה אני כבר יודע אני כבר שמעתי כבר הייתי בתו ועודויות כבר שמעתי מורי חסידות אני מכיר את זה זה סגנון מסוים שמדברים ככה באחד פני אתה יודע אף אחד לא מתכוון זה סתם זה כזה אווירה כזו אבל אל תיקח זה בעצם זה לך לישון תקום אחת תחזור בחז חזרה להיות כלב להיות באים מגזל אתה יודע שלא מתכוונים זה רק היה אחרי משקי קצת דיברו ככה נו אתה חושב שהוא התכוון סתם בשביל האווירה אווירה זה היה כל מיני דיבורים צעירים עדיין לא הצעירים עדיין חושבים שזה כלב המבוגרים אומרים תשמע תעזוב זה המבוגרים האלו כבר צריכים לקבל ויזה קדימה צריך להעביר אותם קדימה אם אתה לא חושב שאפשר להשתנות אז מה אתה עושה בעולם? מי שחושב שהוא יכול להשתנות הוא צעיר. ארי לחיים בן נתן לחיים לחיים לחיים א יד כניסן א ידזן הכל שיש לבבא סלי יש יש חתן בנתיבות ישרדרי אז הוא אמר לי שפעם אחת הוא אמר לבבא סלי משהו שאומרים על הרבי אז הוא אמר בערבית הוא אמר הכל מגיע לו הכל יאל לו הכל מתאים לו הכל יה לו הכל מגיע לו הכל מגיע לו רבנו שלנו תשמע מה שאומרים האנשים היהודים שחיו לא אמר הכל מתאים הכל מתאים לו הכל יהלו הכל מגיע לו הכל זה הכל מגיע לו הרבי מייצג את הקדוש ברוך הוא בעולם זהו אני מסיים היהודי שקראו לו אושר בטומר מי שהיה בסמתי בשטוף שמדה מבור אז הוא בתשמס כיסיסממהמ הוא לקח לקח לחיים ברחוס הוא רכב ליד הרבי הוא אמר שהוא הזכר בגודל של יהודי רוסיה זה אפרילך היה משהו מיוחד והרבי אמר לספר לרקוד איתו בקיצור הוא סיפר שבחקירה שאלו אותו אז אמרו לו האוון שלך שאתה נציק של הלובביץ' רבה ומה זה העוון כי הלובביבית של רבי הוא נציק של הקדוש קדוש ברוך הוא בעולם וזה בעתיק כתוב העוון שלך למה אתה תשב 10 שנים כי אתה נציג שלו ומה העלוון להיות הנציק שלו שהוא הנציק של הקדוש ברוך הוא בעולם אז הוא אמר בהתפרדות ליד הרבי זה הויזה של להיכנס לגן עדן שאפילו הרוסים יודעים הוא נציג של הרבי והרבי נציג של הקדוש ברוך הוא בקיצר מה זה בטומר אושר בטום היה בטום בטום בטום קראו לו קראו לו אושר זה אה מפה מה הוא לא הוא היה גם באמריקה אנחנו נציגים שלא אינסוף לפני הצ חי עופר יש לך ילדים מתוקים לא התכוונתי שתזרוק אותם אחר הבית התכוונתי שהם תציין אותם בסנדשים מחר שיחזרו מחר הרבה יותר מאוחר מכל יום, סמוך לפלג המינחה. ואם יהיה יותר רחוק, מה עשינו? חיפשנו יהודים. חיפשנו יהודים אמא לא תדאג, אמא תבואו הביתה רק חיבוקים ונשיקות ורקודים פי הביתה עם ריקוד. אשתו אולי תדאג אשתו מה פתאום? מה פתאום תוראים אנו אנשים צדקניות הכל פנים תשמע אני אני מדבר באריך פין תעשה את זה בזרנפין הכוונה בזהירפין שאם אתה מחר אחרי התפילה חוזר הביתה יום רגיל חילון השם חילל לא לא אתה חילול השם תבוא מחר יותר מאוחר שעה שעתיים. אני מבטיח לך שאשתך לא תיקס. היא תשמח. הנה אל תשאלי. היום הנחתי לארבע חמש ילים תפילין סיפרת להם על הרבי רקנו ברחוב. וואו וואו וואו וואו. היא לא תיקס. היא לא תיקס. אני אומר לך היא לא תיקס. אין סיכוי. אין סיכוי. אין סיכוי. אין סיכוי. אין סיכוי. ביד מכיר את כלמן אין סיכוי זה דור הגאולה נשים צקניות שים צקניות דור הגאולה חיים לחיים אריח ברוך החול ف