Tzvika Mor, father of Eitan, who is held captive by Hamas — צביקה מור אביו של איתן החטוף בשבי חמאס

שאנשים כמוך חיים בתוכנו, הם כבר לא רבים, שתדע. חלקם הבינו זו הכת השונת והשנועה, לך ואל תחזור יחד עם כל החלות. יש עוד, אבל אני לא אני לא מעיז א מה הם רוצים, אבל יש פה קמפיין שממומן על ידי מדינות זרות. ואני אומר את זה בוודאות. אני יודע את זה בוודאות. כשזה יחסף יהיה פה רעידת אדמה במדינה. הכספים שהולכים על הקמפיין של החטופים מגיעים ממדינות זרות, מארגונים פרוגרסיביים בארצות הברית. האמת שכבר חספה את זה קרלנגליק. זה מגיע מיד coalלי בארצות הברית. תעשו תחפשו את האתר שלהם a coalליition. תראו שם את ארגוני המחאה בישראל ממומנים על ידי הארגון הזה. גם אחים לנשק, גם בונות אלטרנטיבה וגם מתחתופים. עכשיו תראו מה הם עשו. בוא ניקח כיסא. לכם אסור לגמ להבדיל המפונים. הפעם זה לקמפיינרים זה הרבה יותר קשה לעבוד כי כל המדינה שרויה בצער, כל המדינה מגוייסת והם צריכים לקחת את הנושא של החתופים לשים אותו למעלה כערך הבלעדי שקיים במדינת ישראל. איך עושים את זה? צובעים את כל המדינה בצהוב? מכפישים את כל מי שחושב אחרת, כולל אני ומטשטשים לגמרי את מחיר המלחמה. אנחנו לא רואים שהתקשורת מרעיינת את משפחות הנופלים כמעט ולא. יהושע שני שכני כן הבן שלו אורי השם מקום דמו נהרג בקרב בשמחת תורה הוא היה עם איתן באותה כיתה פעם אחת לא הזמינו אותו בערוץ 12 הוא יושב ראש פורום גבורה שמאגד מעל 350 משפחות שנופלים לא הזמינו אותו פעם אחת שנה ושמונה חודשים לערוץ 12 אני לא הולך עם הסיקה צהובה בגלל שאני חושב שכל הרעיון הזה של הסיקה צהובה והכיסא הזה זה מעכב את החזרה של הבן שלי מהשבי. החמס רואה כל מה שקורה פה וכשהם רואים את העצרות, את השיירות, את הצעדות, את השלטים, את הצהוב בכל הארץ, כלומר אנחנו מספרים להם כמה החתופים חשובים לנו, אז חמס הולכים אחורה כי הם יודעים שנשלם יותר. זה פשוט הכללים של משא ומתן, הכללים האוניברסליים נכונים גם פה תורת המשחקים. דרך אגב, יש על זה הרצאה של פרופסור אומן, תורת המשחקים במסע ומתן על חתופים. יש את זה ביוטיוב, אתם יכולים לראות. הקמפיין הזה בעצם עושה משהו שהוא הזוי. הוא מעלה את המחיר. הוא מעלה את המחיר של החתופים. עכשיו שלושה אנשים כבר התראיינו. שלושה אנשים מהמחאה התראיינו ואמרו שאם ביבי יהיה ראש ממשלה ב-26 בגלל שהוא יחזיר את החתופים, עדיף שהחתופים לא יחזרו. מה הציד המוסרי שהם אמרו? הם התראיינו זה יש את זה באינטרנט, חבר'ה עובדות אני אומר עובדות. הם אמרו, כיוון שביבי זה סכנה למדינה, לחורבן המדינה, אז אתה חושב על המדינה מול 50 וכמה חתופים, אז צריך להציל את המדינה, נכון? אז קודם כל אני שמח שחושבים על המדינה, כי זה גם הרי מה שאני אומר, שחייבים להסתכל על החטופים בתוך המדינה. בסדר? אבל אני חושב שמי שעומד למעלה למעלה לא המשפחות. ארו שהמשפחות רוצות את היקירים שלהם בבית. אבל מי שעומד למעלה למעלה ומושך בבחוטים אותה יד נעלמה לא רוצה להחזיר את החתופים אוי ואבוי אם הוא מחזיר את החתופים כי אם יחזירו את כל החתופים וא יהיה מזרח תיכון חדש בעזה במובן הזה שאין יותר שלטון חמס והעזתים מתחילים לצאת וכן הלאה אין ספק שבחירות 26 הימין לוקח 70 75 מנדטים בכיף אס אסור שזה יקרה. אתם מבינים? לא. בכל אופן, אני לא משתף פעולה עם הקמפיין הזה. ואני אגיד עוד משהו. כל הכספים האלה שיש במטה, הרי הכספים נאספו גם עבור הבן שלי ועבור הקבוצה שאיתנו בפורום תקווה. אנחנו שבע משפחות שמוכנות לדבר בתקשורת ועוד שלוש משפחות שלא מוכנות כי זה זה לחטוף את כל ההודעות שהקראתי לכם אם אתה הכספים שם נאספו נאספו גם עבורנו אני לא חושב אני לא יודע אם אני רוצה להשתמש בהם כי זה כספים של כל מיני כן אבל אמרנו אמרנו בהתחלה לפני עוד לפני שידענו מאיפה הכספים ה אמרנו גם אנחנו משפחות חטופים תתנו לנו את המשב שמגיעים לנו. אנחנו מאקדים 10ה חתופים תתנו לנו את החלק היחסי שלנו. אנחנו לא מבקשים יותר. הרי אתם המטה של כולם, נכון? אתם אמורים להיות בית ומשכן לכלל הדעות. אז למה אתם לא נותנים את החלק שלנו? למה? הם לא מוכנים? אני בתור יושב ראש הפורום נפגשתי עם המנכל הראשון יוסי מועטי, הוא סירב. המנכל השני אורי הכהן סירב והמנכל השלישי גם נפגשתי ואין בסדר אני לא צריך את הכסף שלהם בסדר אני אדבר על העיקרון איך יכול להיות שהם לא מאפשרים למשפחות להתבטק רצונן איך זה יכול להיות אז אנחנו הכרנו פורום משלנו כי אנחנו הבנו שלא נוכל להתבטא בדרך הדרך המטה הבנו התנפלו עליי בהתחלה אנשים אנשים מהימין התנפלו עליי למה אתם מפצלים למה אחדות אחדות בכלל יש מחרחרי אחדות אתם מכירים אותם יש מחר כל היום מזמנים אותי למפגשי אחדות כל היום כל היום וכל הלילה כן אני לא בא זה לא זה לא באמת אחדות הרי מי שמוכן לדבר איתי אני איתו כבר א בסדר הבעיה זה אלה שלא מוכנים לדבר איתי אלה שמחפישים אותי הם לא מוכנים לד לדבר איתי במילא להכין לנשק אני אמרתי אני מוכן לשבת איתכם באמת אבל בשלושה תנאים אחד אתם מחזירים לעם ישראל את הביטוי אחים לנשק ששייך לכולנו שתיים אתם מתנצלים על זה שהמרדתם לסירוף פקודה בפומבי כן שלוש אתם מתנצלים על זה שתינפתם על חיילי צהל שהם הורגים ילדים בתוכנית 60 מנטס בארצות הברית וארבע ארבעה תנאים ארבע אתם מודיעים בפומבי שאתם מקבלים את תוצות הבחירות שהיו ושיו שתעשו את ארבעת הדברים האלה אני בא לשבת איתכם טוב זה לא יקרה כן ברור בכל אופן צריך להבין שאנחנו נמצאים כל הזמן תחת קמפיין עכשיו מי שלא מכיר איך הקמפיינרים עובדים הוא לא שם לב שיש קמפיין ולא שם לב שהוא הוא ניצב בקמפיין, הוא הידיעותט השימושי שמשתמשים בו. קחו דוגמה. לפני שנה ושלושה חודשים הייתה תפילה בכותל שמע ישראל עולמי שודר בכל העולם. זה היה בחש אחר הצהריים כדי שגם מעבר לים יוכלו הילדים להגיד שמע ישראל ביחד. אני הבנתי מה קורה. הודעתי שאני לא מגיע. ישר 200 רבנים עפו עליי. איך אתה לא בא שמע ישראל תפילת רבים כותל אמרתי להם אתם יודעים מי ארגן את זה לא מה זה משנה אמרתי לה זה משנה מאוד מי שארגן את זה אני יודע מי זה לאלא לא צריך להגיד את השם לא אכפת לו מהכותל לא אכפת לו משמע ישראל ולא אכפת לו מתפילת רבים אז למה הוא שם מיליונים כי הוא צריך לקחת את כל אלה שמתנגדים לעסקה הציבור הדתי לאומי שגם הקריב הכי הרבה הרבה במלחמה, לקבץ את כולם למקום אחד, להביא את האמהות של החטופים על המרפסת שם בכותל, לשדר במסכי ענק את האמהאות האלה פוחות ואז כל מי שישתף שם יחזור הביתה כשהוא שרות מהבכי של האמהות ולא יוכל להתנגד לעסקה. אני פשוט למדתי לחשוב כמו קמטיינר. באמת למדתי את המקצוע באמת. לכן הוא השקיע מיליונים עשאות מכל הארץ. כל ישוב, כל חור הוא הביא. עכשיו זה לא השעות כמו אצל המתנחלים. אתה עולה להשאה שעשו לך לאיזה הפגנה, דורשים ממך 30 ש₪ השתתפות. אצלם אתה עולה, אתה מקבל כריך באלוך, כריך בחזור עם שתייה. זה יש כסף. אתם מבינים? עכשיו אנשים באים לתפילה בכותל, הם באמת רוצים להתפלל, הם לא מבינים שהם משרטים פה קמפיינר שעובד עליהם. תגידו מי חשב שזה יכול לקרות? אף אחד. אבל זה כמו שכותב ה מנות הלוי, כן? רבי שלמה אל קבץ כן שהיה פה בצפת, נכון? הוא כותב שהסעודה של אחשוורוש הייתה בדיוק כמו התפילה הזאת בכותל. אחשוורוש עשה סעודה לכל היהודים בשושן. אם היהודים הגיעו לסעודה הוא מזמין אותם לסעודה. אחשוורוש הוא לא טיפש. נכון? מי שמולך על 127 מדינות הוא לא טיפש. יש לו יש לו כמה שריטות אבל בוא נגיד לשלוט הוא יודע. ואז אם אתה מביא יהודים אתה צריך אוכל כשר נכון? אתה לא תביא יהודים לסעודה לא כשרה. נכון? ורק מרדכי הבין את ה את הטריק. הוא רצה להראות להם שאפשר להיות בשושן. לא צריך לעלות לבנות את בית המקדש השני. הנה בשושן, הכל בסדר. תבואו, יש פה אוכל כשר. ניתן לכם את כל הצרכים שאתם צריכים. לכן רבי שלמה הלוי אלקבץ כותב שהחטא מה שכתוב בגמרא שנהנו מסעודתו של אותו רשע זה כוונת הסעודה החטא היה בכוונת הסעודה הכוונה היא הייתה רעה מאוד להשאיר את היהודים בפרס שלא יעלו לארץ ישראל אז זה אותו דבר כאן אנשים באים לתפילה אבל יש פה כוונה מאוד מאוד מאוד ממזרית ככה הקמפיינרים עובדים כשאתה צובע את כל הארץ בצהוב, מחלק סיקות צהובות, אנשים עסוקים בחתופים ולא במלחמה. אנחנו אמורים להיות עסוקים בלהשמיד את האויב, להכניע את האויב, להלץ את האויב, לתת לנו את החתופים. תשמעו סיפור. התקשרה אישה שגרה באחד היישובים בבנימין. הם עשו שם הפרשת חלה גדולה. עפו עוגות הלכו לחלק למשפחות החטופים שהיה להם איזה אירוע אז הם תפסו את כולם ביחד. כל הכבוד. שאלתי אותה, תגידי, חשבתם לחלק עוגות לאלמנות וליתומים? במיוחד אלה בערים הגדולות שאין להם כמו אצלי בית כנסת וקהילה? ו היא אמרה לי, "לא, לא חשבנו על זה." אז הוספתי לשאול, חשבתם לחלק עוגות לחיילים הפצועים שלנו בשיקום עם המשפחות שלהם? היא אמרה לי, "לא, לא חשבנו על זה. אמרתי לה, הקמפיין הצליח. אין משפחות שקולות, אין אלמנות, אין יתומים, אין פצועים, רק למשפחות החתופים קשה. הקמפיין באמת הצליח. מה ראינו? האם ראינו את הציבור הלאומי יוצא לרחוב לדרוש ניצחון? לא ראינו. כמה ראינו שכותבים על זה ומדברים על זה? לא ראינו. לא ראינו את מנהיגי הציבור כמעט כותבים על זה. הקמפיין הצליח לבלבל אצלנו גם בחלונות הכי גבוהים. בשביל זה הקמפיינרים שם הם אנשים באמת הכי מוצל סליחה הכי מוצלחים. הם באמת יודעים לעבוד זה לקנה בהם איך הם יודעים לעבוד אבל מה האמת האמת היא שיש פה מדינה שיש לה בעיה סוגיית החתופים היא לא בעיה שיש למדינה זו מדינה שיש לה בעיה וצריך לפתור את הסוגיה באופן כזה שאתה מתחשב בכל העם שקורבנן של המשפחות השקולות לא יהיה לשו, קורבנם של הפצועים שלנו לא יהיה לשו, שאתה מתחשב בדורות הבאים, שאתה דואג שהחתופים הנוכחים יחזרו והם יהיו החטופים האחרונים של מדינת ישראל. ככה צריך לפתור את הבעיה הזאת ולא לגלגל על הילדים והנכדים שלנו את האסון הבא חס וחלילה. מישהו פה שמע על זה שנגנבו מיישובי השרון במהלך 24 מעל 150 ג'יפים מסוג סוזוקי ג'ימי. שמעתם על זה? שמעת? יפה? הג'יפ הזה זה ג'יפ קטן מאוד מאוד חזק וזריז. הם נגנבו לטולקרם. טולקרם ול ג'נין טולקרם אתם מבינים מה אפשר לעשות עם ג'יפים כאלה? מאיפה גבו הג'יפים האלה? זה במקום הטויוטות של חמס. ככה אתה מהר מאוד מגיע דרך שבילים. הבנתם למה הם למה הם גנבו כזאת כמות של ג'יפים דווקא כאלה? למה הם צריכים ארבע על ארבע קטן וזריז? הבנתם? זהו. צריך להתכונן חבר'ה. אני חמוש תמיד. לא יודע מה איתכם. אני תמיד חמוש. כן, בכל מקום שאני הולך אני חושד מאוד. תשאלו את אשתי, אני יושב בבית קפה, תמיד אני תמיד אגב לקיר, תמיד אני ככה מסתכל הזמן מה קורה. כן, אני ככה, אני כל אחד עם הסריטה שלו צריך להתכונן בקיצור. אז מה צריך לעשות עכשיו? עכשיו צריך לחזק את הממשלה לניצחון, לא להתבלבל מכל הקולות שמסביב. חייבים שהמבצע שמתרחש כרגע עם חמש עוגדות יעדק יתעדק על חמס יעשו שם את מה שצריך עם האוכלוסייה יזיזו אותם דרומה ומה שצריך עד שחמס נכנע אני ממש ממש מקווה שלא יעשו עוד פעם עסקה חלקית כי זה מי יודע הקבוצה האחרונה זה תמיד השאלה אתה עושה עסקה חלקית נכון מה יקרה עם הקבוצה האחרונה מה המחיר שלהם יאמיר ויאמיר ויאמיר וגם מה עכשיו גייסת את כל את המילואים עכשיו תשחרר אותם עוד פעם הביתה תשגע אותם כן זה זה לא נורמלי צריך לעשות את זה קצר עמוק ומשכנע זה צריך לעשות זה הכל שאלותה יש משטרה כן אם עשית 350 ימי מילואים כן ולא שמת את הסיקת צהובה זה לא שווה כלום כן אני מרגיש שיש היום ויכוח שאני גם פגשתי רבנים מהציונות הדתית שאומרים שאנחנו צריכים אה לשלם הכל או לתת לכל או מין סגנון כזה קודם כל שר את החתופים ואחרי זה תעשה מה שאתה רוצה תשמיד את עזה תחריב את עזה אומר באיזשהו מקום אני מרגיש שמה שנקרא גם בתוך ציבור התורה יש אמירה שבאה ואומרת אה אה חטופים ואני לא יודע אם יצא לך לדבר עם אותם רבנים חרדיים אני אומר אני שמח שמות שבאת אלינו כן אז אני אענה לך אנחנו מה שנקרא אנחנו מזדעים אני חושב אני אענה לך אני אענה לך קודם כל אני עסוק רק בלשכנע את המשוכנעים זהו אני מגיע רק לציבור המשוכנעים כדי לעשות קצת יותר סדר בראש ולהגיד אמירה ברורה ולהגיד לכם אני נושך שפתיים גם אתם יכולים לנשוך שפתיים. בסדר? הכרית שלי רטובה בלילה, לא שלכם. אני צריך להחזיק את הילדים שלי חלקם שבורים, אבל אני נושך שפתיים כדי למנוע את האסון הבא ממדינת ישראל. גם אתם יכולים. זה קודם כל. דבר שני, קבוצת הרבנים בציבור שלנו שחושבת ככה היא ממש ממש סביחה. ממש. בסדר? עכשיו באשר באשר לציבור החרדי הציבור החרדי כיוון שהוא לא רואה לא רואה במדינת ישראל את הערך הלאומי אלא יש כאן קהילה גדולה של יהודים יש קהילה במונסי בניו יורק יש קהילה באנטופן בסדר אז יש גם בארץ ישראל קהילה גדולה של יהודים ממילא הוא דן בסוגיה הזאת ב מתוך המבט של פדיון שב שבועים. הלכות פדיון שבועים הרמב"ם כתב בהלכות מתנות עניים השולחן ערוך בהלכות צדקה. זה השתקפות של מצב שבו היינו בגלות, לא יכולנו להילחם. מה שנותר לנו זה לפדות את השבועים שלנו, לשלם עליהם. זה גם מה שהחוטפים רצו, לקחת כופר. וגם שם יש סייג שאין פה דין את השבועים יותר מכדימה מפני תיקון העולם שהרמב"ם פסק את הטעם השני בגמרא שלא ימשיכו לחטוף לנו בסדר עכשיו אז גם למי שחושב שאנחנו עדיין בהלכות פדיון שבועים כי אנחנו בעצם בגלות כמו שהיינו בפולין או במרקש גם לא יש את הקושיה של תיקון העולם ולכן הסברה הזאת של בריא ושמע. זאת אומרת בריא זה הוודאות שעכשיו תציל את החתופים השם הזה שירצחו לך בהמשך. הרי הסוגיה עצמה בגמרא מתייחסת למפני מה זה מפני תיקון העולם? חשיבה על העתיד. כלומר חכמי הגמרא ראו את העתיד כקיים כזה זה תוצאה שהיא ממילאית והיא ודאית שאם תעשה את זה ימשיכו לחטוף לך. בסדר? ‏Das