מרכז דף יומי - בכורות דף כא. - ר' אלי סטפנסקי שליט"א

[מוזיקה] אוי לאוסי [שירה] [מוזיקה] ממנו ממנו ליומם ממנו >> [מוזיקה] >> חזרו חזרו חזרו >> ערב טוב רבויסי [צרחות] >> לידי נשמע סימרוסרוספס מרדכי אברמי זה מדי גבוה חצי מזה תודה תודה חצי מזה תודה יופי זה טוב רבו סאי מבקשים שקט מוחלט יופי כמעט טוב אתה מהכיפה הלבנה שמדבר עם יוולי דיקמן בבקשה אין דיבורים כן תודה יושר כויח תודה תודה להבנה צבי פינזל שול ישראל צריכים לשולם אנחנו נמצאים כאן לייב בשבות של הבן לוזי והבת החדשה שלנו קהילה ישר כוח עצום לכל שהרגנו את האירוע המיוחד, ממש מיוחד מאוד. הפרחים, אתם רואים כמה פרחים יש כאן וואו. ואוכל הקייטרינג זה משהו ניפלונפליס. התברר לי ש כבר לא זוכר את השם שלו אפילו. הוא עושה את השיעור שלנו כמה שנים. שמשיך >> איך? >> דניאל שמש ו >> שלמי בלוך. איך קוראים? שני >> שניהם MDY. וואו. [מחיאות כפיים] היה לנו את הזכות. לא יודע אם הוא עדיין נמצא כאן. לינון מגל הגיע עדיין כאן. איזה יופי. אז ברוכים הבאים. תודה תודה לכולם. רוצה להראות לכם את מה שעשו כאן. משהו יפה מאוד עם תאורה והכל. אני לא יודע איפה זה ילך. במזון של MDY או משהו. זה הנה השקעה הזדמנות זו נרצה להודות על שיעור עם הרבה גשמק על חיוב ושמחה ממש גולדק על תורה ושמחה ועל המצב השיעור שבזכותו איננו שוטם שבוילום על סיפורי צדיקים שכמטו יו על חיזוקים הוא פשט לך ישר לסטטוס על הפרישקי שנוסח בו פול אנרגיות אשרי נשמה ולבדק יחד עם כל השרוצים הסרטונים לא נשכחים שמולו לא ירדו הסגיות קשות ש מובנות כמו הגדטס על מידס דרך ארץ שלא לעשות על דקדוק הלכה בכל מקום ואפילו הלכוז טיסו על השיעור בכל מקום בכל מצב שלא לפספס אף מייל על מסירות שלך לשיעור ששינה לנו את החיים הכל דף ארוך הוא מיגיע שנפח לפריבי [נשימות כבדות] אז שהגעת בין הזמן וערב טיסה לא ליפול על סרטונים מיוחדים ממש תותח שבתותחים על שיעור שמטפל במקרים קשים של טראומות על הדגמותח חיות בכל סוגיה מורכבת ממש מוירדיק על הדף וביקר על היומי באיש אחד ובלב אחד זועקים >> אה >> זה לא רק הדף זאת המשפחה המכלים מברכים אוהבים מעריכים תלמידך מרצים בכל נקודות הצביה בישראל היום יש לנו רבו סי 42 נקודות צביה כמה [מחיאות כפיים] איפה >> אה ישראל וילכוח ישראל תודה יפה מאוד [מחיאות כפיים] אני צריך את זה בקטן אין אין כבר מקום על הקיר אשר כויח [נחירות בוז] מה שה עכשיו אני צריך שעון שח חצי >> איך 10 וחצי כן אז מצוין אנחנו עושים טוב אנחנו חייבים לצאת מכאן ב-11 אתם יודעים מקסימום 59 דקות מעכשיו שתי חליפות cסם ש דובץ ושמי ליפ מאנגליה אצקשמקדו דדף מותר לכתוב איזה שורה אחת של זה joףc מה יש לנו כאן יש כאן בחור מאוד מיוחד שאמא שלו כתבה לי מייל. הם הגיעו מחיפה, הוא בן 16, הוא היה צריך קצת חיזוק והוא נכנס למספרה של רבי ורבי שכנע אותו להגיע לשיעור לפני חודש והיא מספרת שהחיים שלו ממש השתנו. הוא תפס חיזוק, הוא נהיה בן אדם חדש, אני לא יודע איפה הוא יושב כאן, איפה אתה? איפה אתה? הלכו כבר, חזרו. מה? לא יודע איפה הוא. תגיד לו שלקום. נו בוא אנה בוא אנה בוא [מחיאות כפיים] אני לא אקריא את המייל. אמא שלו ביקשה שאני לא אקריא אז אני לא מקריא. איפה? בוא בוא איזה סיפור מאוד מיוחד [מחיאות כפיים] הרבה אריכות לא ניכנס לזה כדי לא לבייש אף אחד אבל בוא בוא שואל מליכם. איך קוראים לך? >> בוא אתה יכול תלה אר אתה רוצה לספר טיפה או שלא בא לך? לא, השיעור חיזק אותך אבל מה קודם לא למדת כל כך וזה ועכשיו כן זה נותן לך גשמק בעזרת השם שתמשיכה לה עוד מסכת או עוד גשמק ישה לך המון הצלחה בחיים תודה שהגעת מחיפה שכוח תודה [מחיאות כפיים] רבה לי היקר בודים מתכונן לאמרה בעוד דקות ספורות רציתי לעלות על הכתב חלק מה מהרגשות ש שהציפו אותי כשתחיליתי להשתת בחתולה יפהפייה של לא זה כאילו איזה מחז מריב זה היה איזו שמחה ואני אפילו לא מדבר על אווירה מפוארת האוכל המשובח או המוזיקה נפלא מה שנגע בביותוכל הם משהו עמוק ומשמעותי הרבה האור שזרח מפניך פנים שהקרינו שמחת תורה אושר אמיתי והכרת הטוב ועומק ללב לריבונו של עולם אפשר היה להרגיש את זה בכל פינה בעולם כולם היו שמחים באמת לא רק בשביל לחתן והכלה אלא גם בשבילך ובשביל אשתך הנפלאה הייתה באוויר חמימות מיוחדת שמחה מהסוג שאי אפשר לייצר או לקנות בכסך שבה ישר מהלב זה משמעון לבקוביץ' שהיה בארץ שבוע שעבר טס לחוץ לארץ וטס בחזרה לארץ לשלוש שעות כדי להיות בחתונה פלא פלוואים מה עוד יש כאן בטיסה שלי בדרך לכאן פגשתי ילד צעיר בן 12 בבד שסיפר לי שהוא התחיל לצפות בשיעורים שלך בן 12 אלי אתה קולט חשבתי לעצמי מה אנחנו עשינו כשהיינו בני 12 אני יכול להבטיר לך שלא ישבנו צפינו בשיעור תורה אולי זה אומר את הכל ייתכן שלעולם לא תוכל להבין את כמה אתה נוגע בחי של אנשים כמה נשמות אתה מעורר ומחזק וכמה צעירים ומבוגרים מגלים בזכותך החדשה לתורה דרכי לחתונה הבנתי שכל דקה מהמסע הייתה שווה את זה זו הייתה זכות גדולה להיות שם ש באיזשהו אופן קטן גם לא יודע מה יוצא אוקיי אתה לא רק מלמד תורה אתה גורם לאנשים לתאב בתורה ואיזה זכות עצומה זו היא רצון שריבונו של המשיך להרי ריף עליך ועל משפתך ברכות בליסוף נרד בשמחות נפלאות וכולי וכולי בדידות בידידות שמעון טוב כאן עושה סיום שכחתי קום לוים את השיעור לא יודע מה קרה משמיים היה תמונה >> יש ווליום לסרטונים צריך עשיתי חזרה כבר על השיעור הקודם >> מוישי ברטלר שקורר מוישי טוב בוא בוא נקפוץ לזה ספונסרים לא עשיתי או אוקיי חמש פרנסה המסכת רפואת גולה בתה ברכה בת חנה ואס בת פרטון החתון פרנס המסכת ליל נשמס אסתר מלכה בת רזלין בנימין עזריה בן ניבה פרנס החודש ליל נשמ שמואל בן ציון וחנה פרנס החודש לכבוד ציומו של אזריאל קץ ישר כוח אנחנו אורזים בתור רבונון קצת מה שמעניין זה שהמאירים עשו כאן את כל הסוגיה מהתחלה עד הסוף אבל אין כאן אה יש שמה וכאן אתם רואים כאן על המסך הזה איזה יופי רבו יסאי אני חייב לתת הקורס הטוב [נחירות בוז] לבן רודק [מחיאות כפיים] ובנימין בורנשטיין [מחיאות כפיים] וכל אלה שהשתתפו קודם כל כל מי שנמצא כאן השתתף מהקיש שלו להגיע לכאן ישר כוח זה אומר לי הרבה וזה המן זה המון המון חיזוק אבל היו כאלה שגם השתתפו ונתנו עוד יותר כדי שאנשים אחרים כדי שכולם יוכלו להגיע כי בעצם זה עלה כפול אני מבין לא להם די זה עלה כפול ממה שהכרטיס עלה וכן צריכים לתת את הקורס טוב לכל אלה שעזרו זה ממש חסד תודה רבה או קצת יותר אור גבלדק אז יש לנו סוגיה מאוד מאוד גשמק זה לא פריבי זה ממש קל אז לא צריכים להגיד פריבי כשזה קשה אני אגיד לכם פריבי טרבוננו >> [כחכוח] >> גד שיולדו שולש בונוס יש סבתא לי יש שלוש בנות וכל בנויסאו יולדו שולש שולש אתם לא מאמינים מיס אי אפשר להמציא את זה היום היום בבית שמש אחת המדחים קוראים לו רב חיים ארינפלד אשתו אחד משלישיה היום היא ילדה שלישיה מהסו חיים ארנפלד הוא תלמיד חוכום תבדקו היום בצהריים ממש כמו ששפסיקון אוהב לחכות אותי איפה הוא >> נו איך אתה אומר נשיקה מהקדוש ברוך אה אז בוא נראה את זה הכל כל הסוגיה תראו מה שקרה כאן יש כאן אמא שילדה שלוש וכל אחת מהשלוש ילדה שלוש כמה יש לנו סך הכל רבו יסאי [כחכוח] חוץ מהסבתא >> לא לא לא אתה לא אתה קישרין אתה לא יודע חשבון אתה אתה איפה למדת חשבון? יש תשע נכדים אבל עם האמהות כמה יש? 12 >> 12 בוא נראה עוד פעם מתחיל לספור בום בום בום בום נשאלת השאלה למה הגמרא צריכה להגיד שיש 12 מספיק להגיד שיש 10 כן זה השאלה גדיש שלוש בונוס בניסדו שלוש קולון נכנס לדיר ליסעשר זה מזכיר לי חשב הסטייפלר מישהו ניגש אליו אמר לו הרב אני אשתי ילדה שלישיה ואני מפחד מאיןורה אנשים יקנו אני הולך ברחוב עם שלישיה אמר הבן אדם היחידי שיקנה בך זה מי שיש לו רבייה [‏צחוק] [כחכוח] אה מבינים הבנתם אתם יודעים מה זה להיות ערב בלילה עם שלישיה רק אחד שיש לו ארבע יכול לקנות בזה שיש לו שלוש יו אז בכל בסכו נכנס לדיר לסר אומר רבי שמן אני רואדיו אני ראיתי את זה במיני שיסרו בתוך שנוסו הייתה גדיה שממש היה לה משפחה ענקית תוך שנה ילדה שלוש אחר כך השלוש האלה צריכים להיות לפחות ב בני חודש ואז הם ילדו שלוש שלוש כל אחד והיה 10 למיסר שואלת הגמורה לא מליל מסול שולש תולדת חד מניו טלס וכתרתי טרתי מישהו יודע חשבון רק צריך 10 אז מה אפשר לעשות או הנה סתכל על המסך יופי למה צריך 3 הוא עושה כל כך יפה 4 4 א זה 12 זה כל הסוגיה זה גשמק מספיק שאחת תלד שלוש והשנייה תלית שתיים והרביעית השלישית עוד שתיים סך הכל 3 + 3 זה 6 + 4 זה 10 למה כולם צריכים שלוש אומרת הגמרא שאלה ממש פשוטה ותירוץ פשוט עוד יותר פשוט אידי דחוד סגי בלשלוש הנה אחד חייב שלוש כן אי אפשר שכולם יולידו שתיים כי אז יהיה רק תשע או אני שומע אותכם מדברים שמה בצד ימין שומע הכל תאמינו לי יש לי אוזניים >> [נחירות בוז] >> חרלת יוא בלי שש ממילא חייבים להגיד על אחד שלוש אז שמו הכל שלוש כן מובן גולדק זה כבר הגדת ולא מלמ של כלל אבל למה צריך שכל אחד תוליד שלוש לילד דקול הותרתי הנה הכל מצויר שזה יהיה ככה אז כמה יש לנו סך הכל תשע אז רגע לפני שמסבירים את הסוגיה רק להזכיר לאלו מייסר זה רק בא מבהמות שנולדו באותו שנה מאלול עד אלול את האמא אי אפשר להכניס לחשבון הזה אז שואלת הגמורה אבל אולי האמא ילדה עוד אחת הרי כל הרעיון זה חמש חודשים בשנה אחת היא יכולה ללדת שלוש ועוד אחד אחר כך זה ארבע והשלוש האלה יולידו שת ש הנה בוא נראה הנה אתם ראיתם האמא יש לה עוד אחד קטנצ'יק לידה וכל אחת מהבנות שלה ילדו שתיים יש לה סך הכל שש נכדים ארבע בנות סך הכל זה 10 יואו השורה האחרונה אומרת הגמורה לימו אז בוא נראה הסיבה היא כמו שאתם רואים על המסך כסנפסו האמא לא יכולה ללד עוד פעם שנסו ולדes וולדס בתורך שנוסו אם תגיד ש יכולה ללדת תוך השנה אבל זה מתנפת זה אותה קצת דם או משהו אולי זה היה זה היה איזה הפלה אבל אם זה לידה אמיתית זה כבר לא זה יכל היא לא יכולה לת פעמיים בשנה אני אספר לכם סיפור שקרה אתמול בסיפורים שקורים אבל זה כל כך מעיין לראות עד איפה דברים מגיעים אבי קמיינצקי היה במלון סיפרתי את זה אתמול בלילה לא חושב >> בשיעור של העברית >> מה סיפרתי >> אה אז זהו סיפרתי אז כבר לא >> לא אני לא יכול לספר אותו דבר פעמיים הוא לא הורס תודה על התיקון תודה אל תקשיבו לו מה שהקשבת אבל למה כולם אמרו לי לא? לא הקשבנו שהקשיב >> אבל יש כאלה בסרטונים שראו את זה. >> מי זה? זה רפאל וינטר שמה מאחורה. מי זה? לא זה לא הוא. זה נראה כמו איך ש >> איפה ינון? אני לא רואה אותו. >> מה >> יצא? אוקיי זהו. מצוין הוא הציל אותי. אומר רבי שמעון אני רואה סוגדי מה כבנת קמה לרבי שמעון מה הוא מוסיף בדיוק בני יודזירי או זה ממש כל הסוגיה מהתחלה עד הסוף טוב לא צריך את זה או קיבל דזירי הנה מה קרה כמו שראינו אתמול שש חודשים לא היה טינוף טינוף אומר זאירי זה 30 יום. מה זה אומר? שהיא לא מקבלת זכר. אוקיי. ממילא מה? חמש חודשים של איבור. אז ככה, היא התאברה ביום, אתם שומעים? ביום האחרון של החודש השביעי. ביום האחרון. זאת אומרת היא יכולה ללדת ביום האחרון של השנה. הרי כדי עוד פעם כדי להיות מייסר זה צריך להיות תוך השנה אם היא התאברה ביום האחרון של חודש השביעי יכולה ללדת ביום האחרון של חודש עד ה-12 תנקמו איסלי דזירי שזה 30 יום ורב שמן לסלי דזירי הוא חולג על זירי מאוד אומר למה שהיה לנו אתמול דקסלזירי זה לוקח 30 יום עד שמתברת ביולד מקוכ מפלגי נראה לי שהכל כאן א די אפשר בא אליי באמצע השבר בורכס להגיד לי שיש כאן איזה 62 שקופיות לא יודע באיזה מספר איפה אנחנו רוצים עכשיו אה כבר בסוף אנחנו כבר ב50 לא למה זה 28 זה המספר אה מקוטוי האם היא יכולה ללדת תוך החמש חודשים לפני שהחמש חודשים נגמרו בדיוק את הדברים האלה רבויס זה פריבי אמיתי זה פריבי זה פריבי כל התירוצים האלה היה לנו אתמול כמעט את כולם שלוש ארבע איך יש כאלה שלוש אנשים >> כן היה אחד שהיה קצת היפרקטיבי הוא קם והלך וחזר חוץ ממנו כולם כולם שמעו בואיס כולנו י למקוטון והוכו במקצס היום ככול מפלגי לא היא לא יכולה ללדת יום מוקדם יכולה ללדת ביום האחרון באמצע היום והשאלה היא זה היה כאילו יומיים לפני סוף סוף השנה. בוא נראה איך שהוא עושה את זה כאן. והאם היום הזה נחשב? וואו, לא יודע איפה אני אוחז בכלל. או הנה מי זה היום כי כולו הנה פוף ילדה באמצע ביום ה-30 האם זה נחשב כאילו זה כבר סוף השנה? תנמה לא ימריים ככולו? לא אי אפשר. רב שמן אמרי מזיים ככולו. זה תוך השנה יש מיסש קמה טויו שאיזה אחד הלך לאברך הכולות שלו ואומר לו תשמע מה מה זה הדבר הזה אתה מגיע כל יום ככה ב10 ובע ואתה יוצא מהכיל כבר ב10 וח מה זה הדבר הזה אז הוא אמר לו אני סובר כמו הרב שימין שאומר מקסס היו כיקולוי אז הוא אומר לו תשמע יש רב שמן אחר שאומר מססס הכסף ככול הכסף וזה זה לשון אמיתי בש"ס אני לא מצאתי את זה זה ביבומס או משהו מציא אולי מקסס הכסף הנה הוא מחפש ביקסס הכסף כיכסף משהו כזה כזה לשון ככסף ככל הכסף אולי ככל הכסף לא זוכר משהו כזה אוקיי אז אני אתן לך 3ל שק וזה יהיה כאילו ששילמתי לך את כל המשכורת וישקולי עלמרי כי אה בוא אני אספר את הסיפור עוד פעם למה יש כאן איזה קנייץ' רציני שלא אמרתי את זה אתמול צריכים אה זה בקסובס מצאת איזה דף זה בקסובס >> צז אמיתי מה הלשון ברוך >> מקסס כסף ככל כסף ברוך אתה הדלום שהכול נהיה בדברו >> אמן אמן >> וזה גם רב שימן זה גם רב שימן כןזה חכם >> זה לא רב שימן >> מה >> חכמיםסיפור >> חום הסיפור הולך ככה אבל זה עם קנייץ' באמת זה עושה את הסיפור בעצם וזה נותן לנו חיזוק זוג פוגש את אבי גמיאינצקי אתמול יוצא ממלון בצפון אומרים לו אתה אבימינסקי שיושב בשיעור כל יום כן סיפרו לו ה הבעל לא היה דתי האישה הייתה נשואה בנישואים הראשונים לבן אדם שלא היה יהודי והוא אתה אתה ראית את שניהם >> עם אה, [‏צחוק] היה לי יותר אנרגיה בבוקר מאשר בלילה. ישנתי שעתיים. זה שמעכיתי אתמול הייתי זכות מאוד גם לא לא בדרך כלל מנסה לישון קצת בצהריים זה לא יצא והרבה ריקודים. טוב אז אני אספר את סיפור כל הגשמק ככה בלי אבל יש כאן זה טוב שלא סיפרתי את זמ ש שה ש שה ש הם תיקנו אותי האישה הייתה נשולה נשואה ל הבעל הראשון שלה היה גוי הם אומרים לאבי שבגלל שהם ראו פעם סרטון שהזוג הזה בתל אביב ש היו היו שמאלנים וזה וזה והתחזקו מאוד על ידי השיעור והיינו הם ראו את השיעור בספרי וזה מאוד חיזק אותם וזה וזה וזה הם החליטו להתחיל לראות את השיעור ולאט לאט הבעל מאוד התחזק והיא מספרת לאבי כשהיא ראתה כמה שהבעל נהנה שהוא קפץ מהמקום בשמחה זה נתן לו איזה נתן לו אנרגיות אז אז היא עלתה למעלה וזרכה את כל הקישוטים של קרא צמח שלסטמס היה לה קישוטים איך אומרים כריסטמס בעברית >> חד מולד כי הייתה נשואה לאינו יהודי הם רואים את השיעור עכשיו אני אומר שלום עליכם תבואו לשיעור בואו אבל מה זה אומר לנו שהיא חטפה חיזוק שהיא רתה מה ש מה שזה עושה לבעלה והיום היא דוחבת אותו שהוא ילך למניינים, שהוא ילך למ שילך למנחה, דוחבת אותו למנחה. שומעים מה שקורה כאן תוך שנה או משהו? ואנחנו צריכים להבין כשהאישה שלנו רואה מה זה עושה לנו, שזה גשמק, שנהנים, מה זה עושה לה בפנים? אם אולי לא תראה לכם, אולי לא תגיד לכם. איזה שבסיכוא למשל היא הולכת ושמה מדביקות ולי אומרת א שטויות כן זה אמירה בעלמה נכון יש מצב [זימרה] [זימרה] >> בותח בו שלום [שירה] שלום >> נסלגנץ נמצא כאן או שהוא כבר הלך לא נמצא אוקיי [שירה] >> טוב עוד מעט עוד מעט עוד מעט >> [זימרה] [זימרה] >> או הנה הוא >> לא לא רציתי להראות לו מה זה שיעור בארץ מה זה שיעור של הישראלים הוא פיתח מהתחלה הוא פיתח את השיעור באנגלית עם זה והוא אף פעם עכשיו הוא בא הוא פגש אותי כאן ללילה וא אומר לי תשמע זה משהו אחר הישראלים הם ממש בניינים ותראו מה שהם עשו אומר לי זה תראה איך ש זה משהו אחר שי כהן >> כן כן רבושי כהן [מחיאות כפיים] כל המוקדי צביעה אוקיי אבל אתם שומעים את היסוד עוד פעם עוד פעם עוד פעם חייב להגיד את היסוד אנחנו רואים את זה שוב ושוב ישב כאן יהודי שסיפר לי שהוא לא למד המון המון שנים ואני מספר את הסיפור עוד פעם זה אותו סיפור בעצם שאלו את הבת שלו מה היא רוצה כשהיא תגדל אז היא אמרה אני רוצה בעל שלמד דף היומי הוא אומר אבל אני רק למדתי דף היומי שבועיים שבועיים אבל זה זה מה שנתפס בראש שלה תוך שבועיים היא ראתה את אבא שלה לומד עם מחשב בסלון אז זה מה שהיא אמרה למורה והאישה הז הזאת רואה איך שהוא נהנה מהלימוד אז היא הולכת וזורקת את השטויות את ה את הקישוטים של של יום המולד זה ניפלונפליס אני אומר ככמר מה זה עושה לנו לאישה שלנו לילדים שלנו אנחנו לא יודעים פשוט לא יודעים בו תקולמס ככולי כולם מסכימים שחלק מהיום זה כל היום ואוכב במחוץ הזמן נכנס לדיר 10 קומפ ליגבסי סרטון יפה אם אני יכול למצוא את זה תוך ה או או או או או או או או או גשמק הוא לא רוצה ללכת אולי אני אעשה לבד לא אתם רוצים לעשות פליי משהו מה קורה כאן אה אברמי >> קום אסי לך תכו לא רוצה ללכת פליי אה הנהת לא רוצה א play >> אה מה הקשר? >> [קריאות עידוד] >> משל >> [שירה] >> ארבס יש לילה אוי >> הנה טוב, בגלל שאתם לא הקשבתם אני אתחיל מההתחלה עוד פעם אחת לכל אלה שלא הקשיבו. הלוכה שאי אפשר לשחוט להקריב קורבן אם הוא פחות משמונה ימים חברה חברה >> [נחירות בוז][בכי] >> הרי זה הקדש או אז תשמעו מה שקורה כאן אם הוא נולד ביום האחרון של השנה מצוין ין אמרנו שכדי לעסר כדי לקחת 10 כבסים הם כולם צריכים להיוולד באותו שנה בין אלול אחד [כחכוח] הראשון לאלול לראשון של אלול הוא נולד יום לפני הראשון של אלול מצוין אז הוא נכנס לתוך השנה אבל אי אפשר להביא אותו בתוך קורבן מה עושים עם מייסר צריכים לשים אותו על המזבח אי אפשר כי הוא לא בן שמונה ימים. נשאל את השאלה האם זה פוסל אותו או ואורכ במחוץ הזמן נכנס לדיר לסרק מפלגי זה בדיוק המחלוק סתף חוף א עומד ביס אברמי אם תאכל דייב דייב אם תאכל תכניס את הסרטונים שראיתי אתמול בשיעור בליסאונד זה לא שווה כלום בלי סאונד עםסאונד יש שמה בדיחות כמו שצריך. המשפחה אני שמעתי אנשים בבית שלי צוחקים בקל יכול להיות שבפרט ההוא מהכסף ההוא בלי מיסה כתוב מה אתם ראיתם את זה כבר >> עם המעטפות איך אתם יודעים >> אפילו בלי סאן זה היה מצחיק >> לא לא לא טוב אה אה אני לא זה לא זה אוקיי בוא נמשיך אומרת הגמרא ותניו ויש ראיה רבי שמ בן ומר משום רבי שמן מחוץ לזמן נכנס לדיר לססר והרי כבכור מיסר יש לו הלוכ כמו בכור מה הבכור קודש לפני זמנוי וקורב לאחר זמנוי בכור הוא נהיה קדוש ביום הראשון אבל אי אפשר לשחוט אותו עד יום השמיני זה בסדר גמור זה לא זה לא זה לא זה לא חיסרון בקדושה שלו אף מחוסר זמן גם מייסר שהוא מחוץ זמן קודו שלבני זמנוי אתה מוציא אותו מהדיר ביום האחרון של השנה ויקור לך זמן זה לא בעיה שואלת הגמורת תראו איזה יופי מסוע חבר'ה א הכל כאן מעויר. אם אני יכול למצוא את זה. מה זה? אה, הנה. אוקיי. זה גשמק. יש לנו דמיסר באמצע. ויש לנו אתה יכול ללמוד את מייסר או מבכור או מקודשים זה גמרא קלאסית גמרא אומרת אם תלמד זה זה מאוד דומה לבכור בארבע דברים אבל זה גם מאוד דומה לקרוצ'ים בארבע דברים או ממילא ארבע נגד ארבע אז מה אנחנו עושים הרבה פעמים הגמרא אומרת זה חמש נגד ארב זה חמש מנצח יש יותר דברים אבל אם זה ברור לזמן אנחנו עושים אז הגמרא אומרת יש גזירשוב העבורה עבורה זה התירוץ אז בוא נראה את הקושיה אומרת הגמורה ודיו מבכור נלב מקודשים בוא נלמד משלומים אומרת הגמורה שמה שלא לא נהיה קדוש מיד אתה רוצה להגיד בכור הוא נולד בקדושה ואתה צריך לחכות שמונה ימים אתה צריך לחכות שמונה ימים עד שאתה מקריב אותו. אבל קרוצ'ים הוא לא מתקדש מיד, הוא רק מתקדש אחרי שאתה יכול להקריב אותו. הוא חייב להיות בן שמונה ימים. אז מה פתאום ללמוד מיסר מבכור? הוא תלמד מייסר מקודשים. וזה יהיה בעייתי שאתה לא תוכל להשתמש בכבש שנולד באותו יום אם אתה לא יכול אם אתה לא יכול להקריב אותו באותו יום. דיו מבכור נבקש מסתבר ממכור ליל מלף שכן גיל בכור אי אפשר לבדות בכור מה תעשה איתו אתה תלך תבד אותו אי אפשר לבדות בכור גם מיסר אי אפשר לבדות אבל קוצ'ים אי אפשר לבדות קודשים אם יש לו מום אפשר לבדות אותו בכור שיש לו מום פודים אותו לא אז מה עושים אוכלים אותו ככה מייסר שיש לו מום אוכלים אותו ככה לא פודים. מום. מה זה מום? אם יש לה בימום, אז מה? מה כתוב אצלכם? לפני שהגדישו? אז הוא לא נהיה קדוש. אבל אם יש לבכור ומייסר מום לפני שהקדישו, הוא נהיה קדור. הוא קדוש. הוא נולד קדוש. הם לא הם לא יודעים מי זה דף אנחנו עושים תמורס. מה זה תמורס? לא עושים אם עושים מה זה תמור? לוקחים עוד בהימה. אומרים הבהמה הזאת תהיה במקום הבכור לא מקריבים אותה. אבל אם אומרים הבמה הזאת תהיה במקום אוילו אז מקריבים את שניהם. והרביעי זה הכי לא. אם יש מום של בכור אפשר לאכול אותו אם יש מום בקודשם אי אפשר לאכול צריכים לבדות זה בעצם דומה לגוי אומרת הגמורה דרבי בקודש בליל מאליו שמה שכאן פושות אפשר לעשות קודשים גם מביאמה פשוטה לא צריך להיות בכור זוכור בכור רק זכר אבל קודשים אפשר גם חט שני קבע וכולי וכולי קודוש הבכור נולד קדוש מייסר נהיה קדוש אבל בכור בכור הוא קדוש מיד כאן צריכים להקדיש אותו בקוד שהם צריכים להקדיש במטונוסיס או ש כויח בכור ומייסר הם לא מתנוכונו רגע הם לא ממסכונה נכון לא כתוב כאן כתוב כאן נראה לי לא נכון אוקיי הקולפולים זה ארבע נגד ארבע אל רב שבי נעבור אור גומיר תסתכלו שנייה יש כאן שם מאוד יפה ממש הכל ביורים היום הכל כתוב עברתו כתוב שיעבור זה גזרשובה בכור למייסר אוקיי אוקיי, רק נראה סרטון אחת או שתיים אה 92 שקופיות לא 62 92 עכשיו אני מבין הבנתי אז 42 אני צריך ללכת ל-42 אני לא רואה אותו ב-42 סליחה אתה רוצה אתה יכול אם אתה יכול לשים אותו על המסך תשים על המסך זה לא אצלי טוב ממשיכים הלאה היחידו מן טינוף מה זה הטינוף הזה שאנחנו מדברים עליו טינוף טינוף הנה טינוף מה זה טינוף אומרת הגמרא אומר רוב כדי אמרי רבוס דצלוסו הרואים ממקום שקוראים לזה צלוסו צריךוס עם עין נעצר הרכם זה הפלה ושמואל אמר בבוידדומו אז מסבירים שבעצם שמואל רק מסביר את רובה יש גם בבועות של דם בבועות של דם אומרת הגמור וצורך להרויסוי לחכם צריכים להביא את הבבורות האלה של אדם ולהראות לחם שוא גמור חכם אינו יודע זה מעיין. הגמרא אומרת שהחכם לא תמיד יודע הכל. זה לא העסק שלו להתעסק עםמות וזה. איך הוא יודע מה הדם של בהימה? תשאל רואה. רואה יגיד לך בדיוק מה זה מה זה אם זה היה הפלה או לא. כן. קצת אני לא יודע אם זה סיפור יפה. נגיד זה בלשון הכי עדינה שאפשר. שאלו אחד בא לשאול את הרב שלו בארץ האם שהוא עכשיו קנה למורגיני חדשה האם הוא צריך לשים זוזה על הדלת של המבורגיני אז הרב אומר אני לא יודע מה זה למורגיני אומ מה הרב לא יודע מה זה למורגיני לא אמר אתה יודע מה תשאל רב באמריקה אז הוא מתקשר לרב באמריקה אומר הרב קניתי עכשיו למורגיני האם אני צריך לשים מזוזה למורגיני אז הוא אומר לו מה זה מזוזה >> [‏צחוק] >> יש לך צריך לשמים. >> טוב, >> רגע, איפה אתם? ‏Ah. H. מזל טוב תכניס לך את הכל דפים בסה גדולה להודותך >> [מוזיקה] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] >> יושי והחברה נמצאים כן אני שקוח יושי אה [מחיאות כפיים] יש עוד אחד מאתמול לא ב-20 לא זה אה הנה או או >> בוקר טוב סמיר מה קורה יא בן דוד תגיד זאתי השמנה ילדה >> אני בודק לך במחשב >> מי שולט על זה למה אני לא שולט על זה מלעביש [מוזיקה] >> תעצור את זה לפני הסוף סתכל עליימה תגיד על זה לא וואלה תראה זה פרות יש الله ברח אותם זה לא צריך תלדת בשביל חולבת זה בסדר אמא >> אוקיי או זה טוב זה טוב תשים את זה זה אני אוהב את זה מה [‏צחוק] לא תשים מהתחלה מהתחלה סליחה מהתחלה יופי. עכשיו [‏צחוק] [מוזיקה] >> [מוזיקה] [נחירות בוז] >> גויסגור [צרחות] בכל הילדות נקבות וכל הבנים חייבים שיעור >> [מחיאות כפיים] >> זה הבו מאוד הבו מאוד מה מה אתה אומר דייב מה אתה אומר אהבת ויטר זה רעיון טוב עכשיו כל פעם שהוא יגיד את זה אני אגיד לו ויטר זה ישתיק אותו מהר טוב >> [כחכוח] >> אה עכשיו עכשיו הוא עושה ב מצווה לבן שלו מה זה טוב תודה שהזמנת אותי מנדי חברים טובים ויטר לא אני ידעתי שאתה אומר שיעור וזה לא רציתי להפריע כן כן כן [נחירות בוז] אה איפה אנחנו עושים לא הוא כנראה כן הזמין אותי [נחירות בוז] אומר לרפובל ביה >> לו >> מה אתה בטוח >> רגע בשטנדר אמיתי יש כאן טיפות עכשיו אין איפה אנחנו אומר רובה כד אמרנו זור חכום פה רוי חכום או לא שאתה אמר את זה לחכם רואה חכם כמו דובד המלך אחד שרואה וגם חכם אומר רב חיזדה הרי יום יציר הסבלד באישו 40 יום 40 יום לוקח ליצירת הבלד אז הנה יש לנו סרטון סרטון אמיתי שיושי עבד כשר לעשות את זה כשר צריכיםצריכים לזכור פלוסה בוא יראה קובי אתה יודע לסדר את הווליום שמה כן תודה [מוזיקה] אמיתי אמיתי לגמרי אוקיי לוקח 40 יום לציר סבלד בואי רב חיזדו בבה באמ בכמה כמה זמן לוקח יצירת הולד? זאת אומרת גם לטינוף אנחנו צריכים לדעת האם זה תינוף של ולד או לא אם למשל אחרי 10 ימים של הריון זה נחשב יצירת הולד אז זה לא טינו זה זה זה זה זה פותר בכור אומר לי רב פה דזירי לכאורה דומ זירי אין טינופס מיוים לכאורה הם לומדים את את המילים של זירי הכוונה זה שלוקח 30 יום ליצירת אבלד אומרת הגמרא לא זה לא הפשט זה הפשט כמו שאמר אמרנו עד עכשיו ההוא לקבל להתמר אחרי שבהמה יש לה טינוף היא לא מקבלת זכר ל-30 יום ואז אנחנו יודעים שהיא לא תהיה בהריון עד 30 יום אומרת הגמרא מוציאנו ליקח מגוי ראינו את הסרטון כבר הבנו את הסוגיה שאם אחד קונה בהימה מגוי אז הגוי לא נאמן הוא בהתחלה הוא חושב שאתה רוצה באמה שלא ילדה אחר כך הוא מבין שהוא רוצה במה שכן ידע הוא משקר לך ככה וככה גבלדק לוקח משרול מי מה קורה אם אתה קונה מיהודי והוא לא פירש לך הוא לא אומר לך אם היא ילדה או לא אומר רב בכור ועדי ב100% אם אתה קונה מיהודי אתה צריך לתת את זה לכהן אם יש כאן ילד יש כאן ולד למה הוא ודאי בכור דמיסו דמיס בכרו השתבור משתבחי אם היא כבר ילדה אז הוא היה אומר תשמע יש לי כאן באמה שכבר ילדה נו ומה אם ילדה למה זה שבח עם ילדה >> כי אז הוא לא יצטרך לתת את מה ש >> ככה אתה אומר יש איזה פשט אחר הוא אומר את הפשט הפשוט שרשי אומר כאן שאם היא ילדה זאת אומרת הפעם הבאה שהיא יולדת זה יהיה שלך אתה לא צריך לתת את זה לכהן יש רש"י אחר שאומר ש איך >> שהיא לא הכרה >> לא אוקיי לא רע לא תמות בלידה >> שהיא מהסומ שהיא לא תמות בלידה >> שהיא לא >> תמות בלידה >> שהיא לא תמות בלידה מה מה הכוונה ש הפעם ראשונה שהיא יולדת זה מ קשה מאוד קשה גם לנשים שלנו זה מאוד קשה הפעם ראשונה פעם שנייה קצת יותר קל בדרך כלל זה מה שהוא אומר זהזה לא רק קשה זה יכולה למות ואז הוא יודע שבסדר מכאן והלאה זה בסדר אז הבעל הבית היה אומר או זה כבר הי יולדת פעם ביום שלוש פעמים ביום הוא היה משבח את זה שמואל אמר בכור סופק סובלשחיטקב המוכר לא משתבח כלום כי הוא לא הוא לא חושב שהוא רוצה ולדות הוא חושב שהוא הוא קונה פרה כי הוא רוצה לשחוט את זה [נחירות בוז] אז יש כאן סופק וזה מקרוצה לקרוצה ורבי חמר הפוך מכולם חולן ודן מהסדכי איסור אומרים יהודים שאומרים מצבז הוא לא רוצה להכשיל את הבן אדם שקונה אם הוא יודע בבירור שהיא הפעם לא ילדה הוא היה אומר לה תשמע רבי עוד שנייה היית ילד אתה צריך לבכור אז הנה השיטות אם אני יכול למצוא אותם אה אה הנה קודם כל רואחם מה זה רואה ירחם רבסי רואי רחם אופס לא רוצה לעבוד >> הרב הרב אם אפשר רגע שאלה באלוכה רציתי לדעת האם זה נחשב טינוף לעניין פטור מן הבכוירו בשביל זה אנחנו צריכים ללכת לחוכום לחו ‏Ah. [מוזיקה] >> [מוזיקה] >> מה זה זה? זה קקו. זה חכם זה. זה משיגינה. >> [מחיאות כפיים] >> אני אוהב אותם שמה זה חכם זה משר אני מכיר את הבן אדם הזה כאילו אני שמעתי את המשפט הזה עשרות פעמים גם איךשהוא הסתבך שמה בכיסא במשחק של הרב אותו אחד ש נתקע והחוצה כן כול נוצים מירי דגנבלט אשרי MDY שיש לנו מהירים כאלה [מחיאות כפיים] גולדת או אז מה מה השלוש שיטות הנה יש לנו דרב שמואל ורבי יוחנן רב ורבי יוחנן אומרים ממש הפוך על הפוך ‏RS br >> אה כי הוא חושב שהוא רוצה לאכול את זה. חולם ודי אחר תרו מזהו תגיד את רבי יוחמ חולין רבי יוח אומר שזה לא בכור למה כי הוא היה מודיע לו אם לא ידע הלך ושוכ נמנע אם המוכר לא אומר לך שצריך לדאוג לבכורה אפשר לשחוט את זה ולא צריכים לדאוג לאם אכתוב מפורש במשנה כמו רבי יוחנן בבריז מפורש כמו רבי ויחנון לא הבד תיוב תדעה ושמואל כן מה בגלל שהמוכר שותק אין כאן ראיה אם הוא היה הפוך אם זה באמת בכור הוא היה מזהיר אותו אומרת הגמרא אוסום בויסבז בנוי בנוי חתמלסר או אז עוד פעם בוא נעשה את זה עוד פעם תניו תניו בסדר ב מחול שמה באויסבס בנוי למדנו איפה זה היה בחולין נכון חולין דף סבוב מה זה אוסי וזבנוי אסור לשחוט ביום אחד את אוסב זבנוי כן הנה יש זמן לעוד סרטון לפני ‏Oh. אוסבנו עכשיו אתה קונה בהמה אמרנו שבארבע פרקים בשנה צריכים צריכים להזהיר את את ההוא שהוא קונה שאה היום מכרתי גם את האמא אם לא ידיוי משכת ואני לא צריכים לדאוג עליו זבז בנוי אפשר לשחוט את מה שקנית היום לא צריכים לדאוג שאולי גם היום נשחט האמיו ושמואל רואים כאן את המושג ש מה >> כן אומרת הגמרא אוסדלי מילס בזבז בנו לא היה כל תלוי במוכר הוא יודע שהוא מכר את האמא אז הוא צריך להודיע ואם הוא לא ודיע זה אומר שהוא לא מכר את האמא הוא רק מכר את הבלד ומותר לך לשחות אותו הוכו בלא יקח תלי מלסה בבכור זה הכל תלוי ב זה שקונה כי כתוב בקורחו ואם הוא אם השתיקה של המוכר לא אומר לנו כלום רבו יסי מזל טוב ישכו איך שהגעתם שיהיה לכם ערב טוב ונעים