מה בני הישיבות צריכים להרגיש כשישראל במלחמה? מנהיג הדור רבי משה הלל הירש משיב

והגיע להיות איתנו רבנו הגודל אבינו רואינו רבן של ישראל ון ראש האישי שליטה בחרדת קודש אנחנו רוצים להציג כאן הרב גנות יציג כמה שאלות שהבחורים שאלות שהזמן גרום שהבחורים רוצים לשאול את הראש שיבה ברשו הראשי יש הרבה בחורים שהם לא מרגישים צער הם לא מודעים מספיק למצב השאלה איך אפשר להרגיש יותר את האמ יוכי בצור זה באמת קשוב במה שכבוד הרב אמר קודם שני שלמ מוסר שאחד מהדברים שלוס זה א של מידות ש אדם שצריך לצאת כיוס ש לצאת מהגוש של מה שאני רוצה שזה אני צריך לקבל זה קשור עם גיבה כיוס מי שמבין במידות ב אמקס מדוס מבין שזה בכוח הגיו לבן אדם זה מביא שהוא מרגיש שאם חסר לו משהו אז זה זה רע מאוד מי שעוף חסר זה שום דבר אם בלי נוב סילו אז אם חסר לו את הסילו זה קשה מאוד לסילו כל דבר הנוב זה פשט הפוך לא מגיע לי שום דבר ממילא הכל הכל בסדר חלק מזה שלא מרגישים את השני זה נובע מזה שאדם בד עסוק בעצמו שהוא מרגיש שהוא מה שנוגע לו זה מה שחשוב אם היה הוא במצב שהוא לא לא אכפת לו על עצמו כל כך אוטומטי יש קשר בין ישראל וישראל בין יהודי ויהודי שאוטומטית זה מביא את הקשר שאם משהו קורה לו לא טוב אז אז זה אכפת לי כמו שאם חס ושלום זה כולל משהו באח או באבא חס ושלום אז לא צריכים לעבוד על זה זה אוטומטי כיוון שיש כשר החוסר כשר שיש עם אנשים אחרים זה בא בגל השיב עצמי שזה גורם מסך בינו ובין השני אז אם השואלים שאלה מה אני יכול לעשות לעבוד להרגיש את זה אז התשובה ככה באופן באופן לעבוד על עצם הדבר שרגיש את הכורך של השני זה הבוד מידס ובן אדם ירגיש שהוא שהוא לא מגיע לו דברים לא מרגיש בעצמו אוטומטי זה הכל ברו הוא עשה אוטומטי שיהודי יהודי אוטומטי אחד זה יהיה אהבה אחד בשני ביני ביני עד שמגיע מדרגה הזאת אז אדם צריך להיכנס לצאר לעצמו בדמיון שלו מה כולל השני לא להגיד ק בפה לחשוב מחשוב מה זה מה מה פשת שאם מישהו מת מה פשת בזה שיש משפחה מכמה יתומים אם יש אמנה מה קורה בבית בהם ולחשוב על זה ולתאר את המציאות הזה אז זה גם כן יגרום אפילו אתה לא במדרגת של אוטומטי שאתה מרגיש את השני אבל על ידי זה שאתה חושב ומתר מתאר לעצמך המציאות לא רק אומר יושב ומתאר לעצמך מה איך נרא הבית הזה א בן אדם אין בו אין בו יד חשב מה מה פל של הדבר שאין בו יד בחבנים מה קורה לי אם אין לי יד איך זה איך איך זה כמה אני מוגבל ו מתאר את בן אדם במצב כזה זה עצמו ודאי יגרום שבן אדם ירגיש את הצר של השני אפילו בלי שו מדרגת שמגי מדרגה של של הנוב ש אוטומטי יש הקשר שעצם הדבר שלי תיור שדבר במחשוב זה גרום את את הגושר של הש יש עוד שאלה שנתקנו בה שבחורים שואלים שלפעמים שומים כל מיני שמועות וחדשות שברוך השם יש הרבה הצלחות ברוך השם יש כל מיני הישגים איך מבטלים את המחשוב של כוחי וצם יודי שיש בדבר הזה אז זה זה עניין של גם כן שקשור עם אשרב מוסר ו ש ללמוד לצר כל רבר שכולל בקדוש ברוך הוא רבן ליני אומר שאדם צריך להרגיש ש הוא אומר שאדם עושה משהו בגדול נוסע נוסע באיזה מקום וזה קצת קצת מסוכן מה שהוא עושה אז אז הוא חושב בא לקדוש ברוך הוא מתפר שיתן לו את הסוכ סת דשמיה אבל אם הוא צריך ללכת מפה עד כל רבי עקיבא אוא חושב זה פשט אין כאן שום עניין בזה אז בזה הוא חושב הוא הוא חושב כאילו זה תלוי בי אני לא צריך קדוש ברוך הוא אומר רבנו ינה שכל דור ודוב שאתה עושה בכל דרכיך דואו בכל דרכיך דואו אתה צריך לדעת על כל דב כל פורה ופורה שאתה עושה זה זה הקדוש ברוך הוא אם אדם חי ככה שכל פור ופור הקדוש ברוך הוא חי עם הקדוש ברוך הוא ויש הגבו שיש רב גם הביא את זה פר ג שאומר ש יש לב וסיס כך את השם אלוקיך אדם כל הזמן צריך להיות שהקדוש ברוך הוא נמצא בש אולי לא בפועל אבל אם אדם הולך ברחוב והוא נתקל באיזה דבר ברחוב הרחוב לא לא ש לא שמו את האבנים טוב חוב ונתקל בזה ונפל אז לא התגובה צריך לא צריך להיות או איזה איליה פה שזה יש ככה עושים את הרחוב התגובה צריך להיות אוטומטי בלי מחשוב למה הקדוש ברוך הוא זלק אותי פה אדם צריך לחיות עם הקדוש ברוך הוא שכל דבר ודבר בא מהקדוש ברוך הוא וזה צריכים ללמוד את זה ללמוד אתזה המוס הזה כמו שהרב אומר קודם ללמוד מדבר על זה הבכ זכו ממילא אוטומטי ש שומעים איזה דברים גדולים אוטומטית חושבים תודה קדוש ברוך הוא שאתה עשית את זה לנו כיון שאדם רגיל שכל דבר ודבר שקול לו זה הקדוש ברוך הוא ו הדין שדבר דבר טוב כ פש את הקדוש ברוך הואזה המקום זה אי אפשר אבל אדם צריך לחיות ללמוד לחיות בכל דרכך ו בכל דרכך דו אם הוא חי םח ו כמו שרבנו י אומר אז פשוט מה שה ישמע אוטומתי להגיד תודה לקדוש ברוך הוא שואלים לסיום איך מרגישים קר השם בתקופה הזאת איזה מה לעשות ז אז זה מה שאמרתי שזה בשעת התפילה תכוון את המילים של התפילה ושם מהש פרש הכל ן של תפילה זה עניין שאדם מרגיש הכל מהקדוש ברוך הוא שהניקו זה הבוס הציב הבוס הצי שאדם מרגיש שהכל מהקדוש ברוך הוא ואני אי אין לי כלום בלדו והכל מה שיש לי זה רק בגללו זה כל הבו הצ זה מה שנקראו בצי ם אם אדם ככה חי את הצי כך הוא מתפלל אוטומטי הוא יגיש יצר כור לקדוש ברוך הוא בדרך כ בחיים שלו אם כמו שאמרנו קודם בכו הוא חי כל פולה ופולה זה הקדוש ברוך הוא ויש עוד פשד בכ שבפני שאתה עושה פוה לחשוב אם זה פוה שהקדוש ברוך הוא רוצה או לא כמו שרז כותב שב ר למדו לי שאי אפשר לעשות שום מיסר שאני לא יכול לעשות שום מיסר פיזית בלי שאני קודם כל בודק בשולחן ורך משו כזה בשוח בנוגע המ המיסה הזו אם זה מותר או לא לחיות ם הבכ זו ביחס שכל פו פו מהקדוש ברוך הוא לחיות בכל זוכ שהכל פוב שתה עושה את צום אם זה מה שהקדוש ברוך הוא רוצה לחיות בתפירה שהכל מה שיש לי זה רק מהקדוש ברוך הוא ואין לי בכלל שום דבר ב הפכי מי שחי בצורה הזאת אז אטומטי הוא תשרת עם הקדוש ברוך הוא עשו נגש לסיומי