סיום מסכתות של שני נערים צדיקים בהר הבית

הן ופים תרומה לומת זיתו והן חיייבים עליו על בית מקדש לא כנשים ולא כנשים שבעצם זה מדבר על אנדרוגינוס איך הוא לא שווה לא לאנשים ולא נשים אז אם הוא נטמע אז ונגע בתרומה אז לא שופים את התרומה ואם הוא בא על מקדש הוא לא חייב לא כמו איש ולא כמו אישה לא אם הוא נגע בומה אם הוא נגע בטומה מבר שהוא נ הוא נטמע ואז נגע בתרומה ונמכר בעבד דברי לא אנשים ולוק אנשים כ אמה עבד ולא נרך לוק אנשים לוק אנשים בכסף הרכים ואם אמרני זיר שזה לא איש ולא אישה נזיר רבי יוסי אומר אנדרוגינוס ברי בפני עצמה ולא יכלו חים להכריע עליו עם הוא איש או אישה אבל טומטום אן וכן טומטום זה שיש לו פשוט זה מוסתר אבל טומטום א לאכן פעמים שהוא איש פעמים שהוא אישה סליק מסכת ביקורים אתה רוצה לשות סיור ר רגע הנה [מוזיקה] ב ס בנן אלו הן מדבריות ואלו הן ביתות מדבריות כל שיוצאות בפסח ורואות בעפר ונכנסות ברביעיה ראשונה ואלו הן ביתות כל שיוצאות ורואות חוץ התחום נות בתוך התחום רבי אומר אלו ואלו ביתות אין אלא אלו מדבריות כל שיוצאות ורואות בעפר ון נכנסות ליישוב לא במות הח ולא במות הגשמים טלה לרבי מו יה בא מ רבי שמעון ברבי רבי הצ לרבי שמעון הוא אמר ל אין מוקצה לרבי שמעון אלא גרוגרות צמוקים בלבד בתות צימוקים י ת ל דבר רבי שמעון כמר ולה לא סביר ת דבר רבנן אין מקציצות ות בפסח נכנסות ברבי ראשונה ותן אמרו לרבנן לא מברין ד הלש פירות וסק מסכת ביצה לך מסכת ביצה ל מסכת [מוזיקה] ב אתך אמן אמן אמ נו [מוזיקה] ח אמשר [מוזיקה] אמן אמן ישא אמן אמן אמן חזקים חזקים זכיתם סכו לשמח בבניין שלם יום התורה בהד תורה מתן תורה