חזרה - בכורות דף כט | "רק הדף" עם ר' אלי סטפנסקי

נרב שבסר בוסי אז אנחנו אוזים בדף ק חוף חס אומז כוח במשנה הנוטל סוכס מי שלוקח כסף זה פשוט סוגיות מאוד מעניינות וקלות וכמעט אגדתי שמי שלוקח כסף לעשות מצווה לבדוק מום אי אפשר אין שולחת מהפיו אי אפשר לסמוך עליו אלא אם כן היו מומחר כילו ביבנה היה בן אדם שקראו לו אילו הוא היה חסיד אומר רש"י שהתירו לו חכומים לסנוטל ארבו יסורס לבהמו לבהמו דקו ושישו לגסו תלוי איזה גודל הבהמה מה שהגמרא תסביר שבהמה גדולה זה זה תרכה יותר גדולה להשכיב אותו תתראו לעצמכם שאתם צריכים להשכיב פרה על הרצפה זה משהו ששלוש ארבע אנשים לא יכולים לעשות את זה זה כוחות אדירים וזה סכנה גם לגוף ולנפש מה הייתה אמו למה באמגס עולה יותר כסף הי נופש תרכי והיי לנופש תירחי בין טעם ובין בלמום בי שני אומר בלמום שהוא אומר שמותר לשחוט אותו משום דקוש אילי אז הוא מקבל כסף אלא טעם שהוא אומר שהוא לא יכול לאכול אותו תלך הביתה מים מה פתאום שהוא יקבל כסף הגמוד אם כן נמדי בלמום תמו הוא באמת טם דקשור משום אגרו הוא רוצה הוא רוצה שיחזור בחז לא למה הוא אומר הוא באמת שלם אבל אתה רק מקבל כסף שאתה פוסק שהוא בלמום אז כל דבר הוא אומר זה בלמום בלמום בלמום עוד ארבע זוז עוד ארבע זוז אהוכי שואלת הגמור יש פטנט כאן אהוכי זה זה הטestט כאן אוכי תם נעמי אמרי בלמום אם הוא אם הוא ממש רכב טוב אז הוא אומר שזה זה יש כאן מום יש גם בעיה הפנסים הווירים לא עובדים טוב תחזור תתקן כן כל השטויות הקטנות כן אתם מכירים צריכים להוסיף אוויר לגלגלמוזחיטי אני מקבל על זה כל פעם זה אז אני שולח אותו הביתה אני אומר לו אין כמום רזוק אומרת הגמורה מכאן אנחנו רואים זה שאלה כדי שנדע את התירוץ חדזיבנה תגינו יש כאן איך קוראים זה רב חופשי איך קוראים לזה רב קו רב קו חופשי חופשי פעם אחת משלמים כמו באמריקה אין את זה כל כך בארץ אולי באקיה שאתה קונה קולה בכוס אתה יכול למעלה עוד 50 פעם >> אז כתוב כאן חד זים לתקינו לרבונון פעם אחת הוא מקבל כסף תריז לתקינו לרבונן רבו יש לנו סרטון אפילו ‏small animal large animal isa why cost more a sheep ‏much more work it a moon you maycked it thank you have me tonight no moon is pleas wa you nothing what ‏Rosay ‏The race for this bring it back as many times as you want free no sagt mich הנוטסחורי לודון מי דיין שלוקח שכר דינוב בתי דינוב בתי אם הוא לוקח כסף על הדיינות שלו אי אפשר להקשיב לזה זה בטל לא אם אתה נותן כסף לדים אדוס בטל להזיס ולקדש אתה לוקח כסף לטהר אנשים עם המים של פרה אדומה אחד שתממת חייב שישפריצו עליו קצת מהמים עם האפר ואתה לוקח כסף על זה ממוב מי מורו אפרוי אפרמיקלו זה זה כמו סיגריות זה כמו מים מהברז זה שטויות אם הויו כהן מתמטרומוסוי אם לקחת כהן אמרת אלקס בוא איתי אתה חייב לבוא איתי ואתה מטמא אותו אתה מטמא אותו בצורה שהוא כבר לא יכול לאכול תרומו אז עכשיו מכילו משקוסי זה לא נחשב לתת לאלקס כסף הרסתי לו את החיים הוא היה מקבל תרומו בחינם בחינם עכשיו בגללי הוא לא צריך לסבול אז אני עכשיו צריך לתת לו סעודות >> זה סעודות מה שהוא רוצה >> לא מה לי מה שהוא היה אוכל לפני איזה כנראה לא יודע מה אני לא יודע שאתה נותן לו עכשיו סטייקים עם יין עם כסטל 2017 אתה 800 דולר אתה נותן לו מה >> את הסנדוויצ'ים שהוא היה אוכל מקודם >> את היין שהוא עבר בשופט כאילו >> כן את היין הזול הזה שאף אחד לא רוצה לשתות רק החתן שלי ואם הוא יהיה זקן הכהן זקן מרכיב על החמור מותר להרכיב אותו במונית ברכב שלך ונוסחורי כפועל ואתה לא משלם לו כמו פועל איזה פועל אנחנו נראה מה >> מה הבעיה להרכיב אותו חמור לפה אתה נותן לו שכר, אתה נותן לו מוניות בחינה. מה זה אתה >> אסור אסור לתת לכ אסור לתת לדייר עם כסף אתה אסור לך לתת לכהן כסף אז כאן פתאום אתה נותן לו מוניות פתאום אתה נותן לו סנדוויצ'ים אתה מזמין לו פיצה פתאום בנו אני מילי איך אנחנו יודעים שאסור לקחת כסף על תורה ללמד תוירו אומר רבי דומרב דומקרו ראי למדתי אסכם משה רבינו אומר תראו אני למדתי אותכם מה אני בחינום אף אתם בחינום רי למטי צכם חוקים ומשפוטים כ שציוני השם אלקוי לסזכ מקרב האורץ אני לא לקחתי לא לקחתי כסף מכלי ישראל ואני בחינום אף אתם בחינם גם אתם צריכים ללמד את כל ישראל טוירו בחינם אומר טוסס כאן בין דיון גזר של ירושלים שחורס בטל דמוך שורי חזק על זה אז קודם כל סתם רצית להראות את היסוד הזה שזה כל העסק שלהם זה מה שהם עושים יומם בלילה ולא סגשום שום מלאכר שעל כוח הם צריכים לספרס חייבים להתפרס משהו או זה טוב ליצחק יהודה ומה שנוהיגח שילמו טוירו בשכר הרי הרבי שבא אחרי החידר הוא לוקח קצת שכר אמנו במלספרנשורי ואפילו יש לו אם הוא שכר בתילו דמוכר שמניח כל הסוקוב הוא מסומתון הוא לא כבר לא עושה גיטרה לא עושה זה ובא ללמוד מהילד מסתחושב מוכריו טוב קיצור מותר לו אם זה שכר בטול אה נכון תנינה מאוחי כאשר ציווני השם אלוקיכוי מ אני בחינום אני משה רבינו למדתי מהקדוש ברוך הוא בחינם אב אתם בחינום אני אלמד אותכם בחינם אומ שם לא ימצו בחינם שמה בסוחור תשלם על רבי דיברנו על זה ממש לפני כמה זמן ככה כתוב לשלם על רבי לשלם על חברוסטוב את לאמר אמס כני אמס מה זה אמס התורה טוירו כני תשלם על זה ומי שלא יהיה בגשים שלי מתה בסוך ככה למדנו בסוך אתה כל החיים אם יש לך שלמה על מלמדים טובים וזה וזה אתה לא מרקני ואל תמגור נכון אז אל תגיד אני שילמתי הרבה והרבה אנשים שילמו הרבה כסף על רבים טובים מלמדים טובים ו אז אני אקח כסף לא ומי שלא יהיה מגשים לד בסורך ככה למד בסוף אבל לא אם כני ואל כ אתה תשלם אבל זה לא אומר שאתה הולך ואתה מוכר את זה בכסף לקדש מור אפר מקלה שואלת הגמרא רבי מינו המקדש במחטוס מי שמזה מים על אישה היא טמעה והוא הולך ומשפריץ את המי חטוס ואז הוא אומר רגע את חייבת לי כסף על הזל אני עכשיו תיארתי אותך אז תתקדשי בזה ביף חטו בשכר של הזוה הרי זה מקודשתס אז מותר לקחת שכר מה אתה אומר שאסור לקחת שכר אב בשביל ישראל גם ישראל יכול לעשות זאת בדרך כלל זה נסע ידי כהן אבל ישראל מה זה אומר אלוה כשר קם בסכר אבוא מילוי קם בסכר הזוהר וקידוש בוא נראה את הסרטון הוא הגיע במייס פתאום שסיו זה מה שעכשיו אנחנו לומדים. השכר של הלה להביא את המים. זה سور А לא לא במיכטוס אחרי של השפריץ טוב זה טעות הוא עשה כאילו שהוא הביא לו בקפוק של מיכאטוס לא טוב טוב זה הריון הרעיון טוב אז אנחנו אומרים די קנמי או אמר הבא אלוקי קשק מסכר עבור מילוי יש את הטריכה להביא את המים ולמלות כמה מסכר הזו קידוש אבל לעשות את המצווה המצווה בעצמה שזה לעזור להשפרט ולקדש ולתאר בן אדם אז זה לא לא לוקחים כסף דקנה מדקטוני הוכר להזיס ולקדש זאת אומרת המצווה וזרינקטוני המקדש במי חדס כי זה המים על הטרכה של אהבת המים חדס שמע מינו אם כהן דמיו בן תרומסו לקחת כהן ותמית אותו אמרת לו שהוא יהיה טמא עכשיו עשית לו נזק עכשיו הוא לא יכול לאכול תרומות אז מה >> לוקחים לוקחים מסעדה >> אומרת הגמור גופיך אוזל אבל איך הכהן יכול ללכת איתו לטמות אסור לו הרי זה איסור דיריסה לטמות אומרת הגמור לביס הפרס דרבוון זה מקום שזה תשאל את אבא שלך מה שעשיתי לפני שמונה שנים על הדבר הזה עוד שנייה על ביס הפרס אבל זה שדה של 100 על 100 אמו יש שמה קבר ומישהו חרש את הקבר עכשיו יש חתיכות של עצמות בכל מקום אז זה דרבונו אומר רב יהודה הרב מנפח עוד בספר ואוילך אז ראיתי איזה אחד מפורסם גוי שעל הרצפה ככה מנפח זה הבדיחה אז בזמנו זה כבר לא בדיחה היום היום יש לנו סרטון פצצה להראות את זה שבן אדם מנפח ומה הוא מרוויח בזה שהוא מנפח אז הוא ימצא את העצמות הגדולות והוא ילך ורב יהודה ברמי דף חוףס ביז בשמי דרב יהודה אמר בז הפרס שני דשתו מלא אנשים עברו על זה גם את זה נראה בסרטון אז אני טהור הנמי בשאר טומוס ללו מהזרליו אז זה מה ששאלתי את אלכס מכיוון שזה שר טומות זה עכבר זה שרט זה לא מטמא אז לרבו יסאי כולם גם הישראלים כאן וגם הכינים געתם רק בשביל הלכה אחת היום זה דבר זה מה שאני אומר לאנשים נכון זה זה מהר בסדר ידעת את ההלכה הזאת אתמול ידעתם שכה מותר לו לנגוע בשרץ בכוונה במזיד לא ידעתם למה >> אם זה טהור אז למה זה מזיק אותו >> אם מותר לו לעבור שם אז למה זה מזיק אותו >> הוא לא יכול לאכול תורה >> לא עכשיו הוא לא יכול לאכול באמת אבל זה לא דרס בשבילו >> או אינשרטוזר עליו בוא נראה את הסרטון בספרס הנה זה גבלדק שבגולדק אל תגידו לי שזה זה 100 ל 100% גודל של סורה עצם בגודל איפה מטמא זה קשה לקרוא תזכור היום הדין טוירו זה שהוא יבוא איך הוא מגיע שואל את הגמורה אז יש כמה תשובות או קודם כל המלביספרסטה >> זה טידויש נידויש הרבה אנשים עברו על זה או שהוא מנפח הו בדבן הוכמקמי ולנוגבי ‏Virada תודה משקיעו אני אוהב את המשקפיים שימו לב למשקפיים לא >> אמו יזוק עם מרכיב החמור טונו כפועל בוטל צריכים לשלם לו כמו פועל איזה פועל פועל בשבטל אומר בי כפועל בוטל של אוסמלוכ אז זה תלוי זה גם אור יש כאן סרטון שמסביר את זה קצת יש כאן עניין ככה יש בן אדם רש"י מסביר שיש בן אדם שהוא עובד ביהלומים הוא כמו היום בוא נגיד אורך דין לא עובד קשה קשה בראש קצת אבל לא פיזי הוא לא מתלכלך הוא לא מרים דברים הוא שב ברוגע לא יודע נדלן יש דברים שזה לא אז הוא כבר טיפוס אחר אתה אתה שואל אותו בכמה כסף אתה רוצה לא לעבוד עכשיו הוא בקושי עובד עושה הרבה כסף בקושי לעבוד לא עורדין טוב כי הוא יושב כאן אזה משהו אחר כן הרשי מדבר עלומן מרגוליוס זה לא זה לא כבד מסתכל יש אנשים שעובדים בשיפוצים זה המון עבודה כל הזמן נחתחים ואבק וזה אז אתה שואל אותו כמה כסף אתה רוצה להתבטל מהמלאכה שזה ופחות. זה לא אומר שאם בן אדם עושה 1000 דולר לשעה אתה צריך לתת לו 1000 דולר שעה. תלוי. בן אדם שעושה 1000 דולר שעה אבל זה קשה לו מאוד אז לפעמים הוא יקח גם 500 הוא יקח 100. העיקר שאתה נותן לו קצת כסף והוא לא צריך לבנות בכלל. זה הכל יש כאן אתם מבינים בן אדם שעושה קצת כסף והוא בקושי עובד יכול להיות שהוא לא ירצה לקחת פחות מזה כי זה לא קשה לו. גם ככה הוא בקושי עובד. יוצא שהעשיר תמיד מרוויח. >> מי >> העשיר? >> למה? כי הוא >> כי הוא היה מוכן לשלם אותו. >> רגע, יש עשירים שהם עובדים מאוד קשה. כן. אחד לא יודע, אינסטלטור הוא עושה המון כסף, אבל הוא עובד קשה. זה הכל קשור לפי חושי עבודה. הנה, בוא נראה עכשיו בסרטון קצת. הנה. בכלל how would you take all day noing no nothing also no nothing00 caris alless minister אמריקאים בכלל לא זוגל גמישנה החוסד בחירוס מי שהוא כהן ואנחנו חושבים שהוא שם מום בתוך הבכור הוא חשוד על הבכוריס אי אפשר לסמוך עליו יש לו איזה עז או משהו שהוא כבס והוא שם חור באוזן שלו כדי שהוא יוכל לשחוט אותו כאן הם לא יקרים ממנו ב בשר צבועים אז אי אפשר לקנות ממנו בשר שדומה לזה של כבש או משהו אחר בשר של צבי שהוא אדום כי צריכים לחשוד אולי הוא יחליף כאן א בשר בבשר נכון שצביא הוא לא יכול הוא לא בכור אבל אולי הוא לקח בשר של כבש ואמר לך שזה בשר של צבי ולא יוי שאין לנה אבודים ואי אפשר לקחת אור שלא עבוד אבל זה עבוד אור של עבוד מותר לקחת כי הוא לא הוא לא לוקח את הסיכון לאבד משהו יאבד את האור יעבור שבוע בסוף חכום יקחו את זה ממנו כי גילו שהוא שקרן אז הוא אם אם הוא לוקח סיכון מותר לקנות ממנו רבי אליעזר אומר לא יכ ממנו אוירשנקבה אורות של או אז יש כאן כן איזה אה כן אורות של נקיבו כי נקבה זה לא בחור ואתה יכול לראות שזה נקיבו אז ממילא אתה לוקח קח את האורות ממנו >> איך תדע שזה נקד >> זה צורה אחרת יש לה היא יכולה להעניק וזה היא רואים לפי האור >> ואין לא יקחים ממנו צמר מלובום וצוי אי אפשר לקחת ממנו צמר שהוא לבן או צמר מלוכלך אבל לא יקרים ממנו תביא ובגודם חוטים אפשר כן ובגדים כי זה עבודה אומרת הגמרא בשר צבועים אמרנו שהבשר של צבי זה אדום דמכלב בדאגלו זה מתחלף ודעגל >> מה >> דומה >> זה דומה הצבע דומה אפשר לעבוד על אנשים >> ולא ויל כן ויל זה טעם אחר קצת וזה קצת דומה לצביא כנראה זה דומה לצבי אני הפעם לא טמתי צבי ולא יו שאין להם עבודים עבודים זהבנינם משמע שאם זה אור עבוד שמישהו עבד על זה קשה מותר למכור אם אתד בכורה ולא יהיה בתורך הוא לא היה משקיע בזה סוף ראשון הוא ירבוננו סמנוי הם יפסידו הם הם הם יקחו את זה ממני אבל אם זה משהו שלא עובדים קשה אז בסדר לא אכפת לו זקור בליזור ולא יקח ממנו שנקיבו מה תעמ למה מותר לקנות הראשות של נקבו מיד ידיע אפשר לראות שמה שזה נקיבו ואין אין בחור בנקבה ותנקמה ומה הוא ולמה אסור אם כן זוכנ חיג לזרחוסי הוא יכול לחתוך את המקום הזכוס עכשיו אי אפשר לדעת אם זה נקייב זכו ואמר עכבורים אכלו עחברים אכלו וידוך ויחבור מיד ידיע אפשר לראות איפה שעכבר אכל אם זה לא ואין לא יקרים צמר לו מצוי אני אפילו לא מסתכל על ישראל השת צמרזבנינוצב לא יש כאן שתי דברים לבן ומלוכלך אז אם לבן אסור למכור ויש בזה הרבה תרכה ואז עדיין אסור למכור אז ודאי אם אין תרכה אז אסור לקנות ממנו אלא לא חודק טונימלמלו במצו זה דבר אחד זה לא שתי דברים עוד פעם אם אסור לקנות ממנו צמר לבן ואמרנו שדבר שיש בזה הרבה תיכה מותר לקנות ממנו אז ודאי שאסור לקנות משהו שאין בזה הרבה תיכה כמו צמר מלוכלך התירוץ שאין כאן שתי מקרים לבן ומלוכלך זה לבן שהוא ניקע את זה מהלכלוך אבל לא ירמנו טביעו בגודם מותר לקנות חוטים ובגדים השטות תפינינו בוגי מבות לקנות חוט אז ודאי שמותר לקנות בגד שלם או אבל לא הכנו תביאו בגודם שואלת הגמור היה שתבי זבנינון אם מותר למכור חוט או נכנס חושד שפי זה קיבלתי השתבי זבנינון בגוד ביה אז ודאי על בגדים שזה הרבה יותר תרחה ואם זה הרבה יותר טרחב מותר למכור ולקנות אומרת הגמרא לא לא מה בגודם נמתי נכון הכובעים השחורים של הלטאים ומה זה עשוי >> יש לבד מה זה לבד לוקחים את הזה של השפן לא יודע מה ומרסקים אותו עושים כזה קוץ' זה לא חוטים זה לא טבי זה לא משהו קשה אתה לוקח עם מגהץ אתה עושה ככה אתה לוקח מלא צמר אין לך כוח לעשות מזה חוט כש וככה אתה לובש אז זה לא חידוש אוקיי זוגת מישה החושד על השביס אותו דבר כמו שעכשיו למדנו רק על שביס מי שחשוד על שביס הם לא יקרים ממנו פישטון ואפילו סרק בדיוק עכשיו עברתי ליד איזה כאן ליד בית שמש ראיתי איזה שדה זה ראה שהפשתן יוצא עכשיו רואים לבן מלא לבן >> קונה >> לא זה קונה >> אה זה משהו אחר >> אה זה קוטנה זה לא פשתן >> פשתן זה פלאקס כן צודק אחד זה קטן ואחד זה פלאקס כן טוב הרסת לי החודש השביעי זה לאפ פישטון אני אגיד את זה לאמריקאים לא ידעו לכאן ולכאן >> אין לו הקרינו פישטון ואפילו סרק אבל לא יקרים טבי והוריג מותר לקחת חוטים ומשהו שהרוג שואלת הגמורה או בוא נראה בוא נראה זה אנשים אה לא אמיתים שלום כבוד הרב, איזה כיף לשמוך שמיטה. זהו מסעית אותו סרטון. ‏Ah. שלום כבוד הרב איזה כיף לשמוך שמיטה השטו טוב א סליחה אשתו טוב זבנינון אוריג מבויה אומור זה זה כאילו זה לא ממש הריג זה עוד לפני זה זה שרשרות כאלה ש או רציתי להראות לכם את הרשי כאן זה דבר מעניין מי שמדבר אנגלית יכול לראות את הרשי נימטי מה זה ניטי פלט פלטריש שזה באנגלית זה פלט זה איך אמרתם לבד זה בסוגיה הזאת רבויסי בוא נראה מה תיק רבויסי שיהיה לכם הגודשבס יום טוב ונעים